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1、张衡传,范晔,张衡(78-139)，字平子，南阳西鄂(今河南南阳县石桥镇)人。我国东汉时期伟大的天文学家，为我国天文学的发展作出了不可磨灭的贡献；在数学、地理、绘画和文学等方面，也表现出非凡的才能和广博的学识。,张衡是东汉中期浑天说的代表人物之一；他指出月球本身并不发光，月光其实是日光的反射；他还正确地解释了月食的成因，并且认识到宇宙的无限性和行星运动的快慢与距离 地球远近的关系。,张衡观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，第一架测试地震的仪器候风地动仪，还制造出了指南车、自动记时鼓车、飞行数里的木鸟等等。,张衡共著有科学、哲学、和文学著作三十二篇，其
2、中天文著作有灵宪和算罔论等。,为了纪念张衡的功绩，人们将月球背面的一环形山命名为“张衡环形山”，将小行星1802命名为“张衡小行星”。 20世纪中国著名文学家、历史学家郭沫若对张衡的评价是：“如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见，万祀千龄，令人景仰。”,作者及作品简介,张衡墓,汉书,后汉书,三国志,，东汉，班固,，南朝刘宋，范晔,，西晋，陈寿,，纪传体，通史，上起黄,，纪传体，断代史，上起,，纪传体，断代史，,，纪传体，断代史，上起,如廉颇蔺相如列传、鸿门宴、,，如张衡传。,编年体，通史，上起战国，下迄五代，如赤壁之战。,帝，下迄汉武帝,信陵君窃符救赵、屈原列传。,史记,，西汉，司马迁,汉高
3、祖元年，下迄王莽地皇四年。,上起汉光武帝，下迄汉献帝,黄巾起义，下迄晋灭吴统一全国。,资治通鉴,北宋，司马光主编，,研究课文,一,二,三,少善属文,通五经，贯六艺,二京赋,无骄尚之情,从容淡静,善机巧,灵宪 算罔论,浑天仪,候风地动仪,治威严、整法度,文学,科学,政治,性情,文 章 结 构,张衡,1、举孝廉不行 2、连辟公府不就 3、公车特征拜郎中 4、累召不应 5、永和初，出为河间相 6、再迁为太史令 7、再转复为太史令 8、所居之官辄积年不徙 9、下车伊始,文 化 常 识 之 一,汉代由地方官（太守）向朝廷举荐品行端正的人，任以官职,官府征召有才能的人做官,征，征召，特指君召臣；拜，封官，
4、任命,召见，,离开，指从京都赴外任职,指官职调动,指官职调动,指官职调动,指官吏初到任,1、游于三辅 2、视事三年 3、上书乞骸骨 4、遂通五经，贯六艺 5、时国王骄奢,文 化 常 识 之 二,五经，诗书礼易春 秋五部经书；六艺，“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种学问和技能,汉代都城长安附近三个行政区,指官员到职工作，即治事,大臣辞职，意即使骸骨归葬乡土,受封的土地，此指汉代所封的同姓王国,官职 （1）孝廉：被举荐的品行端正的人。 （2）公府：官署。指三公的官署。东汉以太尉（掌管军事）、司徒（掌管政事）、司空（掌管工程）为三公，是当时最高的官。 （3）大将军：位比三公。邓骘位在
5、三公之上。 （4）公车：官署，总领天下征召事务。设公车令。 （5）郎中：官名。 （6）太史令：兼管天文和国史。 （7）河间王（刘政）的相，类似太守。 （8）国王：指河间王。国，诸侯国。 （9）尚书：协助皇帝处理政务的官员。,文 化 常 识 之 三,1、衡不慕当世 2、自书典所记，未之有也 3、虽才高于世，而无骄尚之情 4、行道之人弗受 5、夫仁义智辩非所以持国也 6、赵王畏秦，欲毋行 7、愿将军勿虑 8、愿早定大计，莫用众人之议也,否 定 词,副词，不, 没有，不曾, 没有, 副词，不, 不是, 不, 别，不要, 副词，不要,通假字 员径八尺 形似酒尊 一时收禽 傍行八道,通“圆”,通“樽”,
