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1、中国古代女书法家掠影江山代有才人出，自古以来，我国女子也和男子一样，出了不少的才人。其他方面是如此，书法也不例外。据僧梦英记载，早在周代，鲁国秋胡的妻子就以书法著名。据说这秋胡随牒远仕，外出三年，他妻子在家浴蚕采桑，闲中居然被她创出一种名叫雕虫篆，也叫战笔书的字体。由于其体遒律，垂画纤长，旋绕屈曲，有若虫形（），因此唐代的韦续在 书中也把它唤作虫书。这是我国先秦女书法家的事迹，为数虽然不多，但亦聊备一格。此后，直至东汉末年，我国历史上又出了个能诗善书的才女蔡文姬。文姬的父亲名叫蔡邕，在那时，蔡邕早已是个文学，书法兼擅的知名人物了。据说这蔡邕的书法得之于神人传授，其实想来只是他的颖悟自创而已。后
2、来，他把笔法传给女儿文姬，文姬又传魏大臣锺繇。这文姬虽说博学有才辨，又妙于音律，是个知书识礼的才女，但她的身世，却是很悲凉的。由于兴平中乱，没于南匈，最后还是曹操把她赎了回来。其后曹操曾经问她说：闻夫人家多坟藉，犹能忆说之否？文姬回答说：昔亡父赐书四许卷，今所诵忆，裁四百余篇耳。曹操听后随即便说：偏当使十吏就夫人写之。文姬接口道：男女之别，礼不亲授。乞给纸笔，真草唯命。后来文姬写好送去，竟然连一点遗误也没发现，可见记忆之佳和书写的认真了。曾刻有她的我生之初尚无为，我生之后汉初祚衰 书迹两句，黄庭坚在中曾这样说道：蔡琰（蔡文姬原名）自书十八章，极可观。不谓流俗仅余两句，亦似斯人身世耶？无论对她的
3、身世还是书法，都表示出了无限的怜惜。汉代另外可以一提的女书法家是大司农皇甫规的妻子扶风马夫人。后汉书。列女传。说她善属文，能草书。时为规答书记，众人怪其工。唐张怀瓘在中还说她工隶书，可惜这样一位草，隶兼工的女才人，后来却因为守寡拒绝董卓的聘娶，而惨遭杀害。魏晋时期，尤其是晋朝，是我国书法史上一个极为光辉灿烂的时期。其时女子书法，亦多高手。尽人皆知的王羲之的老师卫夫人，就是其中出类拔萃的佼佼者。卫夫人名铄，字茂漪，晋代汝阴太守李矩的妻子。在书法上她擅长隶，正，行书。据记载，她的书法由锺繇一脉传来，然后她又传给王羲之。上面我们曾经说过，这锺繇的笔法又是从蔡文姬那里传来的。可见，在我国书法史上，如果
4、没有蔡文姬和卫夫人这两位女书法家起桥梁作过渡的话，对于笔法的流传，是或多或少会带来一定影响的。关于卫夫人的书风，唐人曾经对她作过如插花舞女，低昂美容。又如舞女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧波浮霞的评论，自然是属于秀美一路的。可贵的是，卫夫人不但工于书法，就是对于书法理论，也有很高的造诣。相传一篇，就是她对于书法实践的总结。此外，在书法史上，卫夫人的轶事流传也较多。如王羲之十二岁时曾经窃读他父亲藏在枕头里的，后来不期盈月，书便大进。当卫夫人重新看到王羲之的书迹后，便对太常王策说：此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。并因此而流泪道：此子必蔽吾名。令人钦佩的是，这卫夫人并没有因此而诋毁自已的学生，
5、相反，当王羲之结婚生养王献之后，她还在王献之五岁那年写了赠予献之，对于书法新苗的成长，倾注了无限的厚爱。卫夫人之外，晋代女书法家如王羲之之妻郗夫人，王凝之妻谢道韫，郗音之妻傅夫人，王洽之妻荀夫人，王珉之妻汪夫人，庾亮之妻荀夫人，王献之保母李意如等多人，她们或善行草，或善正隶，或善隶篆，史迹斑斑，充分显示了我国女子的聪明才智。继晋代的高峰之后，唐代女子更多善书。山西并州文水人，我国历史上唯一的女皇帝武则天，她除了具有治理国家的雄才大略之外，对于书法一道，也极留意。在我国女子书法史上，占有举足轻重的地位。说她喜作字。初得晋王导十世孙方庆者家，其祖父二十八人书迹，摹拓把玩，自此笔力益进。后来则天皇后
