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1、广东省揭阳市2018届高中毕业班高考第二次模拟考试语文试卷答案说明：此题有很浓郁的“揭阳味”，一家之言，请批判阅读。序图：戎新宇、饶宗颐一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。作者简介：戎新宇，著名茶人，多年致力于中国茶学的全球化推广。中国孔子基金会茶文化推广大使。福建评茶师协会副秘书长。国家一级评茶师。戎茗轩私塾茶学讲堂创始人。中国外文局一带一路文化项目重点推荐图书茶之国度作者。1下列关于茶的发展历程的表述不符合原文意思的一项是（B）A茶的历史悠久，神农时代茶只是作为草药，用来治疗各种疑难杂症；西汉时期，茶已发展成宫廷及官宦人家的一种高雅消
2、遣。B唐朝饮茶蔚然成风，茶已开始成为贡品，全国茶铺、茶馆林立，陆羽所撰的茶经更是推动了茶产业和茶文化空前发达。【陆羽撰写的茶经，其中的阐述只能是茶产业和茶文化空前发达的佐证。陆羽撰茶经三卷跟推动茶文化空前发达好像有点不搭界。强加关系。关系错位】C茶盛于宋朝，上至宫廷、达官贵人，下至平民百姓，均以品茗饮茶为时尚，甚至发展到“等于米盐，不可一日无”的地步。D明清时期，制茶技术进一步发展，茶叶的生产规模进一步扩大；某一种茶叶的制作技术的提高，又往往推动其他茶类的发展。2下列理解，不符合原文意思的一项是（C）A茶在发展过程中，逐渐披上了宗教的色彩。比如道家认为茶能延年益寿，佛家则认为“茶中有禅、茶禅一
3、味”。B茶充当了民族间文化交流的使者，千百年来，中国茶文化传播到世界各国，并在他乡生根发芽，自成一体。C茶具有深厚的文化底蕴，它用自己独特的方式记录了中华民族五千年的兴衰更迭，蕴含了五千年的文明史。【茶记录着中国的一山一水，一草一木。是和五千年的兴衰更迭同寿，可以转述为“见证”，但不能张冠李戴为“茶”记录了中华民族五千年的兴衰更迭。这是关系错位】D茶影响着人们的生活习性，不少地方饮茶已成习惯，如广东人的早茶、北方人的大碗茶、英国的英式下午茶。【解析】茶具有五千年的历史，记录了中国的一山一水，一草一木，但这不等于记录了五千年的兴衰更迭，曲解文意。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（D）
4、A茶对于中国而言意义重大，就如红酒之于法国，啤酒之于德国，茶因其蕴含的文化基因，可以说是中国的一张文化名片。B中国茶文化历经千年，但其“和敬清寂”的茶道精神在中国已日益沦落，已难寻踪影，这说明茶道文化也需要与时俱进。C随着时间的迁移，中国茶的不少品种以及部分传统制茶工艺消失殆尽，如何传承先人给予的茶道文化已摆在眼前。D如今的中国茶已面临着生存困境，要让中国茶传承得更远，就要改变茶一成不变的古板样式，给茶换上新潮衣装。【首先，古板样式不是古板帽子；其次，茶也没有一成不变；第三，“如今的中国茶已面临着生存困境”于文无据，帽子扣大了，文章只是说“茶做得时尚，让更多年轻人喜爱和接受”的问题，事实上，满
5、大街的贡茶销量还是不错的。我就很喜欢喝奶盖乌龙】【解析】文章最后一段说：“让茶在时下成为一种流行、不被淘汰，这是生存与传承的根本”，没有说中国茶面临困境；中国茶的形式也并非一成不变，改变茶的外观不是中国茶传承的决定性因素。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成46题。【阅读要领】分段列小标题。清明追思吴国荣【清明节作为文化符号的演变】千百年来，清明节从哀思的叙发，到形态的形成，又幻化成民族精神价值。在黄河流域，在长江两岸，不断地匡正，不断地丰富，不断地弘扬。她是一幅热烈的世俗画，像张择端的清明上河图，熙熙攘攘、你来我往，表现着春的张力，寻找着生的希望。她是一首悠长的抒
