《诗词四首(登金陵凤凰台、八声甘州、水龙吟、登快阁)课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《诗词四首(登金陵凤凰台、八声甘州、水龙吟、登快阁)课件（43页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、登金陵凤凰台 李白,登金陵凤凰台 李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。,关于凤凰台,凤凰台之名，最早见于南朝刘宋文帝元嘉年间. 据载，刘宋元嘉十四年，有头小足高、五颜六色、叫声悅耳，状如孔雀的大鸟三只，飞到秣陵（今南京市）永昌里，栖李树而鸣。群鸟随之，比翼而飞，人以为凤凰。扬州刺史、彭城王义康乃改永昌里为凤凰里，并于附近保宁寺后山筑台建楼纪之，台为凤凰台，山名凤台山，保宁寺为凤游寺，街名来凤街。,唐代安史之乱，迫使玄宗迁蜀避难，太子即位于宁夏灵武，李白也因永璘王事件流放夜郎。白心雄万夫，欲大
2、有作为，惟不得重用。眼见江山陵夷，感慨国难未已，因怀古而动怀君之思，惟自伤谗废，望帝乡而不见，乃触境而生愁。 本诗选自李太白集。,写作背景,本诗摹仿崔颢黄鹤楼 起联泛写凤凰台来历，引出怀古之思； 颔颈两联，就凤凰台具写台外景观; 三四句寓今昔之感; 五六句状山水之阔，寄身世之慨与君国之思。 层层写来，次序井然。,凤凰台上凤凰游， 凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩, 凤去台空江自流。 而今凤凰鳥已经飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍迳自东流不停。,首句用凤凰来去引出全诗，是以怀古起兴。 古代以凤凰为祥瑞的神鸟，传说中，凤凰鸟只有在天下清平之世出现，因此古代都以凤凰鸟的出现为治世祥瑞之征，李白乃以
3、凤凰之来去，寄予王朝兴衰之感。 李白见唐室倾危，想起昔时凤凰鸟游憩此地的传说，是怀古之情，也是对盛世的期待，而今凤凰不再，此地空无所有，只有江水依旧东流，此中深致忧国之慨。,吴宫花草埋幽径， 当年华丽的吴王宫殿，及宫中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中， 晋代衣冠成古丘。 东晋的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也成了古老的坟冢，长眠地下。,吴宫：三国时东吴所建的宫苑。 晋代衣冠：指东晋时王、谢等显贵世家。,指东晋时王、谢等显贵世家。 王谢：六朝时代王氏、谢氏的并称。后以王谢为高门氏族的代称。 晋代原都长安，永嘉大乱之后南渡，晋元帝时改都金陵。唐代原都长安，因为安史之乱，迫使太子
4、即位于灵武，同属偏安政权，便有倾覆之忧。,晋代衣冠,心情：吊古而伤今 登台想象吴宫繁华景象，晋代显贵风流事迹， 如今隐于幽径，成为古丘。 吊古 因思一朝既衰，便被取代，大唐盛世已成过往， 唐室岌岌可危，遂发忧叹。 伤今 作法：前后对比，表现人事已非的今昔之感 吴宫花草：美盛景物幽径：凄凉景致 晋代衣冠：美盛人事古邱：凄凉景致 人事已非，而江山如故，所以往下笔锋一转，由古转今，接着描台上所见的实景：三山和二水。,三山半落青天外， 远处三山的峰峦，若隐若现地耸立在青天之外， 二水中分白鹭洲。 秦淮河的两道水流，中间就从白鹭洲区隔开来。,半落：若隐若现地耸立（或半壁江山的失落）。 三山：在今南京市西
5、南长江南岸，因有三峰相连而得名。 白鹭洲：在今南京市区西三里，因常有白鹭聚集而得名。,颈联写山水之阔，却若有寓意： 三山半落青天外写云雾笼罩着三山，彷佛国君被群小包围而不得见； 二水中分白鹭洲写白鹭洲所中分的二水，暗喻君臣被奸邪所离间， 不得相见。 站在台上，看到金陵所见的三山二水，而极目西眺，长安终不可见，故引出尾联。,总为浮云能蔽日， 天上的浮云随风飘荡，有时会掩蔽了太阳， 长安不见使人愁。 使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。,浮云能蔽日：诗词中常以浮云指小人，以白日喻君主。 长安：借指朝廷。,总为浮云能蔽日：指奸邪之小人，围绕于君王四周进谗，使忠臣无由进言。此如玄宗宠幸杨贵妃、 杨国
