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1、四柱入门基础知识八字最基本学习顺序是：先认识天干地支、刑冲合害等五行知识，然后排八字、大运，接着是判断日主旺衰取用，最后才是八字预测。这是最基本的学习步骤。实际这些基本步骤中还有很多内容待学习。本处只是摘选曲老师四柱详真最基础部分内容供没入门者参考。判断旺衰和八字实际预测部分待你有了这基本基础后再学！一四柱的由来预测学是人类为了提前预知未来的所总结出的一种经验学，在古代生产力极其落后，人类征服和改造自然能力很差，所以大自然的变化、来自洪水猛兽等等对人类的威胁很大。为了提前预知这些灾难，我国古代人类不断地探索、总结这方面规律。由此诞生了阴阳学说，总结出阴阳对立统一的宇宙观，继而渐渐形成了周易学说
2、，周是循环往复周流不息的意思。易，是变化、变动、更变的含义。周易学说，实质就是揭示世界万事万物循环往复周流不息变化的一门学说。有关对周易学说的阐述，初入门的易友可以看看说易这方面的书籍，这些书籍在各大书店都有销售，在此不必费大量篇幅来论述这个问题。本书主要是让你尽快入门，是为四柱的中高层次打下坚实的理论基础。四柱预测学又称八字预测学，她是周易学说的一个分支，最初由唐代李虚中根据一个人的年、月、日、时干支来推断一个人的贵贱夭寿、吉凶祸福，史传李虚中算命极准百不失一，因此声名远播，他是四柱预测学的创始人。后经过了五代宋初徐子平进一步发展完善，准确度更高。徐子平的四柱预测术，就是闻名后世的子平法，此
3、法一出，风靡一时，宋人徐大升根据徐子平的命理研究而编辑了渊海子平一书，正式开立了八字预测学，也就是现在所说的四柱预测学。现代人们常说的批八字，其实就是四柱预测。四柱预测发展至今，虽然理数同宗，但法技不一。四柱的流派很多，所以推断技法不同，最常见的是盲人批八字，他们有自己的一套推断方法，主要是靠背诵一些断四柱的歌诀，绝大多数是死记硬背，不论喜忌取用神。而我们不需死记歌诀，只是通过分析命局取出喜忌，便可以推出吉凶。因为人的精力是有限的，我们没有那么多的精力去背这些歌诀，而盲人由于他们先天条件所致，没有办法只能靠死记硬背。二如何学好四柱前面我们初步了解了四柱的由来，那么要学会四柱预测学都要掌握哪些基
4、础知识呢？首先要掌握十天干、十二地支都是那些？四柱八个字是由这十天干和十二地支组成的。要明白这十天干、十二地支代表的五行属性，并且还要知道五行之间的生克关系。有了这些最起码的知识，才能为下一步怎样分析命局、判断吉凶作准备。下面分节论述有关问题。第一节阴阳五行理论一、阴阳理论朴素唯物观点认为，世界万物类别繁多，但都可以有阴阳来代表。阴阳所代表的含义是对立统一的，都是相对存在的，阴阳互根。阴可以看作是无形的东西，比如电磁波。阳可以看成是有形的实物。阴可以看成是软物、阴暗的比如黑夜属阴。阳可以看成是硬物、光明的。比如白天为阳。阳主动、主积极、向上、前进；阴主静、主消极、向下、后退等等。在人体上，人的
5、肉体为阳，人的精神、思想属阴。总之宇宙间的一切事物根据其属性，可分为两大类，即阴阳两大类。阳具有刚健、向上、生发、展示、外向、伸展、明朗、积极、好动等特性；阴具有柔弱、向下、收敛、隐蔽、内向、收缩、储蓄、消极、喜等特性。（一）阴阳平衡对立统一阴阳对立，是指事物内部同时存在着相反的两种属性，即存在着对立的阴阳两个方面，如刚柔，热寒、男女、奇偶、深浅、上下、大小等都是一对矛盾。阴阳两种对立的矛盾，是一切事物的根本矛盾，但又是互相统一的，只有如此才能产生变化，生成万物，阴阳的对立统一，是一切事物的始终。（二）阴阳互根双方共存阴阳双方本身既是独立的，又是对方存在的根源，一阴一阳之谓道，阴是阳存在的条件