6、情诗，像徐志摩（戴望舒）的雨巷，撑着油纸伞，神情恬然，心花绽放，仰慕着久远，追寻着缅想。她是一曲奔放的通俗歌，像无名氏（陈哲）的黄土高坡，气象生动、神情豪迈，思恋着远古，憧憬着未来。【儿时的清明节是美好的记忆，特别是民俗风情方面】在儿时的记忆里，清明不仅是“路上行人欲断魂”，更多的是生机勃勃、情趣盎然。那时，草木吐绿，山花烂漫，菜花引蝶，桃花泛红，杏花斗艳，柳叶戏风，炊烟袅袅。小孩们戏耍着跟着族人，年轻的抬着祭品，大人们扛着铁锨，先祭已经弄不清多少辈份的祖坟，再祭曾祖、祖父母的坟。祭祀完毕，已经是大半上午，吃祭品是早已垂涎的事了。你争我抢，欢愉喜乐弥漫着整个全过程，珍藏为美好的记忆。【离乡背井
7、的时候，清明节是一丝淡淡的乡愁】人生如白驹过隙。长大后离开家乡，每当清明临近的时候，总有一缕浓浓的渴望夹杂着一丝淡淡的乡愁慢慢袭上心头，耳畔又仿佛有一种熟悉的乡音在远方轻轻地呼唤，让人无法拒绝而又欲罢不能【这是并列的结构，乡愁欲罢不能】。儿时的记忆不是越来越模糊，反而越来越清晰了【证明儿时记忆犹新，记性好啊】。并渐渐地使我有所顿悟，曾子所谓“慎终追远”，本意是要后人谨慎地为先人送终，并且长远地追思先人的恩德。鲁迅把自己的旧文汇编成册，命名为坟，并曾说过，他“造成一座小小的新坟”，一方面是为了埋葬，另一方面则是为了留恋。埋葬的是过去，留恋的是过去【这个不冲突】，但它们都属于生者的情感范畴。在我的
8、感觉里，清明既是对祖先的一种祭奠，也是对生者的一种慰藉【作者想表达的就是生者站在前者的逝去高度去思考当下的前行意义】；既是对儿时的乡情的一种重复，也是对生命或文化的一种传递。因此，无论在哪里，清明时节，我总是要在心里进行默默的遥祭。【因为背井离乡和儿时乡下的记忆形成了鲜明的对比，有系统变异】现在，几十年工作的熏陶，使我在“知天命”之年，总愿对一些事情做文化的思考。毋须置疑，清明节当是我们民族传统文化的驿站之一，它蕴含了中华民族深厚的文化底蕴，体现了中华民族独特的精神内涵和魅力，并承载着中华民族文化渊源的基因，也是召唤云游在外的人们归乡的情感源头和动力【即便人不能到，心也要到】。在华夏民族祖先崇
9、拜的原始教义的基础上，儒家学派以“孝”为核心的家族伦理学，已深深地融入我们的民族性格之中【现在更多的是大家、家园、家族的概念】。中国人所期望延续的生命，不仅仅是生物性的生命，而且还是包括了社会性、文化性及道义性的生命。【这句话可以作为阅读小说的主题思想轴。对于总结小说主题哪怕是标题都有一定的指导意义】子孙在纪念先祖时，不仅是要追思其生物性的音容笑貌，还要缅怀其慈爱之心、善良之行和功德美名【精神价值】。并试图能实现父母或祖先在一生中不能实现的某些特殊愿望【传承价值】，或弥补他们某些重大而特殊的人生遗憾【修复价值】。清明节为传统社会中各阶层人士搭建了共同的伦理情感的诉求平台，不论是远在他乡，还是奔
10、忙田间；不论是居庙堂之高，还是住曲陋小巷。于是，成就了我们这样一个泱泱大国、礼仪之邦的人文情怀、社会和谐、敦亲睦族及敬老行孝的品德风范。【“敦亲睦族”也是涉及城乡差异小说的一大主题。“社会性（文化认同感）、文化性及道义性的生命”】【价值，在终结角度来看，都是平等的】每逢清明之际，总有一些不朽的名字会在我们心头萦绕。我常常思考，一个人生命的价值究竟应该怎样来衡量？人生旅途无论多么遥远，每个人迟早总有一天会走到生命的尽头。然而，面对生命的终结，其实是不必忧虑的，因为“死亡是最伟大的平等”，正是在生存中才有了人生那伟大与平庸、崇高与卑微、英名永存与默默无闻的分野，进而才有了上善与否的区别。正是清明节
11、弥合了这种分野，缩小了这种区别。因为祭奠本身就是追寻和继承逝者优秀的东西。我看过好多的碑文，没有一个是否定祖先价值的，反而满篇都是歌功颂德，以及我们自己的遗憾。4下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（C）A文章开头，作者用三个比喻句，生动形象【化抽象为具象】地表现了清明的精神价值。B本文综合运用了多种表现手法，夹叙夹议是本文突出的表现手法之一，通过叙述真切地表现了作者对清明的感受，讨论了清明的精神内涵，表达了自己的深刻见解。C作者认为清明是祭奠祖先，追忆先人功过得失的重要节日，它能弥合人生那伟大与平庸、崇高与卑微、英名永存与默默无闻的分野，缩小上善与否的区别。【“因为祭奠本身
