《装在套子里的人-优秀课件资料

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1、“老掌柜”难舍芭蕉扇(讽刺诗) (陈显荣),要我换电扇,且慢复且慢! 不怕花钱多,就怕担风险: 雨天怕打雷,晴天怕触电; 倘若螺丝松,飞来大刀片, 重者削脑袋,轻则上医院。 还是稳妥点,仍用芭蕉扇, 只要拼命摇,照旧能解汗!,这位难舍芭蕉扇、惧怕电风扇的老掌柜,仅是一位老实本分的小市民。他文化低,眼界窄,接受新事物迟钝。现实生活中,不少人与他相似。诗人“幽他一默”是希望这些人思想解放一点,别老捧着那本老皇历不放。诗人对老掌柜的典型心态的形象揭示,尤其是“倘若螺丝松,飞来大刀片”一句,令人叫绝。从这位难舍芭蕉扇、惧怕电风扇的老掌柜害怕新事物这一点上,我们会想起好多好多的人和事。今天,我们一同来学

2、习契诃夫的小说装在套子里的人,领略一下作者笔下的别里科夫是个什么样的形象。,契诃夫,学习目标,知识与能力:,1、了解背景,熟记文学常识。 2、正确认识别里科夫的人物形象及其时代意义,认识沙皇专制统治的反动与黑暗。 3、学习领会作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。,过程与方法: 1、理清层次并准确概括层意。 2、学习文章抓住外貌、语言、动作刻画任务的方法。,情感、态度与价值观: 1、了解别里克科夫形象,体会文章主题。 2、正确认识别里科夫的人物形象及其时代意义,认识沙皇专制统治的反动与黑暗。,教学重点: 分析人物形象 理解主题。,教学难点: 学习文章抓住典型语言塑造人物形象的方法。,学习重难点,

3、契诃夫(18601904),俄国19世纪末期批判现实主义作家,以短篇小说和戏剧著称于世。他的作品揭露了沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削,讽刺庸俗腐朽的市侩习气,同情被侮辱与被损害的“小人物”。 代表作品有中篇小说第六病室,短篇小说小公务员之死、变色龙、带阁楼的房子、装在套子里的人(又译为套中人),剧本万尼亚舅舅、樱桃园等。,作者简介,19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家,情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师,短篇小说的巨匠,著名剧作家。 与欧亨利、莫泊桑并称为三大短篇小说之王。,(l8601904),契诃夫,作者简介,相关链接 世界三大短篇小说之王: 法国的莫泊桑 俄国的契诃夫 美国的欧亨利 莫泊桑

4、:羊脂球漂亮朋友 我的叔叔于勒 欧亨利:麦琪的礼物 警察和赞美诗,小说发表于1898年。 19世纪末期,俄国正是无产阶级革命的前夜,工人运动逐渐展开,马克思主义已在全国传播,工人阶级的政党正在形成,一场革命风暴即将到来。,时代背景,沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势,极力加强反动统治,疯狂镇压人民,在全国造成了阴沉郁闷的气氛。这种专制统治剥夺控制了人们的自由,而且到处都有耳目,老百姓稍有“越轨”,就会遭到无情的迫害。 沙皇政府的忠实卫道者,也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地,仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在官场,而且也出现在知识界。,思考:本文主要写了别里科夫的什么事迹?

5、根据情节发展可以把课文分成几部分?,?,故事的主要情节是别里科夫的恋爱以及最后失败(别里科夫的婚事),整体感知,1、介绍别里科夫的外表、生活习惯和思想性格(第15段)。 2、别里科夫与华连卡恋爱以及最后失败(第6倒数第4段)。 3、埋葬别里科夫,但生活中还有许多“别里科夫” 。( 别里科夫的死及其影响) (最后3段)。,情节梳理,别里科夫,默读第一部分,讨论: 1、初读课文,别里科夫给我们留下什么印象 ? 2、这种与众不同表现在哪些方面?别里科夫为什么要把自己装在所谓的“套子”里?(结合背景思考),人物形象分析,怪,怪,穿着:晴天穿雨鞋,带雨伞,穿棉大衣, 眼戴黑眼镜,耳用棉花堵 脸藏在竖起的

