白话文学史读书笔记

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1、白话文学史读书笔记【篇一:大学语文人物及作品】 大学语文复习要点人物及其代表作 孔子 孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。曾修诗、书,定礼、乐,序周易,作春秋。被尊奉为“圣人”。论语是孔子的弟子或再传弟子记录孔子及其弟子言行的一部书,是研究孔子思想和生平最珍贵的资料,成书大约在战国初期。 、孔子的伦理思想“仁”。 、孔子的政治理论“德治”与“正名”。 、孔子的天命观敬鬼神而远之。、孔子的教育观 有教无类。 孟子 孟子(前372前289)名轲,战国中期鲁国邹人,伟大的思想家,邹(今山东邹县)人,被尊奉为“亚圣”,传世有孟子七篇。他是战国中期儒家的代表

2、。孟子是先秦儒家学派的著作,记录了孟子的言行,是孟子的弟子编辑的,共七篇。孟子的文章很雄辩,感情强烈,辞锋犀利。在宣传主张、论辩事理时,常能分析对方的心理,因势利导,步步深人,层层进逼,以使自己的论辩最后获胜。孟子还善于运用譬喻来说明道理,常于从容谈论之间引喻对比。 孟子的思想 、性善学说;、“仁政”思想;、理想人格: “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”;“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也”等等,如此种种,都是激励人心、传颂千古的名言。 四书:论语孟子大学中庸 五经:诗经尚书礼记周易春秋,简称为“诗、书、礼、易、春秋”, 庄子 庄子,名周(约公元前

3、369年-约前286年),战国时代哲学家,散文家,宋国蒙人。他继承并发扬了老子思想,和老子同是道家学派的代表人物,并称“老庄”。庄周生活上主张顺应自然,政治上提倡无为而治,反对一切社会制度。他承认事物的相对性,但又否认客观事物的差别。认为世间一切事物并无本质区别,无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。 庄子,道家经典之一,共三十三篇,其中内篇七,外篇十五,杂篇十一。庄子一书风格独特,以寓言和比喻把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于一体,使抽象的逻辑思维与具体的形象结合起来;其文笔汪洋恣肆,想象丰富,构思巧妙,善于对事物进行极细致、生动的描绘,有浪漫主义的风格。鲁迅先生称赞他的

4、文章“汪洋辟阖,仪态万方”。 庄子散文风格:把深奥玄妙的哲理与生动具体的形象熔于一炉,使抽象的逻辑思维与具体的形象思维结合起来;它想象丰富,构筑奇特,笔调婉曲,意气纵放,思想内涵发掘之深,语言文辞设置之妙,堪称当世之绝。 欧阳修 欧阳修(10071072)字永叔,号醉翁、六一居士,谥号文忠,北宋文坛公认的领袖,诗文革新运动的倡导者,“唐宋八大家”之一,吉水(现在江西吉水)人。历史上,他既是著名文学家,又是史学家、金石学家。他是北宋诗文革新运动的领袖,反对宋初以来追求形式的靡丽文风,主张文章应“明道”、“致用”、“事信”、“言文”,与宋祁等合写了新唐书,又自撰了新五代史,有欧阳文忠公集。 唐宋八

5、大家:唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。梁启超(1873-1929),字卓如,号任公,别号“饮冰室主人”,广东新会人,光绪举人。我国近代资产阶级启蒙思想家,文学家,学者。他是中国近代思想的一个主要代表人物,最早用资产阶级史学观点和方法来研究中国历史,也是最早高度评价和极力提倡小说创作的人。梁启超自幼多学,奉康有为为师,世称“康梁”,早年提倡变法维新,是维新的中心人物,变法失败后留亡日本。主要著述有饮冰室合集。 蔡元培 蔡元培,字鹤卿,号孑民,1868年l月11日出生于浙江绍兴,现代教育家。1898年10月弃官南下,兴学育才以救国。开始倡言反清革命,并与教育会同人