6、通“擒”,通“旁”,古今异义词： 1、寻其方面 2、衡下车 3、常从容淡静,“方向” ，现指相近的几个人物事情之一。,“初到任” ，现为从车上下来。,古义：言语举止适度得体。今义：不慌不忙，沉着镇定,4、公车特征拜郎中 5、举孝廉不行 6、覆盖周密无际 7、上下肃然,古义：特地征召。今义：事物的特点、征象、标志等,古义：不去 （ 应荐 ） 。今义：不可以。,古义：四周严密。今义：周到细致,古义：整肃，老实收敛的样子。今义：十分恭敬的样子，如：肃然起敬。,词类活用： 大将军奇其才 文言句式： 未之有也 举孝廉不行，连辟公府不就 果地震陇西 讽议（于）左右 视事三年,（意动用法）,（宾语前置）,（
7、被动句）,（状语后置）,（状语后置、省略句）,（省略主语）,范晔（398445）字蔚宗，顺阳（今河南淅川东）人。南朝宋著名史学家、文学家。宋书本传称他：“博涉经史，善为文章，能隶书，晓音律。”任宣城太守时，撰成后汉书纪传九十卷（十志未及完成）。北宋时，人们把晋司马彪续汉书八志三十卷与之合刊，成今天后汉书。范晔所写纪传，笔势纵放，词句绮丽凝炼，颇具骈文句法，其中一些人物形象也刻画得真切感人。,后汉书，纪传体断代史，记载了东汉一代的历史 本书在体例上新创立了党锢文苑独行列女等类传。 本书以文采著称于世，其中的序论和赞尤为突出，作者曾自诩为“奇作”,前四史：司马迁的史记、班固的汉书、范晔的后汉书与陈
8、寿的三国志 编年体：左传 吕览 资治通鉴 国别体：国语 战国策 纪传体：史记 （我国第一部纪传体） 断代史：汉书 （我国第一部断代史） 后汉书,朗读全文 正音正字,少善属文 zh 大将军邓骘奇其才 zh 累招不应 li 下有蟾蜍 chnch,全文可分为三个部分： 第一部分:记述张衡的学业、品德和文学上的成就。（） 第二部分：介绍张衡在科学技术上的成就。 ( ) 第三部分：介绍张衡在政治上的才干。 ( ),疏通文意 感知结构,1、张衡的文学才能主要体现在哪些方面？ 2、张衡有哪些可贵的品格？ 3、张衡的科学成就杰出的有哪些？ 4、张衡的政治才干在文中是怎样表现的？,阅读课文，思考探究,边思考边理
9、思路,第一部分：记述张衡的学业、品德和文学上的成就 按历史人物传记惯例，开篇即用判断句式介绍人物的姓氏、籍贯、家世。 接着介绍其文学上的造诣：“少善属文”具有先天禀赋；“ 游三辅、观太学”注重社会实践， “遂 通五经、贯六艺 ”。(因 果) 最后叙述其德。“虽才高于世，而无骄尚之情，常从容淡静，不好交接俗人”，有谦虚稳重超尘拔俗的品格；面对统治者的招罗，“不行”“不就”“不应”，有不慕荣利的高洁品德。 这是他取得伟大成就的思想基础。,不慕荣利的高贵品格。表现其志在集中精神力从事科学研究。 从容淡静、不交俗人（概括叙述） 举孝廉不行、辟公府不就 （列举事例） 关心国事，文学才华杰出。 作二京赋：
10、因以讽谏（关心国事） 精思博会（文才出众） 小结：才能奇特，品质高尚。 大将军邓骘奇其才（侧写其才之奇） 累如不应 （正写其品之高）,第二部分：介绍张衡在科学技术上的成就。,第2、3段从整体概括在科学上的成就。（科学发明和理论著作） 第4段着重介绍能代表其成就的候风地动仪的结构和功用。 详尽记述时间、质地、大小、形状、内外结构、装饰、功用等，文字精简平实。 构造：“中”“傍”“外”“下”四个方位词为序，从里到外，从上到下，简要清楚。 形状：“似酒樽”形象具体。“验之以事，合契若神”（夸张描写），“自书典所记，未之有也。”（热烈赞叹着力描写了仪器的准确无误。） 附述了生动有趣的事件验证其功效，使
