《新编高职语文》教材课件(一)03秋水(节选)

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1、第一单元 人与自我,制作人 陈桂良,新编高职语文教材课件,Logo,第一单元 人与自我,新编高职语文 第一单元 人与自我,Logo,第一单元 人与自我,真正的关爱自我,在于一个人能够正确地认识自我存在的意义,拥有自我价值实现的追求。 要实现自我追求的价值,既要为人谦虚,又要积极行动。自己的事情自己做,从我做起,从每一件小事做起,养成“现在就去做”的良好习惯,戒除散漫懒惰的坏习惯,积极主动,付诸行动。 本单元所选的文章,涉及一个人的自立、自强、自尊、自重、自爱、自律等问题,通过学习,旨在正使学生能正确认识自我,树立自强精神,培养自立能力,实现自我追求的价值。,第一单元 人与自我,单元导读,Log

2、o,03 秋水(节选),现代哲学家张岱年曾说:“庄子一书是一部希有的奇书,其中包含很多非常深刻的议论,又有很多非常荒唐的言辞,读起来可以引人进入瑰丽的奇境,而又使人走向沉睡的梦乡。”(论庄子) 多少年来,道家思想对乱世中饱经创伤的心灵(像李白苏轼等)给予了莫大的慰藉,而道家集大成的人物便是与孟子、荀子生活在同一时代的庄子。 为什么说这是一部希有的奇书,其中又包含哪些非常深刻的议论呢? 今天就让我们通过秋水开一扇小小的窗来走近庄子。,导入新课,Logo,03 秋水(节选),教学建议 1.教学目标: (1)通过河伯认识前后变化的对比,理解本文寓意 。 (2)了解寓言与比喻的特点及其所蕴含的独特的推

3、理方式,培养学生质疑、思辨的学习能力。 2.教学重点与难点: 了解寓言与比喻的特点及其所蕴含的独特的推理方式,培养学生质疑、思辨的学习能力。 3.教学方法与建议课时: 教学方法:比较法、质疑法。 建议课时:2课时。,03 秋水(节选),Logo,03 秋水(节选),一、作者简介 庄子,名(周),(战国)时代思想家、文学家。宋国蒙人,曾任小官,不愿和统治者合作,不久辞去。他一生贫困,甘愿闲居独处。他继承并发扬(老子)思想,和老子同是(道家)学派的代表人物,世称(老庄)。庄子认为世间一切事物并无本质区别,无论大小、贵贱、寿天、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。他的思想有消极之处,但其相对性的思想却

4、与后世的一伟大物理学家接通,那个人是(爱因斯坦)。 庄子对待生活的态度是一切顺应自然,政治上主张无为而治。,03 秋水(节选),Logo,03 秋水(节选),庄子一书,(道家)经典之一,共三十三篇,其中内篇七,外篇十五,杂篇十一,一般认为,(内篇)是庄周自著,外篇、杂篇是(庄周的门徒)所著。庄子一书构思奇特,想像丰富,汪洋恣肆,仪态万千,善用寓言和比喻,具有浪漫主义的艺术风格。 鲁迅先生曾在汉文学史纲要中这样评价过他:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。” 本文选自庄子外篇中最重要的一篇,它以河伯和海若对话的形式,讨论了“价值判断的无穷相对性”的问题。,Logo,03 秋水(节

5、选),这是一篇以对话方式展开说理的论说文。文章以河神见海神为喻,说明学问是无止境的,因为宇宙是无穷大的,人在宇宙中显得很渺小,人的见识有限,经过比较,就会显出不足,如果骄傲自满,就难免贻笑大方的道理,来启迪人们不能囿于个人有限的见闻和知识,应该刻苦学习,努力上进。它体现了庄子的哲学思想。 (一)串讲课文 本文共分两段: 第一段串讲 1.相关词语、句式提示。,二、课文分析欣赏,Logo,03 秋水(节选),(1)词性活用及特殊用法: 秋水时至 名词做状语, 按时。 顺流而东行 名词做状语, 向东。 东面而视 名词作动词, 面对。 少仲尼之闻,而轻伯夷之义 意动用法,以为少,以为轻。 (2)特殊句

6、式: 闻道百 定语后置 以为莫己若 宾语前置 我之谓也 宾语前置 吾长见笑于大方之家 被动句,Logo,03 秋水(节选),2.课文简析 (1)诵读课文,理清思路。并用原文回答下列问题: 河伯在什么情况下欣然自喜? 河伯为何“始旋其面目,望洋向若而叹”? 河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家”? (2)本部分可以分为几个层次?大意各是什么? 第一层: 黄河的宽阔;河伯的骄傲自满 第二层: 北海的壮阔;河伯自愧弗如 河伯引“闻道百,以为莫己若”的作用是什么? 批评自己“以天下之美尽在己”的狂妄自大。 河伯引“少仲尼之闻,轻伯夷之义”的作用是什么? 批评自己的盲目崇拜。,Logo,03 秋水(节选

7、),(3)文章内容 文章一开始,就以精练传神的笔墨,描绘了秋水时至、百川灌河的宏伟壮观景象,由此自然引发出河伯的骄傲自满之情。接着又从东流入海的河伯视角,反映了大海的浩渺无际,由此自然引发出河伯的惭愧无比和望洋兴叹。 本段文字可谓极尽行云流水之妙,笔意和水势仿佛已融为一体,了无分际。,Logo,03 秋水(节选),第二段串讲 第二度段主要写北海若的议论。作者借第一段笔意和水势的呈现,将北海若的议论自然地涌流而出。 先以“井蛙”、“夏虫”、“曲士”三个比喻,精辟地说明了一个人的认知判断总是受到生存处境的局限的道理;然后以“礨空之在大泽 ”、“稊米之在大仓 ”、“豪末之在于马体 ”三个对比强烈的比