6、创设爱国学社及爱国女学,培养革命人才。1917年初,出任北京大学校长,提倡“学术自由”,主张“兼容并包”,锐意改革,整顿学校,使北大面貌焕然一新。五四运动中,竭力营救被捕学生。1940年3月5日,在香港病逝。其著作编为蔡元培全集。 胡适 朱光潜 朱光潜(1897-1986),笔名孟石、孟实,现代美学家、文艺理论家。安徽桐城人。京派文学代表人物,代表作文艺心理学、诗论、谈美书简、西方美学史。主要代表作文艺心理学诗论,开华人美学研究的先锋。其所著西方美学史是中国第一部系统论述西方美学历史的著作,迄今无人敢代他的地位,无作品敢代替此书。 钱钟书 战国策 战国策,是继国语之后又一部国别体杂史著作。记载

7、了战国初期到六国灭亡共240年间东周、西周、秦、齐、楚、赵、韩、魏、燕、宋、卫、中山十二国的部分历史。约成书于秦代,其文章大都出自战国中晚期各国史官之手。由西汉末年刘向整理编订,定名为战国策,全书共33篇。全书记叙了战国时代谋臣策士们的言论及其活动,反映了各国有关政治、外交、军事等方面的史实。主要记载谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和斗争策略。体现了纵横家思想:崇尚谋略,强调审时度势,肯定举贤任能;追求功名显达,富贵利禄。 战国策的艺术特色 : ? 选材和结构上,是围绕某一个人物的游说、谋策、议论为中心来组织材料,结构篇章。 ? 描绘了形形色色的具有鲜明个性的人物形象。战国策主要靠人

8、物言行的描写来刻画性格和形象。 ? 最突出的是其语言艺术的高度成就。战国策运笔灵活自如,文辞活泼流畅,生动形象。说理论事善于运用铺排、夸张、渲染的修辞手法,善于运用寓言、故事、比喻来增强生动性和说服力。文章纵横驰骋,流畅明快,感情充沛,气势恢弘,体现了纵横家的语言特色。对后代散文和辞赋发展及文风都产生过重要影响。西汉司马迁(公元前145-约前87?),字子长,伟大的史学家、文学家和思想家。他具有进步的历史观和对社会现实公正的批判精神。 史记是我国第一部纪传体通史,在中国散文发展史上起着承前启后的作用,它既开创了中国纪传体史学,也开创了中国的传记文学。它记叙了上自黄帝下至汉武帝太初年间,共计三千

9、多年的历史,全书共130篇,“本纪”12篇,“表”10篇,“书”8篇,“世家”30篇,“列传”70篇,共50多万字。鲁迅称赞它为“史家之绝唱,无韵之离骚”。它的艺术性首先表现在运用真实的历史材料成功地塑造出众多的性格鲜明的人物形象。在人物塑造上,司马迁竭力做到将历史、人物和主题统一起来,这样既写活了历史,人物也栩栩如生;他还非常善于把人物置于尖锐的矛盾冲突中,通过人物的言行来完成人物性格的刻画。叙事简明生动,尤其是富有戏剧性场景的描写,更增加了作品的吸引力。司马迁形成了自己朴素简炼、通俗流畅,既疏缓从容、庄谐有致,又富于变化的语言风格。史记的语言历来被奉为“古文”的最高成就。 司马光 司马光(

10、公元10191086年) ,宇君实,是北宋陕州夏县涑水乡(今山西夏县)人,世称涑水先生。 司马光是北宋著名政治家、伟大史学家,他是我国第一部编年体通史资治通鉴的编辑者。 资治通鉴记述了从周烈士二十三年(公元前403 年)到五代后周显德六年(公元959年),共计1362年的历史。全书共计294卷,另目录30卷,考异30卷。这部书选材广泛,除了有依据的正史外,还采用了野史杂书320多种,而且对史料的取舍非常严格,力求真实。通鉴记事简明扼要,文笔生动流畅, 质朴精练。 通鉴不仅为统治者提供借鉴,也为全社会提供了一笔知识财富。清代学者王鸣成说:此天地间必不可无之书,亦学者必不可不读之书。 通鉴已和史记

11、一样,被人们称为史学瑰宝,广为流传,教益大众。而研究者也代代相沿,使其成为一门专门的学问,即 通鉴学。 韩愈 韩愈(768-824)唐代人,字退之,唐代文学家、思想家。河南河阳人。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎,谥号“文”,后人尊称韩文公。 韩愈与柳宗元同为古文运动的倡导者,为“唐宋散文八大家”之首。他反对六朝以来的骈文,提倡先秦、两汉的散文,文学上主张“辞必己出”、“惟陈言之务去”。他的文章,说理透辟,气势充沛,结构严谨,语言精炼,对当时及后代的散文创作都有重大影响。有昌黎先生文集 。 柳宗元 柳宗元是著名的散文家、诗人,是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张,认为“道”应