6、忠、李林甫等，荒废朝政。 意在思君 长安不见使人愁：李白自伤遭逐，眼见天上浮云杳杳，不见长安，不觉兴起无穷愁思。 意在忧国 尾联归结主旨：不但思君忧国，而且自伤谗废。安史之乱，玄宗迁西蜀，太子即位灵武，唐室山河尚未收复，不能不为朝廷忧伤。而此身无由自达，抱负终归虚想，亦不能无自伤之情。,世说新语：晋明帝数岁，坐元帝膝上，人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问：“何以致泣？”具以东渡意告之，因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远，不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安
7、。” 此典多喻向往帝都而不得至，寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意。,不见长安,黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！,八 声 甘 州 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼是处红衰翠减，苒苒物华休唯有长江水，无语东流 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收叹来年踪迹，何事苦淹留？想佳人，妆楼顒望，误几回，天际识归舟争知我，倚阑干处，正恁凝愁,一作者简介,柳永(987-1053）北宋词人。原名三变，字耆卿，福建崇安人。年青时常出入歌楼酒馆，为歌伎乐工填词写曲，因此为
8、士大夫们所不耻。柳永是北宋第一个专力写词的人，以慢词声传一时，以至于“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，词多反映都市繁荣景象和中下层市民的生活，善写“羈旅行役”的离愁别恨。他以铺叙见长，善于用 通俗的语言传情状物，雅俗共赏。著 有乐章集。,二 八声甘州分析,词的上片：描绘登高所见的秋景，用层层铺叙的手法写出了秋天的旷远阴冷凄寒和寂寥。 先写雨景 再写雨后： 眼下（“当楼”） 近景（“是处”） 远景（“东流”） 景中融进了词人的愁思， 增添了词人的愁思。,词的下片：写游子思归。先写自己渴望回家团聚的心思（“归思”），然后推想家乡的佳人切盼自己的回归（“误几回，天际识归舟”），最后写对佳人的抚慰（“争知
9、我”）由现实想象现实，反映了词人起伏翻腾的思绪。,三、词的艺术特色,情景交融、情景相生 抒情的曲折、细腻、深婉,思考： 王国维说过：“昔人论诗词有景语、情语之别。不知一切景语皆情语也。”（见人间词话）,水龙吟登建康赏心亭,楚天千里 清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍。无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？,楚天千里清秋， 水随天去秋无际。,楚天千里，辽远空阔。 秋色无边无际 大江流向天边 也不知何处是它的尽头,气象阔大，笔力
10、遒劲。,遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。,放眼望去，那一层层，一叠叠 的远山，有的很像美人头上插戴 的玉簪，有的像美人头上螺旋形 的发髻，这些都只能引起词人的 忧愁和愤恨。,落日楼头，断鸿声里，江南游子。,落日比喻南宋国势衰败。 断鸿指失群的孤雁，比喻自己飘零的身世和孤寂的心情。南归后，南宋统治者对他一直采取猜忌排挤的态度，致使词人觉得自己在江南真的成了游子了。,把吴钩看了。栏杆拍遍，无人会，登临意。,吴钩本指吴地所造的钩形刀，是战场上用作杀敌的锐利武器。但现在却闲置身旁，无处用武。 栏杆拍遍宣泄已郁结心中已久的英雄无用武之地的苦闷 无人会，登临意自己空有恢复中原的抱负，可是无人理解。,悲辛滋味
11、,辛弃疾在这里发出的却是一声声悲怆的 呼喊。他痛拍栏杆时一定想起过当年的拍刀催 马，驰骋沙场，但今天空有一身力，一腔志， 又能向何处使呢？,休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？,典故，晋人张翰见西风起，想起家乡鲈鱼的美味，便弃官回乡。 现在已是深秋时分，连大雁都知道南飞，何况我这个漂泊江南的游子呢？然而，自己的家乡如今还在金人的统治之下，想回去也回不去了。,求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。,典故：三国时许汜去望陈登，陈登对他很冷淡，独自睡在大床，叫他睡下床，许汜将此告知刘备，刘备说，天下大乱，你忘记国事，求田问舍，陈登当然瞧不起你。如果碰上我，我将睡在百尺高楼，叫你睡在地下，岂止相差上下床呢？像你（
