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1、模块检测卷一(时间：150分钟满分：150分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成13题。意象构成主观的、仅属于个人的情感只有在对象化以后，即只有借助于“象”，才能够在人与人之间得到普遍的传达。因此，艺术便必然以情感为生命，以象为构成。象，是中国美学的又一个重要范畴。中国美学的“象”，从来就不等于西方美学的“形象”，毋宁说是“有象无形”“去形存象”。对于艺术来说，事物的实体是不重要的，重要的只是事物的表象。表象作为事物的反映，是一种心理现象，只存在于人的头脑之中。它可以在人的头脑中复现，这就是回忆；也可以在人的头脑中运动、变化、重组甚至创造，这就是想象。心理
2、学的研究证明，人在回忆和想象时，往往伴随有情感。对于惯常用情感眼光看世界，又区分了实体(形器)和表象(现象)的中国艺术家来说，就更是如此。于是，“象”在中国艺术这里，就不但不是“形象”，也不单单只是“表象”，更重要的还是“意象”。意象是抽离了“形体”又蕴含着“情意”的表象，或者说是“有情感的表象”。但必须特别指出，意象绝不是意与象的两两相加或简单契合，而是意中有象，象中有意，物我同一，主客包容，既非纯客观的如实摹写(如西方古典艺术)，也非纯主观的自我表现(如西方现代艺术)。显然，这是中国独有的宇宙观、哲学观在艺术中的体现。意象是中国独有的美学范畴，意象造型观也是中国独有的艺术观念，而诗画艺术则
3、是这种艺术观的集中表现。“赋比兴”作为中国诗歌的金科玉律，“传神写意”作为中国绘画的传统观念，都涉及意象问题。前者讲意象的目的传达情感，后者讲意象的特征不求形似。因为不求形似，所以更注重笔墨；因为传达情感，所以要借助意象。情感靠意象传达，意象靠笔墨构成，情感意象笔墨，这就是中国诗画艺术的基本结构。无疑，在这里，意象是一个极其重要的中间环节。一般来说，中国诗更重情感，中国画更重笔墨，但它们都离不开意象。正因为它们都以意象为美学构成，所以中国诗常有画境，中国画也常有诗意。这样，意象就作为一个中介，把诗和画统一起来了。如果说，西方美学讲究的是诗画对立，那么，中国美学追求的则是诗画一体的“诗情画意”，
4、是情景合一的“诗画意境”。所谓“诗画意境”，就是主客默契，心物交融，对象中有自我，自我中有对象的那样一种境界。中国的诗和画都追求这种意境。中国的诗论讲究的是“情景合一”，中国的画论讲究的是“天人合一”。“天人合一”是中国人的哲学观，“情景合一”是中国人的艺术观。在这两种观念的主宰下，中国艺术家无论是以“移情”的态度看待自然，还是以“直觉”的方式把握对象，都不难达到这一境界。所以，中国的其他艺术也和诗画艺术一样，有了一种交融物我、综合时空的审美特征。比如戏曲，漫长的时间，辽阔的空间，仅仅表现为几个极其精彩优美的动作和身段。这和杜诗的所谓“乾坤万里眼，时序百年心”，和国画百花齐放将不同地域不同季节
5、开放的花画在同一画面，是一个道理。显然，这不仅仅是一种艺术手法，更是一种艺术境界。这种境界，就其化空间为时间而言，是音乐的；就其化时间为空间而言，是舞蹈的；就其融主观客观、对象自我、表现再现于一体而言，则是诗和绘画的。总之，它是中国艺术独有的一种境界。(节选自易中天中国艺术精神的美学构成，有删改)1下列关于“意象”的表述，不正确的一项是(3分)()A意象作为事物的反映，是一种心理现象。它可在人的头脑中复现，这就是回忆；也可在人的头脑中运动、变化、重组甚至创造，这就是想象。B所谓“意象”，就是意中有象，象中有意，物我同一，主客包容。它是中国独有的宇宙观、哲学观在艺术中的体现，是中国独有的美学范畴
6、。C意象，既非纯客观的如实摹写，也非纯主观的自我表现，更不是意与象的两两相加或简单契合，而是抽离了“形体”又蕴含着“情意”的表象。D作为以传达情感为主要目的的中国诗歌的金科玉律的“赋比兴”和作为不求形似的中国绘画的传统观念的“传神写意”都涉及意象问题。解析：偷换概念，这句话在原文中的表述主体是“表象”而非“意象”，“表象”与“意象”是两个不同的概念。答案：A2下列理解，不符合原文意思的一项是(3分)()A主观的、仅属于个人的情感只有借助于象，才能够在人与人之间得到普遍的传达，因此艺术便必然以象为构成。B心理学研究证明，对于惯常用情感眼光看世界，又区分了实体和表象的中国艺术家来说，在回忆和想象时
7、，往往伴随着情感。C主客默契，心物交融，对象中有自我，自我中有对象的境界就是中国美学追求的所谓“情景合一”的“诗画意境”。D国画百花齐放将不同地域不同季节开放的花画在同一画面上，这充分体现了中国艺术交融物我、综合时空的审美特征。解析：心理学研究的是人类的普遍现象，而非针对中国艺术家。答案：B3根据原文的内容，下列理解和分析正确的一项是(3分)()A中国美学的“象”与西方美学的“形象”不同；西方美学的“形象”只是事物反映的“表象”，而非中国美学的“意象”。B中国诗重情感，中国画重笔墨，但都以意象为美学构成，所以中国的诗论讲究“情景合一”，中国的画论讲究“天人合一”。C中国艺术家无论是以“移情”的