6、不令欲夺人之好，于是就在王方庆所献的原帖上加宝饰锦缋，归还王氏。因为武则天这件事干得漂亮，以致于人到于今称之（）。其书迹除所记载荐福寺天后飞白题额，崇福寺武后题额 ，及所载其行书侵侵稍能有丈夫气，今御府所藏行书外当首推传世行草书，周升仙太子碑为最享盛名。此碑书撰于圣历二年（699），其字体笔致清婉，气势宽展，具有章草遗意，是历来所称道的著名唐碑之一。宫廷中女书家，武后而外，据说杨贵妃也能书法。贵耳集。说：宋张端义云：真定大历寺有藏殿经皆极可观。有涂金匣藏一卷，字体尤婉丽，其后题云；善女人杨氏为大唐皇帝李三郎书，说得有根有据，看来是可信的。唐代女子善书者于民间也不少，这大概和时代风气影响有关。我
7、们试举几例：如所说的刘秦妹，善临及夺真，所说的房璘妻高氏，太原府交城县石壁寺，俱参军房璘妻高氏书。以及所说的杨夫人，柳州柳宗元室，善翰墨，白氏金鸾，居易女。十岁，忽书示家人，居易以终南紫石刊之等比皆是，而其中我气较大的要数西川乐伎薛涛。薛涛字洪度，长安人。声律之外，善于做诗，有林下风致。在书法上，薛涛的字写得劲朗而有姿致，并且内容多为自做诗。宋徽宗时御府多收藏书画名迹，她的行书墨迹也赫然在册。据记载，此件后来又流入贾似道之手。关于她在书法上成就，曾对她作了这样的评价：无女子气，笔力峻激。其行书妙处颇得王羲之法，少加以学，亦卫夫人之流也。卫夫人曾经做过王羲之的老师，是我国历史上声名极隆的女书法家
8、。书中把她归入卫夫人之流，可见推崇之极。此外，在唐朝女书法家中值得一提的还有吴彩鸾。这吴彩鸾向被称为女仙，可能是受到裴铏传奇的影响。说：（文）萧（吴彩鸾夫）拙于为生，彩鸾为以小楷书一部，市五十钱，为糊口计。然不出一日间，能了十数万字，非人力可为也。钱襄羞涩，复一日书之，且所市不过前日之数。由是彩鸾世多得之。历十年，萧与彩鸾遂各乘一虎仙去。字画虽小，而宽绰有余，全不类世人笔，当于仙品中别有一种风气。所说不出一日间，能了十数万字，这自然是夸大的话，但她爱书，落笔如飞，却是右能的事。历十年，各乘一虎仙去，则又显然是死的讳称了。又据宋张邦基说：今蜀中导江迎祥院经藏中佛本行经六十卷，乃彩鸾所书，亦异物也
9、。而研究杂志。却说：导江迎祥寺有彩鸾书佛本行经六十卷，或者以为唐经生书。则又对佛经的书者提出了异议。其实，吴彩鸾书宋以后记载如，等极多，自然是必有的事。原因是前人所述，给她蒙上了一层迷信的色彩，因此也就使后来的读者疑信参半了。五代时书法衰微，女子善书者寥寥无几，而值得一提的是南唐宫人乔氏。据宋代王铚说：李后主手书一卷，赐其宫人乔氏。后入太宗禁中，闻国主薨，自内庭出其经，舍在相国寺西塔院资荐，且自书于后曰：故李氏中主宫人乔氏，伏遇国主百日，谨舍昔时赐妾所书一卷，在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊者持一花见佛云云。并又在文末引且辊按语说：南唐制诰， 有宫人乔氏出这诰，岂斯人也耶？可知乔氏在南唐宫中，因为善