6、，阳是阴存在的前提，阴阳双方，相互依存，相互为用。（三）阴阳消长此进彼退寒来暑往，暑往寒来，寒暑相推而成岁焉。由春至夏，阳长而阴消；由夏至冬，阴长而阳消。这种阴长阳消，阳长阴消的动态平衡，才能保持事物的正常发展变化。如果阴阳消长出现异常，事物发展变化就会出现反常。（四）阴阳转化质量互变阴阳是事物内部的两种属性，在一定条件下可向其对立面转化，也就是说阴可以变阳，阳可以变阴。阴阳消长，是量的变化，而阴阳转化则是质的变化，从量变到质变必须有一个过程，即是阴极生阳，阳极生阴，要有一个时间和变化过程，完成由量的积累到质的转变。阴阳学说产生于上古时代，它是我国古代朴素辩证法的基础，阴阳学说原理广泛应用于社
7、会生活的各个领域，人们经常用它，只是不以为然罢了。二、五行理论五行学说是四柱预测学的核心，五行是指：金、木、水、火、土。五行学说认为：世界上物质元素大致可以分成金、木、水、火、土五类。五行学说，是一种形象类比，将一些性质、特性具有相似属性的归纳为一类，总共分成五大类，便构成所说的金、木、水、火、土五行分类。这五类性质的物质元素，是一种广义的归类。这五行之间既有区别也有联系，也就是说事物与事物之间存在着一定的联系，而这种联系促进着事物的发展。事物之间的联系方式的实质就是一种相生相克的规律。所以五行之间的最基本联系就是相互之间的生克关系。五行学家就是利用五行生克关系来解释事物的发展规律，从而推断出
8、吉凶祸福。何为相生？何为相克呢？相生，含有相互滋生、促进、助长、生养的意思；相克，含有相互制约、克制、限制、抑制的含义。五行关系是生和克的关系，无论是生或者克都是一个循环，都是一种因果关系。五行之间的相生相克，是事物不可分割的两个方面，没有生就没有事物的生成与成长；没有克就没有事物的组逆与消亡。有生就有死，有滋生就有抑制，相互之间是相对存在的。只有这样才能维持宇宙间事物正常发展、变化，才能协调事物发展变化的平衡。不然只有生没有克，只有生没有死，可以想象世界会变成什么样？只有克没有生，只有死亡没有生成，世界就没有生命力。所以只有二者共同存在，事物发展才能得以平衡。正象现实生活中的民主与法制的道理
9、是一样的，民主可以看成是生，法制可以看作是制，只有民主没有法制，社会秩序就会变得混乱，人们会任意妄行，人民的生命、生活得不到有效地保障。只有法制没有民主，人们就没有发言权，没有自主权，处处受压迫。这些都不利于社会正常稳定地发展。只有民主与法制适当地相结合才行。五行之间的相生关系是：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行之间的相克关系是：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。这五行的相生相克关系必须牢牢记住。在以后的四柱学习中要经常运用到。不懂这些最起码的生克关系，就无法来推断四柱。初学的易友没有感性认识，一下子不容易记住，所以笔者在此用一些形象比喻来阐述这五行相生相克的道理，这样就很容
10、易掌握了。五行之间相生关系：金水生，有的书中说是金属熔化后变成水，这种解释不正确，金生水的含义有种比较合理的解释是：因为五行学说来源于我国中原地带，用五行代表我国五方：金代表西方；木代表东方；土代表中央、中原；水代表北方；火代表南方。这五行代表五方必须得掌握。我国总体地势是西高东低；所以长江、黄河之水都来源于西方-金所在的方位，因此金生水。水生木，这很好理解，水能滋润生养树木。木生火，这也很好解释，木材可以燃烧生出火焰。火生土，火燃烧后形成灰烬，便是土。土生金，我们知道金属金矿，都是从土矿中掏出来的，所土生金。这五行相生的关系通过上面的形象解说，相信会给你留下个印象，记忆起来就容易多了。生的另
11、一表现形式为化泄，使生者减力，受生者增力，化泄适宜也为生。强金得水，方挫其锋。强木得火，方化其顽。强水得木，方泄其势。强火得土，方止其焰。强土得金，方制其壅。如果日干为木，木气旺盛，有火化泄，则日主身旺有泄路，则聪颖秀气，活泼开朗，身强体健。假生为不适宜之生，其表现为一方受损。假生是主生者和被生者的力量相差悬殊，分为弱不能生和弱不受生。一是弱不能生，主生者太弱，被生者旺，主生者被化掉。弱不能生表现为泄多为克。金能生水，水多金沉。木能生火，火多木焚。水能生木，木多水缩。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土变。如日干为火，日干生者为土为食神、伤官。日主生出太多，则喜自由不服管束和领导和不来，因泄身