6、衣领里,生活习惯:,(有形的套子),用具:伞、表、刀装在套子里,出行:坐上马车,支起车篷,住处:卧室像箱子,床上挂帐子,胆小孤僻、封闭保守、 与世隔绝、狭隘惶恐,怪,歌颂过去,歌颂从没存在过的东西 用所教的古代语言躲避生活,思想观念:,(无形的套子),只信政府的告示和报纸文章,对不合规矩的事闷闷不乐 只求不出乱子,禁闭、开除学生,现实的逃避者、 顽固保守、 害怕新事物、 维护旧制度的 沙皇卫道士,本体,喻体,相似点,套子,?,比喻,束缚、禁锢,旧思想旧生活旧制度,思考:别里科夫为什么把自己装在套子里?,怕,怕,别里科夫整天战战兢兢、六神无主是害怕生活中的新事物,害怕社会变革,害怕动摇了旧秩序,

7、害怕改变现状。,特点:因循守旧 保守反动,别里科夫整天战战兢,他怕的是什么呢?,全城的人为什么又都怕这个胆小如鼠弱不经风的人呢?为什么他能管制全城呢?,全城的人怕他,向他妥协,(课文第4段的原句用了八个“不敢”,“全城人战战兢生活了10年到15年” )是因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的,他自觉维护着旧制度旧思想。他是沙皇专制制度的卫道士,他像鹰犬一样,到处嗅着不合当局要求的气味。,怕的根源: 沙皇专制制度,自由朗读第二部分 讨论划分出这一部分故事情节的开端、发展、高潮和结局,开端:结识华连卡 发展:漫画、骑车事件 高潮:与柯瓦连科争吵 结局:恋爱最后失败,婚姻风波主要情节有哪些?,主

8、要情节,漫画事件,自行车事件,正面交锋,婚事风波,惧怕新事物 保守落后,胆小怕事,虚伪保守 因循守旧,形象的刻画,别里科夫是怎么死的?他的死说明了什么?,别里科夫是在华连卡的笑声中倒下的。因为别里科夫最担心别人取笑他,而华连卡的笑声,是对他迂腐落后思想的最大嘲讽,这是别里科夫从来没遇到过的打击,他在笑声中结束了一切。 别里科夫的死说明腐朽保守的势力实际上不堪一击。,别里科夫与华连卡的“恋爱”故事有什么深刻的意义?,华连卡姐弟在别里科夫的生命历程里扮演什么样的角色,?,华连卡姐弟是有新思想,向往自由,敢说敢为的年轻人,代表了一种新生的进步的力量。,柯瓦连卡:向往自由、光明正大、敢作敢为、仇视憎恨

9、反动保守势力,向往自由光明的新势力的代表人物。,华连卡:在婚姻问题上先前有些糊涂,为人率真、爽朗、明净、纯洁,活泼可爱、向往自由。,华连卡,热情大方 开朗乐观 富有朝气,别里科夫,结婚,尝试走出套子,恋爱失败,“套子”思想根深蒂固,象征,新思想 新事物 新生活,结合,华连卡是一个开朗乐观热情大方富有朝气的 女孩,她是新思想、新事物、新生 活的象征。别里科夫与她谈恋爱, 说明别里科夫这类守旧胆小反动的 人也试图走出套子,摆脱困境。但 思想中旧思想旧观念旧制度根深蒂 固,他们是不可能走出套子的。,“恋爱”故事的深刻意义:,思考:别里科夫与华连卡的“恋爱”故事有什么深刻的意义?,第三部分,思考: 为

10、什么说埋葬别里科夫那样的人,是一件大快人心的事?既然如此,为什么“我们从墓园回去的时候”却又“露出忧郁和谦虚的脸相,谁也不肯露出快活的感情”呢? 如何理解“可是一个礼拜还没过完,生活又恢复了旧样”一句话。,为什么说埋葬别里科夫那样的人,是一件大快人心的事?既然如此,为什么“我们从墓园回去的时候”却又“露出忧郁和谦虚的脸相,谁也不肯露出快活的感情”呢?,明确:他反对一切新生事物,扼杀自由和进步,他的存在让许多人生活在压抑和窒息的环境中,他的死使大家有了一种解脱感。 然而死了一个别里科夫,还有许多别里科夫存在着,因为这是一个僵死、腐朽的社会。恐惧的情绪已经渗透到每一个人的血液中去了。因此,“谁也不

