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1、广东省六年中考题型归类之实用文体阅读实用文体阅读2007年(二)(12分) 我们的毛发为什么会有颜色呢？毛发的色调主要由两种黑色素构成：真黑色素和类黑色素。真黑色素呈黑色或棕色，类黑色素呈黄色或红色。两者都是在黑色素细胞中的酪氨酸酶的作用下，经一系列反应由酪氨酸生成的。两种黑色素的相对含量决定了毛发的颜色。 人老了头发变灰白是一个生理过程。一根根头发就像一根根管子，其中充满了细胞和色素，细胞和色素之间的空隙全是液体。随着年龄的增长，头发越长越慢，黑色素细胞的活动开始减弱，酪氨酸酶促使的一系列反应逐渐缓慢。接着，生出的头发因含有的黑色素减少而变浅。头发中的液体也越来越少。最后，黑色素细胞完全停止
2、生产黑色素，头发中的空隙全那为空气所充满，头发也就变白了。 头发变白是毛发正常的老化，但是影响毛发变白还有其他的一些因素c遗传、疾病和精神因素也会使头发变白。在我国，头发早白具有家族集聚的特点，一个家庭的父母头发早白，其遗传基因使子女的头发十有八九也会早白。许多疾病会打破人体内原有的平衡，使内分泌紊乱，导致人过早地产生白发。甲状腺机能亢进、糖尿病、溃疡性结肠炎以及贫血、营养不艮等都可能使人头发变白。不少人由于极度紧张、忧愁、悲伤而引起体内发生一系列急剧变化，造成内分泌严重失调，在很短时间内出现白发，有如民间传说的“伍子胥过昭关，一夜愁白了头”。 (选自科学画报2005年第12期，有删改)12请
3、给本文加一个标题： (3分) 13文章第段说“头发变白是毛发正常的老化”，这里为什么要强调是“正常”的?请结合上下文加以分析。(4分)答： 14班上一位同学才15岁就已经有不少白发，而她的爷爷奶奶、爸爸妈妈都是一头黑发。请你根据本文内容分析她早生白发的原因。(4分)答： 2008年（二）（11分）信仰之光周国平信仰，就是相信人生中有一种东西，它比自己的生命重要得多，甚至是人生中最重要的东西，值得为之活着，必要时也值得为之献身。这种东西必定是高于我们的日常生活的，像日月星辰一样在我们头顶照耀，我们相信它并且仰望它，所以称作信仰。但是，它又不像日月星辰那样可以用眼睛看见，而只是我们心中的一种观念，
4、所以又称作信念。提起信仰，人们常常会想到宗教，例如基督教、佛教、伊斯兰教等等。在人类历史上，在现实生活中，宗教信仰的确是信仰最常见的一种形态。不过，两者不完全是一回事。事实上，做一个教徒不等于就有了信仰，而有信仰的人也未必信奉某一宗教。有一回，我到佛教胜地普陀山旅游。在山上一座大庙里，和尚们正为一个施主做法事，中间休息，一个小和尚走来与我攀谈。我问他：“做法事很累吧！”他随口答道：“是呵，挣钱真不容易。”一句话表明了他并不真信佛教，皈依佛门只是谋生的手段。这个小和尚毕竟直率得可爱。如今，天下寺庙，处处香火鼎盛，可是你若能听见那些烧香拜佛的人许的愿，就会知道，他们几乎都是在向佛索求非常具体的利益
5、，没有几人是真有信仰的。在同一次旅程中，我还遇见另一个小和尚。当时，我正乘船航行。船舱里异常闷热，乘客们纷纷挤到舱内惟一的自来水管旁洗脸。他手拿毛巾，静静等候在一旁。终于轮到他了，又有一名乘客夺步上前，把他挤开。他面无愠色，退到旁边，礼貌地以手示意：“请，请。”我目睹了这一幕，心中肃然起敬，相信眼前这个身披青灰色袈裟的年轻僧人是真正有信仰的人。后来，通过交谈，这一直觉得到了证实，我发现他谈吐不俗，对佛理和人生有很深的领悟。 其实，真正有信仰不在于相信佛、上帝、真主或别的什么神，而在于相信人生应该有崇高的追求，有超出世俗的理想和目标。如果说宗教真的有一种价值，那也仅仅在于为这种追求提供了一种容易