12、许汜）这样琐屑的自己有何面目去见像刘豫州那样的英雄人物？,可惜流年，忧愁风雨，树犹如此,流年年光如流 风雨指国家在风雨飘摇中。 树犹如此典故，世说新语：桓温北征，经过金城，见自己所种之树长到几围粗，感叹道：“树犹如此，人何以堪？”树已长得这么高，人怎么能不衰老呢？我忧惧的是国事飘摇，时光流逝，北伐无期，辜负了自己的雄心壮志。,倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？,请谁来唤取红巾翠袖的少女，拭干 英雄因壮志难酬而流下的热泪？ 可是，时无知己，得不到同情得不到 激 励，只能将“栏杆拍遍”，无人会，登临 意。,主题探究,表达杀敌报国建立功业的愿望; 表现怀才不遇壮志难酬的处境； 抒发悲痛和愤慨之情。,艰
13、辛做就,辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑 刻成的。他永以一个沙场英雄和爱国将军的 形象留存在历史上和自己 的诗词中。 梁衡,辛词比其他文人更深一层的不同，是他 的词不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而 成。我们今天读其词，总是清清楚楚地听到 一个爱国臣子，一遍遍地哭诉，一次一次地 表白。总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺，望 眼欲穿的形象。 梁衡,黄庭坚登快阁,字鲁直，号山谷道人，洪州分宁(江西修水)人。神宗时教授北京(河北大名)国子监，以诗为苏轼所称赏，和秦观、张耒、晁补之齐名，后人并称为“苏门四学士”。哲宗时旧党执政，擢作国史编修官。后来新党复用，他一再被贬，死于宜州(广西宜山)。黄庭坚的诗自
14、创流派，与苏轼并称苏 黄,“苏黄米蔡”：书法史上论及宋代书法，素有“苏、黄、米、蔡”四大书家的说法。他们四人被认为是宋代书法风格的典型代表。“宋四家”中，前三家分别指苏轼（东坡）、黄庭坚（涪翁）和米芾（襄阳漫士）。从书法风格上看，苏武丰腴跌宕，天真烂漫；黄庭坚纵横拗崛，昂藏郁拔；米芾俊迈豪放，沉着痛快。他们都善学古人又富于创新精神，书风自成一格，时人推崇备至，列于四家，向无异议。唯独列于四家之末的“蔡”，究竟指谁，却历来就有争议。,登快阁是黄庭坚元丰五年（1082年）在吉州太和县当知县时所作，时年38岁。作者常去游览赣江边上的快阁。登阁远眺，高吟抒怀。,诗中自称“痴儿”，使用晋书傅咸传夏侯济与
15、傅咸书信中的话：“天下大器，非可稍了，而相关每事欲了。生子痴。了官事，官事未易了也。了事正作痴，复为快耳。”意思是只会“了官事”的是痴子，非大器。诗人在这里借其语，颇有自我嘲笑的意味，说自己是痴儿，没有什么本领，不是办大事的材料。显出兀傲之情,诗人在快阁的东西眺望，他为暮色晴空下的自然美景陶醉了，“倚晚晴”三字，写出了诗人游兴之浓和流连之久。“倚”字含有倚阁赏晚晴两重意思，其用法来自杜甫缚鸡行“注目寒江倚山阁”,三、四两句描写从快阁看出去的景色。气象阔大，境界高远，秋高气爽，月映澄江,这样的的意境实映照出诗人清超旷远的胸襟气度。,“落木千山天远大”，使人想起杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
16、”的名句，而意境又不尽相同。,一种秋天的萧瑟感和时不我待的紧迫感，而黄诗则着重表现秋天的高旷，有无限广阔的天地，可以任鸟儿自由飞翔，让人们自由呼吸。放眼天际，使人感到身心舒服，飘飘然有飞翔天外之想。,“澄江一道月分明”句化用了谢朓“余霞散成绮，澄江静如练”的名句，而意境也不尽相同。,谢诗表现晚霞夕照的江景，而黄诗则着重表现月影澄江的夜色，表现一种高远的思致，一时表现一种宁静、澄清、温馨的境界。,五、六两句写诗人独自登临的孤寂之感，叹世无知音，只能寄杯于酒。,第五句用伯牙、钟子期事。钟子期听伯牙鼓琴，最能知音。“钟子期死，伯牙破琴绝弦终身不复鼓琴。”诗人此处不一定有所专指，只是慨叹自己的心怀志事，世无知者，所以如伯牙之绝弦不复鼓琴，而聊且借美酒以遣怀自娱而已。,第六句中的“青眼”用阮籍的故事。阮籍能为青白眼，嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿（y，喜悦）而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。,一个“横