11、肯露出快活的感情”。,结尾具有丰富而深刻的含意。“大快人心”表现作者对新生活的向往与愿望,而不久“恢复旧样子”却是告诉人们愿望和现实还有距离。别里科夫是社会的产物,只要当时那样的社会还存在,就会有新的别里科夫存在,就会一切“又恢复旧样子”的。,别里科夫死后不久, 为什么“生活又恢复旧样子了”,?,别里科夫形象:,1、孤僻胆怯、因循守旧、敌视新生、维护专制的猥陋、卑劣、虚伪的沙皇政府的卫道士。 2、他既代表了一股黑暗、腐朽的势力;也成了一切害怕、阻碍新生事物的代名词。 3、他不仅是个性格典型,也是个时代典型。,别理科夫性格的二重性,既是沙皇专制制度的鹰犬, 又是 。 既是凶恶可怕的卫道士 , 又

12、是 。,牺牲品,不堪一击的可怜虫,可怜之处:专制制度毒化了他的思想、心灵,使他整天六神无主、战战兢兢、为了维护专制制度而丧失了自我。他既是沙皇专制统治的维护者,也是受害者。 可恶之处:性格上的顽固保守、躲避现实、害怕变革和人格上的卑劣 总之,他不但不知自己的“奴隶“身份,而且想极力地让“全城的人“都生活在“做稳奴隶的时代“。,作者塑造这一形象有何意义?,形象意义:通过别里科夫,说明一切维护旧思想、旧制度的反动人物,是注定要灭亡的。这也是作品的主题。,夸张的语言和漫画式的勾勒。如大热天穿雨鞋带雨伞,穿暖和的棉大衣,从楼上摔下来却安然无恙。反映人物的迂腐可笑。 揭示人物荒谬的生活逻辑。如别里科夫将

13、教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来。反映他的腐朽落后,害怕变革的思想。 含蓄的对比。如别里科夫辖制着全城,人们都战战兢兢,反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。暴露和批判了别里科夫腐朽丑恶的灵魂。,合作讨论: 请你想一想我们的生活中有没有 “套子”, 如果有, 我们该怎样对待?,参考: 合理的套子:进步的道德规范,学校的校规校纪等。(促进个人和社会发展) 不合理的套子:各种不良习惯,错误的思想观念等。(阻碍个人和社会进步),金钱,对人们毒害最深的套子。虽然,金钱只是商品流通中的一般等价物,本身并不具有什么价值,但是它的“神通广大”却着实让人着迷。源源不断的有人掉入金钱这个套子中,使他们走向错误。

14、政府中的贪污腐败现象,正是因为有些公职人员被金钱所套,坠入堕落之中。 欲望,虚荣,名望也都是生活中普遍存在的套子,它们都以不同的形式套着人们,毒害着人们。,提示: “套子”可理解为行为规则。人一生下来,似乎就要落入套子,每个人都生活在各种套子之中。我们应该正确对待套子:人虽然离不开套子,但也不能完全愚昧无知地被套子套住;人应该有理性,要敢于怀疑,善于鉴定反思,挣脱羁绊,破除迷信、盲从、奴性意识,改变陈旧的思维模式,形成开放的眼光和主体意识。总之,人生要有约束的规矩(如法律规章制度),但不能作茧自缚;人必然进入生活圈子,但不能落入怪圈。,1,每个国家都有自己的法律。这些法律就是套在我们身边的套子。它们可以约束我们的行为,规范我们的生活,是我们的生活更加有序,合理。 为了树立正确的人生观,价值观,世界观,每个国家都有其所宣扬的思想。“儒家思想”就是我国所宣扬的思想,它教会每个中国人“推己及人,仁爱待人”,“己所不欲,勿施于人”,使中国成为了一个礼仪之邦。 对于这些生活中的套子,我们应择其精弃其破。我们离不开套子,更摆脱不了这些套子,我们要有理性,要有选择的被套。同时我们还应学会质疑,学会抵抗,不让害人之套套于己身。,再见,

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