6、普及的方式。但是，一普及就容易流于表面的形式，反而削弱甚至丧失了追求的精神内涵。所以，真正看重信仰的人决不盲目相信某一种流行的宗教或别的什么思想，而是通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。两千四百年前，苏格拉底就是被雅典民众以不信神的罪名处死的。他的确不信神，但他有自己的坚定信仰，他的信仰就是：人生的价值在于爱智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。在审判时，法庭允许免他一死，前提是他必须放弃信奉和宣传这一信仰，被他拒绝了。他说，未经省察的人生不值得一过，活着不如死去。他为自己的信仰献出了宝贵的生命。 信仰是内心的光，它照亮了一个人的人生之路。没有信仰的人犹如在黑暗中行路，不辨方向，没有目标，随波逐
7、流，活一辈子也只是浑浑噩噩。当然，一个人要真正确立起自己的信仰，这不是一件容易的事，不但需要独立思考，而且需要相当的阅历和比较。在漫长的人生道路上，改变信仰的事情也是经常发生的，不足为怪。在我看来，在信仰的问题上，真正重要的是要有真诚的态度。所谓真诚，第一就是要认真，既不是无所谓，可有可无，也不是随大流，盲目相信；第二就是要诚实，决不自欺欺人。有了这种真诚的态度，即使你没有找到一种明确的思想形态作为你的信仰，你也可以算作一个有信仰的人了，因为你至少是在信仰着一种有真诚追求的人生境界。事实上，在一个普遍丧失甚至嘲侮信仰的时代，也许惟有在这些真诚的寻求者和迷惘者中才能找到真正有信仰的人呢。12第2
8、段是怎样证明宗教和信仰“两者不完全是一回事“这个观点的？请具体分析。4分13第3段划线句子写苏格拉地底的信仰，文章用它来证明什么观点？（3分）14作者说：“在信仰的问题上，真正重要的是要有真诚的态度。“你是怎么理解真诚的态度对确立信仰的作用的？（4分）2009年（二）（11分） 某名牌婴儿洁肤用品最近被曝检出有毒物质，引起公众特别是年轻母亲的不安。不负责任的制造商固然应该受到谴责和惩罚，然而消费者自身也有需要检讨的地方。 我国一位儿科皮肤科专家指出，婴幼儿的皮肤天生就会分泌具有清洁功能的油脂，所以小孩洗澡时尽量不用洁肤用品，用清水洗就行了因为清水是最好的清洁剂。如果一定要使用洁肤用品，首先也要
9、强调温和无刺激。 专家的话道出了一个简单的道理，人尤其是婴儿自身有较好的清洁功能，洗澡用大自然恩赐的清水就足够了。使用洁肤用品必须适度，不然会反受其害。 今天，不少人对于健康的理解是：住在清洁干净的城市和屋子内，没有细菌，一尘不染，吃消过毒的食物，喝消过毒的纯净水，使用经过抗菌处理的物品。然而，正是这种过度的保护，将人类的健康推向另外一种危险。 使用产品直接导致中毒是一种危险，而过度保护造成的危险却被广泛忽视。例如，今天的日本是世界上最洁净的国家之一，不少日本人出现了“洁净嗜好症”。在日本，不仅厕所用品，连圆珠笔也使用抗菌材料。由于没有适宜的病原菌刺激机体的免疫功能，反而造成国民免疫力低下，日
10、本人很容易就患上原虫和大肠菌引发的疾病。 人需要与自然密切接触，包括接触各种微生物甚至是致病微生物。只有这样，才能激活和增强人体的免疫系统，抵御各种疾病。现代人对自身的过度保护，让自己人为地远离自然，结果就是受到自然的惩罚。 哮喘、花粉症和过敏性皮炎等被称为文明病，在过去的西德增长最快。而与西德不同的是，东德的这类文明病发生率低很多。原因何在？经过调查发现，由于东德的卫生条件不如西德，环境污染也高于西德，因而东德的孩子们蛔虫等寄生虫的感染率高，结果他们体内的免疫球蛋白E也随之而升高，从而抑制了哮喘、花粉症和过敏性皮炎等疾病。 人需要与自然全面接触，不能因为有致病菌和寄生虫等，就封闭自己或把微生
