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1、旅游美的审美境界(贵州大学 人文学院 历史学 胡本贵)一次旅游活动的过程由前过程、过程、后过程三部分构成，表现为五个节点：愿游行游居游憩游忆游组成的逻辑结构。愿游活动即旅游动机的形成过程。旅游愿游简单的来说就是一种旅游动机，游客存有一种到某个地方亲自走一走、转一转的想法，可以算的上是好奇心吧。在还没有到你想要去旅行的那个地方时，人们或许或去查阅一些资料，听取一些去过那个地方的人的意见，为将来的出行做好准备。但是人们总是会情不自禁地对将要去的那个地方在自己的心上勾勒出一幅自己想要的图画，那是对目的地的自由地幻想。用专业的话来说，愿游活动是标志符号的意义引起的一种指向旅游地的想象旅游活动，符合现实
2、生活的旅游生活地的自由地想象幻想，反映了人们向往的自由境界，是人的旅游行为的先行。于是乎旅游审美的第一个境界便出现了，那就是愿游审美活动的“象境“，一种想象的但又不脱离现实生活的境界，是人们用想象的符号来虚构一种他们想要的另外一种生活图景。它根植于一种“乐土情结”之中，对异地生活作夸张的想象和憧憬而达到“象境“，于是乎在人们的大脑里，幻想之事物比真实情况下的更加活跃、更加叫人心动，叫人思绪飘飞。在人们的潜意识里，对于他想要去的那个地方，心中充满了期待，在脑海里进行不断地加工和改造，让它更加地完美。若是旅游地有什么神话之类的民间传说，他们想象的空间可就大了去了，非要到那传说的地头走上一遭不可。我
3、们都知道，人类最早的故事往往都是由神话传说中开始的。一个民族在渐渐发展的过程中，开始对世界和人类的由来感到疑惑并尝试做出各种不同的解答时，这就意味着文明的产生。神话反映了原始人对宇宙、人类自身的思考和解释，至今来说，神话对于人们的吸引力还是十分强大的，貌似很多旅游胜地都有着自己的富有地方特色的神话故事，尽管有一些是出于宣传的嘘头而胡拼乱凑的。而什么才叫神话呢？任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力、支配自然力，把自然力加以形象化。神话是通过人们的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。它是借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化。旅游愿游活动往往在旅游地的原型上附加上属于自己的
4、想象的“意义”，这种借助想象和幻想获得的直觉形象可以成为神话诗性，这一种“思接千载”“神通万里”的美的感觉，就是象境。在旅游活动的第二个过程中，我们“虚境”进入了“实境”。游人们真真切切地行走于风景名胜之中。中国是世界上最古老的文明国家之一，名胜古迹众多，漫步在名山胜水之中，一方面可以领略祖国的大好河山，另一方面也可从中感悟祖国博大精深的历史文化。我们指点江山，尽情品味着这个中滋味，表达情思，抒发情感。脚踩在厚重的大地之上，举头三尺是蔚蓝的晴空，一切都是真实的，这并不是在自己的想象的小世界里，我们拥抱的是一个真实的旅游胜地，真人畅游真山真水，人们可以尽情抒发心中的情怀，此刻便进入了旅游审美的第
5、二个阶段；行游审美活动中的“实境”。荀子：“君子居必择乡，游必择士。”强调环境和交游的重要；中国著名的画家八大山人更是用居游山水图诠释了“居游”的意境和隐逸生活的情趣。居游希望遵循以上“居游”概念和原则，再度深度体验旅游度假的生活。通俗的来说，就是在当地租房或住下来，再四处漫游，深入领略当地文化，彻底享受这种慢生活。在西方语境里可以理解为“居住在风景里“，推窗即是湖光山色，散步可闻鸟语花香。宜游才能宜居。环境优美、人文相亲、幸福感强才宜居宜游。居游是旅游生活的最高也是最核心的部分，充分体现着另一种生活方式，游戏生活方式，用庄子的话来说是“逍遥游”。而旅游审美的第三个境界便是居游审美活动中的艺境