11、文章于平实中透出情致。,第三部分：介绍张衡在政治上的才干。,思玄赋的由来，表现张衡心思细密，小心谨慎的形象。 出任河间相时与奸党斗争。 政治才能。“阴知奸党姓名，一时收禽。”表现其政治智慧；写其勇毅、干练、处理缜密、果断、治理河间卓有成效，声名显赫，征拜尚书；交代河间地区的险恶环境，用以反衬其才干。 政绩卓著。 “治威严，整法度”，高度概括，“上下肃然，称为政理”形象地表现其卓著绩 笔墨寥寥却写出了一位真实可感、形神丰满的廉吏形象。 逝世时间。语言极其简练。,课文选材及剪裁特点是什么？ 按时间顺序介绍人物和详略得当的剪裁方法 本文是以科学家的传记这个角度选择材料加以剪裁组织的。这样，它就既全面
12、地仍从文学上、政治上、科学上三方面介绍了张衡一生中的重要表现，又重点突出地详写了他在科学上的辉煌成就。在介绍科学方面的才能和成就时,又突出了候风地动仪的研究制造,介绍特别详尽,对其它创造的介绍则较简略.这样详略得宜的安排使文章重点突出,人物鲜明.,本文在语言运用的特点,第一，记叙语言非常质朴通俗。 例如“不行”、“不就”、“不应”、“不慕”等句用语非常质朴通俗，毫无雕饰，却鲜明地表现出了张衡不追名逐利的高洁品德。 第二，说明语言十分准确简洁。 例如，第4段中仅用140多字就将候风地动仪的有关情况作了比较全面的介绍，平实精谨中有精彩，繁简得体，伸缩自如。又如写酒樽描摹仪器的外形，用“中”、“傍”
13、、“外”、“下”等指明部位，足见其用语之准确。,我国古代天文仪器简介,天球仪,张衡擅长于器械制造，尤致思于天文阴阳历算术学，取得突出的科技成就。 他入仕途，为的是有方便条件从事科学研究。,金嵌珍珠天球仪,候风地动仪,台北故宫博物馆所收藏的地动仪,阳嘉元年 复造候风地动仪 以精铜铸成 员径八尺 合盖隆起 形似酒尊 饰以篆文山 龟鸟兽之形,时间,名称,质地,雕饰,外形,外部构造,中有都柱 傍行八道 施关发机 外有八龙 首衔铜丸 下有蟾蜍 张口承之 其牙机巧制 皆隐在尊中 覆盖周密无际,内部机械构造,候风地动仪,如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，侍者因此觉知。虽一弄发机，而七首不动
14、，寻其方面，乃知震之所在。,验之以事，合契若神。,自此以后，乃令史官记地动所从方起。,自书典所记，未之有也。,尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿致，果地震陇西，于是皆服其妙。,作用,效果,评价,验证,使用,地平经仪主要用于测量天体的地平方位角。其底座是副十字交梁，交梁上有三条屈身直立的苍龙和一条铜柱，作为四个柱脚托着一个直径两米多的大铜圈，铜圈平行于地平面，叫做“地平圈”。圈面按东西和南北正相交成两条直线，将地平圈分割成东南、西南、西北和东北四个方位，以正南和正北为零度，分别向东、西刻划度数。在正东和正西两点各竖一柱，两条升龙盘柱而上，大约在一米半处相向合拢，在中心部分两龙各伸
15、出一爪，友好地捧着火球。再从地平圈中心垂直地竖起一根正方形的空心立表，并且和火球相连，立表上指天顶，下连底座中心的固定立柱。在立表的下端有一根横表，平躺在地平圈上，可以带动立表旋转，横表的两端各有一根直线和立表顶端相连。,仰仪是我国古代的一种天文观测仪器，由元朝天文学家郭守敬设计制造。 仰仪的主体是一只直径约三米的铜质半球面，好像一口仰放着的大锅，因而得名。仰仪的内部球面上，纵横交错地刻划出一些规则网格，用来量度天体的位置。在仰仪的锅口上刻有一圈水槽，用来注水校正锅口的水平，使其保持水平设置；在水槽边缘均匀地刻划出24条线，以示方向。在正南方的刻线上安置着两根十字交叉的竿子，呈正南北方向，一直延伸到仰仪的中心，把一块凿有中心小孔的小方板装在竿子的北端，并且小方板可以绕着仰仪中心旋转。 仰仪是采用直接投影方法的观测仪器，非常直观、方便。例如，当太阳光透过中心小孔时，在仰仪的内部球面上就会投影出太阳的映像，观测者便可以从网格中直接读出太阳的位置了。尤其在日全食时，利用仰仪能清楚地观看日食的全过程，连同每一个时刻，日面亏损的位置、大小都能比较准确地测量出来。因此，仰仪是很受古代天文工作者喜爱的一种天文观测仪器