12、就是追寻和继承逝者优秀的东西。我看过好多的碑文，没有一个是否定祖先价值的，反而满篇都是歌功颂德，可见没有过。”】D作者文章对清明进行了深入的思考，深刻揭示了清明在中华民族中的重要意义，富于思想性、启发性和现实意义。5作者不同人生阶段，对清明的态度和感受怎样？请结合文本简要分析。（5分）答：文章作者写了自己三个不同的人生阶段：儿时、长大后离家时，知天命之年（2分），不同的态度和感受：儿时的欢愉喜乐、美好，长大离家后浓浓的渴望和淡淡的乡愁，知天命之年的深刻思考。（3分）6“节日文化”是中华传统文化的重要组成部分，结合文本分析传承中华传统文化的重要意义？（6分）答：清明节经过不断变化，幻化成中华民族
13、精神价值，是人们祭奠逝者、慰藉生者、维系强烈家国情怀的重要节日，让人们更好追寻和继承逝者优秀的东西，是民族传统文化的驿站之一。（3分）传承中华优秀传统文化对了解民族发展历程，增强民族文化自信，提高民族自信心和自豪感，发挥文化的强大力量具有重要的意义（3分，言之成理就可给分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成79题。原文略。7下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A饶宗颐对于中国文化的意义，人们总是语焉不详，个中原因可能在于其不可复制性。B幼年时期养成的习惯，为饶宗颐后来走上治学道路，形成风格奠定了重要的基础。C饶宗颐受潮商方继仁资助甚多，方氏曾斥巨资为
14、其购入仅有的一套重要文献英藏敦煌文献缩微胶卷。【“方继仁斥巨资为其购入英藏敦煌文献缩微胶卷，为当时日本之外亚洲仅有的一套”可见】D饶宗颐遇到了众多名师益友，又能以自己的既有学问为基础，博采众长，在多个领域著述颇丰。8下列对文章有关内容的分析和概括，正确的两项是（5分）A饶宗颐学问领域宽广，学术视野开阔，所见史料广博，很少有人企及，主要得益其内在的和外在的“因缘”。B饶宗颐家学渊源深厚，自小好学多思，耽于想象，读书目的性强，从而打下了重要的基础。【“读书目的性强”不符合原文意思】C追根溯源去探寻饶宗颐身上的各种因缘之由来及其作用，对于未来中国的文化具有重要启示意义。D饶宗颐生命充满自信，圆融和谐
15、，所以他既能够学问成就卓著，而且艺术上也能达到很高的境界。【颠倒因果关系】E本文结构严谨，着重叙述了一代国学大师饶宗颐取得成就的种种“因缘”及对待人生的态度。【没有叙述饶宗颐对待人生的态度，无中生有】9饶宗颐常常用因缘来解释自己的成就，饶先生取得巨大成就的因缘有哪些方面？从中受到什么启发？请结合文本简要分析。（4分）答：饶先生一生取得巨大成就颇得天时地利人和，内缘与外缘相得益彰。（内缘：自小就养成好学多思，耽于想象的习惯，强烈的问题意识，且读书全凭兴趣，做学问不失本我，全无功利性（2分）。外缘：早年家境殷实，诗礼传家，读书完全自由，且完全没有功利化色彩；有赖于商帮的支持以及寓港不归的学术际遇（
16、2分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本題共4小題，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。【解析】本题难度较高，翻译起来比较累。考生如果没有一定北宋史积累的话，读起来还是比较费劲的。黄廉，字夷仲，洪州分宁人。第【中】进士【进士及第】，历【历任，经过，经历。指南录后序：“历吴门，毗陵，渡瓜洲，复还京口。”】州县【的官员】。熙宁初，或【有人】荐【推荐】之【取独】王安石。安石与之【代词，代黄廉】言，问【咨询】免役【免除徭役、兵役】事，廉据旧法以【连词，来】对【答对】，（王安石）甚悉【都知晓】。安石曰：“是必【这一定能】能办【推行】新法。”白【告诉】神宗，（神宗）召访【咨询，采访】时务【时事政治】