12、于国于民有利,切实可行,对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。他注重文学的社会功能,强调文须有益于世。他提倡思想内容与艺术形式的完美结合,指出写作必须持认真严肃的态度,强调作家道德修养的重要性。他的作品对下层人民的悲惨处境和社会生活中的不合理现象加以揭露和批判,说理透辟,笔锋犀利,具有很强的说服力。有柳河东集 苏轼 苏轼(10371101),北宋文学家,字子瞻,号东坡居士,四川眉山人,北宋著名文学家。父苏询,弟苏辙均以文名著称,而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。因反对王安石实行变法仕途不得意。苏轼的文章如波澜迭出,变化无穷,无论什么样的题材,在他的笔下都表达得新鲜贴切而又明白

13、晓畅,具有很强的感染力。散文自然畅达,随物赋形,如行云流水,其词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”。著有东坡全集、东坡乐府。 诗经 诗经 是我国第一部诗歌总集。收入西周初年至春秋中叶大约五百年间的诗歌305篇。它原称为诗或诗三百首,到了西汉初期被尊为儒家经典之后才称为诗经。 诗经可分为“风”、“雅”、“颂”三大类。其中“风”包括十五“国风”,有诗160篇;“雅”分为“大雅”、“小雅”有诗105篇;“颂”分为“周颂”、“鲁颂”、“商颂”有诗40篇。 在诗经中,“国风”的大部分和“小雅”的小部分属于民歌。这些作品真实而广泛地反映了当时的社会生活,它们无论是从思想性还是艺术性方面衡量,都是极有价值的,

14、是诗经的精华所在,“大雅”和“颂”里面的诗则基本上是贵族阶级的作品,其中不少作品都是祀神祭祖的宗教诗,有着浑厚的承天受命的宗法意识和宗教色彩。其特点可用宋人郑樵的话来概括就是“风土之音曰风,朝廷之音曰雅,宗庙之音曰颂”。 诗经的表现手法运用了“赋”、“比”、“兴”三种。所谓“赋”就是铺陈途述的意思,是一种直接叙事物而不假比兴的表现手法;所谓“比”就是比喻,比拟,用彼一事物来比喻此一事物,以使事物的特征更鲜明突出,使读者获得更深刻的印象;所谓“兴”,就是起兴的意思,诗人借助别的事物作个开头,以引起下面的所咏之词。诗经是我国现实主义文学传统的光辉起点,对后代诗歌的创作产生巨大影响。 汉乐府 乐府原

15、为音乐机关,汉武帝刘彻时扩充为大规模的专署。其主要任务是采集民间歌谣予以配乐,也将文人歌功颂德之诗制谱,以供统治者祭祀和朝会宴饮时演奏使用。后代将乐府所唱的诗歌简称为“乐府”。汉乐府即是汉代的乐府诗,它继承了诗经以来的现实主义传统,其优秀作品真实、广泛、深刻地反映了当时的社会现实,具有浓郁的生活气息。叙事性是其基本艺术特色。采用杂言和五言,长短随意,整散不拘,是一种具有口语化特色的新体诗,其中的五言诗成为后来中国诗歌的主要形式之一。汉乐府对中国古典诗歌的发展具有深远的影响。 屈原 屈原名平,字原,旧战国时楚人,是先秦时期的伟大诗人,因痛心国势日益危殆,理想无法实现,自投汩罗江而死,留存下来的作品有离骚九歌天问九章等。这些诗篇揭露了统治集团的腐朽、污浊,表现了作者进步的政治理想、高尚的人格情操、热爱祖国的真挚感情和刚强不屈的斗争精神。作品往往采用大量神话传说,构思奇特,想象丰富,文辞华丽,韵律铿锵,地方色彩浓郁,充满积极的浪漫主义精神,对我国文学有深远影响。 归有光 归有光(15061571),字熙甫,号震川,明代优秀散文家。他反对“后七子”“追章琢句,模拟剽窃”的文风,主张继承唐宋散文的

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