6、。旅游过程中的“居游”，就是一般所说的“度假”，它的规定性可以从两个地方来界定：一是主观动机来说，人并非追求奇异景观，即换环境，这个环境可以是多次到过的，但它必须是一个优美的环境；而是这里必须具备“居”的条件，即具备生活及娱乐设施，方有居住之美的意境，可以追寻到游戏生活的美妙“艺境”。我们闲居与出游，随意游玩，漫无目的游走，体验与以往不同的生活环境，感受不同的文化习俗，自有一番畅爽诗性。在旅行过程中，必要的休息那是不可少的。当然这休息，不单单是指身体的休息，更主要的还是心灵的休憩。这就是旅游活动中所说的“憩游”，让我们的心灵得到很好的释放。在旅游过程中的段时间的活动，要让“心”得到“休息”，即
7、“没有了心”，或言之，则为狂。也就是我们期望达到的一种“嗨”的状态，这是旅游活动中的最大高潮，用狂欢的庆祝活动让疲惫的心灵完全打开，尽情地享受这一刻的欢乐，我们整个人的身心都进入了情景，融情于景，可以说是进入了一种狂欢诗性。“憩”是舌头、身体、心灵三者的组合，灵与肉都进入了狂欢的境界里，用国学大师王国维的话来说就是进入了一种“无我之境”。就是憩游审美活动中的“场境”。憩游之憩，从自行的结构来看，它强调感性活动对“心”的影响。这是一种深层次的感性活动，在短时间内通过感官的刺激使心得到暂停的活动，使心得到休息。任何事物都有结束的时候，一次旅行最终都会毫无意外地走向终点，当踏上归途的班车，再回望一眼
8、在这里留下过无数美好记忆的地方，所有的一切都留在了我们的心里，有道是当时明月在，曾照彩云归，几天的旅游也化作了记忆中的剪影。而旅游活动也进入了最后一个境界，那就是忆游审美活动中的“幻境”。 我们都知道记忆是人类心智活动的一种，代表着一个人对过去活动、感受、经验的印象累积，形成记忆的过程包括识记、保持、再现和回忆四个基本过程。记忆是通过感知得到信息并在脑海中留下印象的过程，是整个记忆活动的开始，保持是信息的编码与储存，而再现和回忆都可以说是信息的再度检索。当有人离开旅游地，回到家中，那个地方特别深刻的东西短时间里是会一直萦绕在他的脑海之中的，它发挥着记忆的张力，尽可能地还原那个地方原本的面貌，但
9、是人是主观的，他在回忆的时候，有的时候总是会情不自禁地加上一些自己想当然的东西，而使得原来的事物相较回忆中勾画的图景是有一些出入的，这就造成了原来事物在一定程度上的失真。究其原因，是因为回忆过程中的幻想性。不知为何，人的心里总会是时不时地冒出一些惊艳的想法，诸如人的身和心都是从某个不知名的遥远而微妙的世界里来的。人的身只有通过死亡才能回归到那个世界，而人的心却可以通过道德的自我实现回到原本的那个世界。所以，人生的真谛是以生存求存，这个人生的真相有几人能够知道？或许翻阅一下佛家、道家的书籍，我们会找到一些答案。幻想是人类最为宝贵的财富之一，有了它，我们的思绪可以走遍千山，淌过万河，在幻境的世界里
10、，我们自由自在，无拘无束。一次旅行，它所有的美好记忆，都会在我们的忆游活动中的幻境得到全所未有的释放，让我们的心灵再度重温旅游地的那一分一秒的感动，虽然有可能今后不再去那个地方，但是在我们的心里那个我们曾经去过的深深眷恋的地方，在我们的记忆长河里，再怎么冲刷都是无法抹去的，记忆将那一份份的快乐永远珍藏，于无声处静静守望着那个我们魂牵梦萦的地方，我们与它在似在非在的幻境中相遇，记忆回转，欢声笑语飘舞在记忆的长空。象境、实境、艺境、场境、幻境，五个境界，随着时间的推延而依次发生，这五种境界构成了旅游活动的全部的审美境界。旅游美是一种瑰丽神奇的美，审美旅游美，我们看到了青山绿水，听到了欢歌笑语，闻到了沁人心脾的阵阵花香，心灵灵台之处不禁发出一阵嘹亮的歌唱：旅游之美，天下之美；美美与共，天下大同。考虑到公司仍有部分低层及高层人员的补充，因此在选择招聘渠道供应商的附加值时以配送普工现场招聘会和高端人才交流会为佳，另外根据供应商平台实力，若能给公司提供合适的猎头服务也应当纳入甄选范畴。