10、书，是很得到后主器重的。宋代书法承唐而来，以尚意为主，不比唐人之法度森严。其间女书法家所作，亦多意气潇散，颇多可观。宪圣吴皇后是宋高宗的皇后，她的字学宋高宗及。说她：喜亲翰墨，尤爱，尝作小楷一本，全是王体，流传内外。其实，她对于高宗的字，则学得更象，曾载：帝尝书赐国子监刊石，稍倦即命后续书，人莫能辨。可见其逼肖程度。十卷，第一卷中就刻有宪圣慈烈皇后的御书和。杨妹子是宋时宫中的另一位知名女书家。对于她的书事，记述的较为详细：杨妹子乃宋宁宗恭圣皇后妹，其书类宁宗。凡御府马远画多命题咏。余曾见马远松院鸣王琴。小幅，杨娃题其左方云：闲中一弄七弦琴，此曲少知音。多因淡然无味，不比郑声淫。松院静，竹楼深，
11、夜沉沉。清风拂影，明月当轩，谁会幽心？词寄。波撇秀颖，妍媚之态，映带缥缃。可见她的字是属于秀美一路的。杨妹子不但用杨娃印章题署自书，并且还时常代替宋宁宗作书。说：余又有一卷，为马麟画，相传为宁宗书，实杨妹子用御书之印耳。此外，有关宋时宫中女子善书的如建炎间掌内翰文字及写宸翰字的刘贵妃（），太清宫宁宗时建，杨皇后书石幢的杨皇后（）等尚多，难以尽述。使人感兴趣的是，宋代的二位著名女诗人，词人李清照及朱淑真也都善书。李清照虽说长于填词，但对于金石书画，却也是爱之入骨的。她丈夫赵明诚著三十卷，李清照在赵序之后，为写一篇。文中前一部分述说他们夫妇典衣缩食购买金石碑版的乐趣，和后半部分所记金兵南下逃难时文
12、物散失的厄运形成对照， 有欢乐，也有眼泪，是篇研究金石文字者必得一读的宏文。李清照对金石书画不但酷爱，精于赏鉴，并且也能动手写字作画。说她能书能画，明陈继儒曾说有人买到过李易安的一幅，则更载有她所书的红藉香残词贴一通，并录词后别人的跋文说：易安词稿一纸，乃清秘阁故物也。笔势清真可爱。此词中亦载，所谓离别曲 者可惜的是，跋文作者的名字已佚，仅存点定两字耳。朱淑真是海宁人，说她：文章幽艳，才色清丽，实闺门之罕有。因匹配非伦，勿遂素志，赋以自解。清代的王士慎曾在中谈到，她在辛亥冬于京师见宋朱真女郎手书璇玑图一卷认为字法妍妩。文后又说这卷图卷前尚有朱淑真的手书 璇玑变幻四个小篆。则又可知她尚能书写篆字
13、。遗憾的是的作者并没有说明他所看到的朱淑真这件作品的正文是用什么书体写的。在众多的宋代女书法家中，沦落风尘，身为妓女的也不少，这不能不说是宋代女书法家中一个较为普遍的悲剧。王英英是楚州有名的官妓，她书法学颜鲁公，宋四家之一的蔡襄曾经教过她笔法。据称她的大字写得极好，梅晓臣有诗称赞她说：山阳女子大字书，不学常流事梳洗。亲传笔法中郎孙，妙画蚕头鲁公体。又有道：先观雍姬舞六么，妍葩发艳春风摇。舞罢英英书大字，玉指操管浓云飘。风驰雨骤起变怪，文鳐昼飞明珠跳。诗中叙述王英英书大字的过程，我们由此可知，她的书法用墨较浓，行笔迅捷，字体变态多端。这一切，对于一个女子来说，确实是很了不起的。宋代徐州营妓马盼也
14、很有些书名。当时苏轼守徐州时，很喜爱她的慧丽。马盼因为这个缘故，得以常时接触苏轼因此也就学起苏轼的字体来，并且居然被她学得很象。一天，苏轼写未毕，马盼就仿照他的字体续写了山川开合四个字。其后苏轼见之大笑，略为润色，不复易之。又有一个失却姓氏的彭泽倡女楚珍，她八分，草篆都能，是个豪放不群的江南女子。陶宗仪在中称：吾尝见其，清劲简远，有丈夫气，故知其人不凡。观字如观人，女中却也有丈夫的。谢天香也是一个以书法垂名的妓女，因为她字写得好，在一个偶然的机遇里，却还因此而从良嫁了人，堪称奇缘。事情是这样的：钜野有秾芳亭，邑人秋成报祭所也。一日，耆卿谋立石其中，延士人王维翰书之。维翰未至，有妓谢天香问者云：祀事既毕，何为迟留不饮？众曰：俟维翰书石耳。谢遂以袖代笔， 书秾芳二字，会维至，书亭字完之。父老遂命刻之石。王，谢遂成