8、喻,形象地阐发了小与大之分别。,Logo,03 秋水(节选),1.思想意义 本文是对养生主篇“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆矣”的发挥。 文章的思想意义在于通过河神与海神的对话,说明人在宇宙中显得很渺小,人的见识有限,学问是无止境的道理,提醒我们在无限广阔而深邃的宇宙面前,人类应保持谦逊的态度和清醒的自我反思意识。 2.艺术特点 巧用对比,想象丰富,气势磅礴,具有浓厚浪漫主义色彩 。 (1)用寓言形式设喻阐述深刻哲理 。 文章用河神见海神的寓言故事说明哲理,通篇都是设喻,而这些比喻又是通过奔放新奇的想象和浓厚的浪漫主义情调抒写出来的。,(二)写作特点欣赏,Logo,03 秋水(节选)

9、,河伯因受环境限制而自傲,又因看到大海而羞愧不已。通过对河伯的人格化,表达了自己对自然、人生的思考和认识 。 (2)具有强烈的文学色彩。 文章开头一句只用二十二个字,就把涨水时那种汹涌澎湃、气象万千而又浩淼无边的壮阔景象描绘了出来,给读者以不尽的吟味。文章的形象也写得十分生动:写黄河,浩浩荡荡,奔腾澎湃,气魄雄伟;写北海,则渺茫空旷,无边无际,意境开阔;写河神,则有喜有叹,逼真传神,使人如闻其声,如见其人。 (3)巧妙运用对比手法 对比手法的巧妙运用,使得优劣得以辨明,正谬得以彰显,主题得以突出。文中运用了多种对比: 两次所见情形之比。前是“不辩牛马”,后是“不见水端”。两者水之大小,不言自明

10、。,Logo,03 秋水(节选),两次所见后的感受之比。河伯见黄河,“天下之美为尽在己” ;河伯见大海,“睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣”。前为骄傲自满,后为虚心认错。 两次所见后的动作神态之比。前为“欣然自喜”,后为“望洋向若而叹”。“喜”所表现的是河伯志得意满的神态,“叹”表现的则是河伯在正视自己的不足之后的羞愧佩服的神态。 两种做法所产生的结果之比。河伯第一次自高自大,结果将“见笑于大方之家”;第二次“吾非至于子之门,则殆矣”,所体现的是虚心认错的态度,知耻的精神风貌,这使河伯在认识上达到了一种升华,实现了从无知到有知的转化。 成语: 望洋兴叹 ,贻笑大方 ,坐井观天,太仓稊米。,

11、Logo,03 秋水(节选),3.插图分析 课文插图是河伯“东面而视”的结果是大海与天相连,“不见水端”。这自然使得河伯先前看到的“不辩牛马”,且感觉“天下之美为尽在已 ”有些惭愧,才有“河伯始旋其面目,望洋向若而叹”表现。 庄子将个人置于无限广大的宇宙中,来说明个人的认识和作为十分有限的道理,启迪人们不能囿于个人有限的见闻和知识,应该刻苦学习,努力上进,这在竞争日趋激烈的今天,仍具有重要的指导意义。,河伯:东面而视,不见水端。,Logo,03 秋水(节选),1案例 季羡林先生之所以取得举世公认的的学术成就,成为大家公认的学术大师,与他求真与务实的治学态度和秉烛夜游的勤奋学习分不开的。季羡林先

12、生的勤奋刻苦是出了名的。无论是在小学、中学、大学,还是在留德的十年,他都是勤奋好学的。即使是到了晚年,当他80多岁的时候,还不避严寒酷暑每天到北大的图书馆去,一边看书学习一边从事研究,并且为自己制定了庞大的工作计划。应当说,勤奋刻苦是季先生能够长久保持学术青春的秘诀之一。 季羡林先生相信一句三千年前的古话,“满招损,谦受益”。他说:“我一生勤奋不辍,天天都在读书写文章,但一遇到一个必须深入或更深入钻研的问题,就觉得自己知识不够,有时候不得不临,三、教学适度拓展,Logo,03 秋水(节选),时抱佛脚。”以先生这样的学问家,尚时常觉得知识不足,我们这些后辈学子,又有什么资格骄傲自满呢?又有什么理

13、由沾沾自喜于一得之功,一孔之见呢? 请阅读分析以上案例,收集季羡林先生在治学态度和勤奋刻苦学习方面的资料,结合社会现实情况,分析体会文章所揭示道理的现实意义,写一篇500字的短文,在班级交流。 2.本文在阐述哲理时,使用了多种修辞手法,请指出来,并说明其效果如何?,Logo,03 秋水(节选),1. 本文主要想说明一个什么道理?它是怎样援譬设喻,把深微玄奥的道理,具体形象地展现在读者面前的? 2阅读分析下面一段文字,请谈谈你有什么想法? 古罗马塞涅卡说:“内容充实的生命,就是久长的生命。”海的存在就在于汇集,聚涓滴,纳百川,不断地充实自己,永不满足,永不停息!年轻的朋友啊,你用什么来充实自己内心的一片海洋,使之永不枯竭呢? 3.背诵课文。,四、课内、外训练设计,

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