12、过度而体弱多病。二是弱不受生，主生者旺，被生者太弱，被生者不受生。弱不受生表现为生多为克。金赖土生，土多金埋。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。火赖木生，木多火塞。土赖火生，火多土焦。如日干为水，生身者为金为正印、偏印。生身的金太多了，则日主因生者太多不能自由，做事无主见，依赖性强，也因生之太过而身体不好或致病。五行之间相克关系：金克木，是因为金属物如刀锯、斧头等能砍伐树木，所以金克木。木克土，我们知道治理沙漠最有效的办法是靠栽植植物、树木来固土，抑制沙土的流动。所以木克土。土克水，用土垒砌的河坝岸堤可以堵截水，抑制水向外流，所以土能克水。水克火，现实生活中用水来灭火。所以水是克火的。火
13、克金，火能炼金，把金烧熔化，所以火克金。五行相克是五行中某一五行对另一五行的制约、牵制、抑制的作用。主克者的力量因行克而被耗损，被克者的力量因受克而损失；主克者制约对方，受克者受制于对方。双方均减力，正常情况下主克者耗力较小，被克者损力较大，反克则克者损力较大，被克者损力较小。五行相克适宜敢为生，五行相克不适宜则为克。相克适宜为生表现为正克，是主克者有力量制约被克者，双方减力互受益。金旺得火，方成器皿。木旺得金，方成栋梁。水旺得土，方成池沼。火旺得水，方成相济。土旺得木，方得疏通。如果日干为金，克日干者为火为正官、七杀。日干克者为木为正财、偏财。日主旺则能担财胜官，四柱组合得好，则是富贵之命。
14、五行之不适宜之克分为反克、制。反克是主克者本身力量太小根本制服不了对方，反而被对方所制。金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。水能克火，火多水干。火能克金，金多火熄。土能克水，水多土流。如果日干为金，被日干克者为木，木为财。木财太多太强，日主身弱担不起财，反而会受到财的伤害，出现伤病灾、凶祸、破财等凶事。制是主克者太强，被克者太弱，其结果被克者严重受伤。金弱遇火，必为销熔。木弱逢金，必为砍折。水弱遇土，必为於塞。火弱遇水，必为熄火。土弱遇木，必为倾陷。如果日干为土太弱，克日干者为木为官杀，又四柱组合不好，则日主体弱多病，六亲无靠，一生坎坷，凶灾频连。五行亢胜：事物发展旺盛到极点，就会朝着相反
15、的方向转化，即是物极必反。在五行学说中称之为亢胜。亢胜必须是某五行旺盛至极，又没有别的五行对其进行有效的制约。旺与亢胜有时很难区别，如差之毫厘则廖之千里，要仔细揣摩审视才行，否则在实际预测中会得出完全相反的结论。金刚易折，木过为顽，水狂则滥，火炽则烈，土重则壅。日主太旺，如行官杀财运又组合不好，必有灾。五行之象、五行特性：五行的特性是古人在长期的生活实践中对金木水火土五种物质的朴素认识基础上逐步形成的理论概念，因此五行虽来自金木水火土，但实际上已超出了金木水火土具体物质的本身，而具有更广泛的内涵。金具有肃杀、坚硬、义气的特性，凡是世界中具有这样特性的事物，都归纳为金。金曰从革。从者，顺从、服从也；革者，变革、改革也。改革、变革必施以威力，故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。金主义。木具有生发、条达、直来直去的特性，凡是世界中具有这样特性的事物，都归纳为木。木曰曲直。曲者，屈也；直者，伸也。故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发、条达、向上、修长、柔和、仁慈之性。木主仁。水具有寒冷、向下、流动、变化的特性，凡是世界上具有这样特性的事物，都归纳为水。水曰润下。润者，湿润也；下者，向下也。故水具有滋润、向下、隐蔽、暗藏的特性。水主智。火具有炎热、向上、热情、礼仪的特性，凡是世界上具有这样特性的事物，都归纳为