11、物、寄生虫赶尽杀绝，它们是增强人类自身免疫力不可或缺的要素。保持一些所谓的“脏”，除了可以刺激和增强人类的免疫系统，同时还可以避免人工合成的化学产品造成的伤害。 俗语说：“不干不净，吃了没病。”从某种意义上说，这话有它的合理之处，最近国外就有一项研究证实了这种说法。（作者：张田勘。选自羊城晚报2009年4月6日，有改动）12.第段划线句子中“尽量”这个词不能去掉，为什么？（3分）13.结合文章内容解释第段中“不干不净，吃了没病”这一说法的合理之处。（4分）14.给本文加一个恰当的标题。（4分)2010年三思而行 季羡林 “三思而行”，是我们现在常说的一句话，是劝人做事不要鲁莽，要仔细考虑，然后
12、行动，则成功的可能性会大一些，碰壁的可能性会小一些。 要数典而不忘祖，也并不难。这个典故就出在论语公冶长第五：“季文子三思而后行。子闻之日：再，斯可矣。”这说明，孔老夫子是持反对意见的。吾家老祖宗文子的三思而后行的举动，二千六七百年以来，几乎得到了历代天下人的赞扬，包括许多大学者在内。查一查十三经注疏，就能一目了然。论语正义说：“三思者，言思之多，能审慎也。”许多书上还表扬了季文子，说他是“忠而有贤行者”。甚至有人认为三思还不够。三国志吴志诸葛恪传注中说：有人劝恪“每事必十思”。可是我们的孔圣人却冒天下之大不韪，批评了季文子三思过多，只思二次(再)就够了。 这怎么解释呢?究竞谁是谁非呢? 我们
13、必须先弄明白，什么叫“三思”。总起来说，对此有两个解释。一个是“言思之多”，这在上面已经引过。另一个是文子自己说的，君子无论谋划什么事，开头、中间、结局都要考虑到。(见左传哀公二十七年)然而孔子以及上万上亿的众人却不这样理解，他们理解，一直到今天，仍然是“多思”。 多思有什么坏处呢?又有什么好处呢? 根据我个人几十年来的体会，除了下围棋、象棋等等以外，多思有时候能使人昏昏，容易误事。平常骂人说是“不肖子孙”，意思是与先人的行动不一样的人。我是季文子的最“肖”子孙。我平常做事不4e2-思，而且超过三思，是否达到了人们要求诸葛恪做的“十思”，没做统计，不敢乱说。反正是思过来，思过去，越恩越糊涂，终
14、而至于头昏昏然，而仍不见行动，不敢行动。我这样一个过于细q的人，有时会误大事的。我觉得，碰到一件事，决不能不思而行，鲁莽行动。记得当年在德国时，法西斯统治正如火如茶。一些盲目崇拜希特勒的人，常常使用一个词儿Darauf_galngertum，意思是“说干就干，不必思考”。这是法西斯的做法，我们必须坚决扬弃。遇事必须深思熟虑。先考虑可行性，考虑的方面越广越好。然后再考虑不可行性，也是考虑的方面越广越好。正反两面仔细考虑完以后，就必须加以比较，做出决定，立即行动。如果你考虑正面，又考虑反面之后，再回头来考虑正面，又再考虑反面，那么，如此循环往复，终无宁日，最终成为考虑的巨人，行动的侏儒。 所以，我赞成孔子的“再，斯可矣”。 (选自季羡林谈人生，有删改)12根据作者的考证，“三思而后行”的“三”有哪几种解释?(3分)13简述第段的论证思路。(4分)14有人这样评价本文：(1)本文立论有依有据，令人信服；(2)本文阐述道理亲切平和。 请你选择其中一种，说说作者是怎样论述才达到这样的效果的。(4分)2011年被妖魔化的沙尘暴李栓科 刚刚掠过我国及日本的沙尘暴，所到之处，飞沙走石、黄沙