8、态度看待自然，还是以“直觉”的方式把握对象，都很容易达到情景合一的“诗画意境”。D中国其他艺术也和诗画艺术一样，都有意境可言。就其化空间为时间而言，是音乐的；就其化时间为空间而言，是舞蹈的。解析：A项，无中生有，文中并没有说西方美学里的“形象”是什么。B项，强加因果，原文说的是“正因为它们都以意象为美学构成，所以中国诗常有画境，中国画也常有诗意”。C项，忽视条件，原文是说在“情景合一”和“天人合一”两种观念的主宰下，中国艺术家不难达到“诗画意境”。答案：D(二)实用类文本阅读(12分)阅读下面的文字，完成46题。材料一冈野信雄，日本神户的小工匠，30多年来只做一件事：旧书修复。在别人看来，这件
9、事实在枯燥无味，而冈野信雄乐此不疲，最后做出了奇迹：任何污损严重、破烂不堪的旧书，只要经过他的手即光复如新，就像施了魔法。在日本，类似冈野信雄这样的工匠灿若繁星，竹艺、金属网编、蓝染、铁器等，许多行业都存在一批对自己的工作有着近乎神经质般追求的匠人。他们对自己的产品几近苛刻，对自己的手艺充满骄傲甚至自负，对自己的工作从无厌倦并永远追求尽善尽美。如果任凭质量不好的产品流通到市面上，这些日本工匠(多称“职人”)会将之看成一种耻辱，与收获多少金钱无关。德国制造最值得信赖。他们制定的标准严谨至苛刻，他们对细节的固执早已成为习惯。即使一支铅笔、一把餐勺、一个菜篮，也都彰显着细腻的心思、独到的创意和恒久的
10、品质。很多人都梦想成就百年品牌，但百年品牌的打造需要全力以赴：对每一处细节的关注、对目标达成的坚持、对科技创新的执着以及对消费者需求的洞察。如同众多德国百年品牌，凭借精益品质在各自领域一骑绝尘的同时，更以创新的实践为行业带来深远的影响。这就是工匠精神最完美的诠释，也是基业长青唯一的道路。培养工匠精神，是从孩子就开始的。我曾经多次到海外游学，从孩子们的身上，可以感受到他们快乐的心灵对未来的憧憬，他们的想象力没有被世俗的东西破坏和束缚。这样的孩子从小没有被沾染上功利心，无论长大成人以后从事的工作是什么，他们都会倾注精力，认真做好，而不会以功利之心去衡量这份工作是让他卑微还是能够在人前炫耀。这不正是
11、培养工匠精神的土壤吗？(时寒冰中国怎样才能培养出工匠精神)材料二“追求卓越”“创造新鲜事物”，是“工匠精神”的核心。中国有一个词可以与“工匠精神”匹配匠心。“匠心”意思是精巧的心思，技艺上的创造性。有个成语叫“匠心独运”，就是“独创性地运用精巧的心思”。唐人王士源的孟浩然集序说：“文不按古，匠心独妙。”这就是创新。“匠人”有了初心，不断提升技艺，就有了“匠心”。这就是创新，就是总理说的“增品种、提品质、创品牌”。能够“匠心独运”了，“匠人”就开始成长为“巨匠”。“匠人”成为“巨匠”的过程，就是几十年如一日，下苦功追求卓越的过程；“匠人”成为“巨匠”的那一刻，也就是吉姆柯林斯说的，完成从优秀到卓
12、越的转变。所以，从现实来说，工匠精神不是让大家只做一个工匠，而是在工作中提升自我，在工艺、技术、创新、生产和品质等方面完善自己，做大做强。同样，在新时期的市场环境下，我们的企业也要提升竞争力，赶超国际差距。(迟宇宙什么是真正的“工匠精神”？)材料三一些作品拼的不是内容质量，而是“策划”和“包装”，更有甚者，抄袭胡编、搜奇媚俗、善恶不辨，只为博眼球赚银两；一些影视剧唯票房至上，“娱乐至死”，同质化现象严重，抗日“神剧”、穿越雷剧，一个比一个“惊心”，每年都有不少粗制滥造的新剧拍完就直接“进了库房”。急功近利的浮躁之气、“将就”之风，不仅对文化产品造成了浪费和伤害，更是对整个社会精神生活的一种伤害
13、。一个拥有工匠精神、推崇工匠精神的国家和民族，必然会少一些浮躁，多一些纯粹；少一些投机取巧，多一些脚踏实地；少一些急功近利，多一些专注持久；少一些粗制滥造，多一些优品精品。希望我们的文艺工作者“铁肩担道义，妙手著文章”，领风气之先，塑“工匠精神”，讲好中国故事、传播好中国声音，阐发好中国精神，凝聚起中国力量，创作出更多为人民喜闻乐见的文艺精品。(刘泉文艺也应弘扬“工匠精神”)4下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()A材料一主要内容为体现“工匠精神”的具体事例，兼有评论，而材料二和材料三则均为对“工匠精神”的理性分析和评论。B材料二认为“工匠精神”的核心是追求卓越与创新，“工匠精神
14、”可以使人在工作中提升与完善自我。C材料三深入挖掘“工匠精神”在文化领域的深刻意义，拥有踏实、专注、持之以恒等精神品质，才能创作出更多的优秀作品。D三则材料从各个方面对“工匠精神”进行了深入的分析，具有很强的现实意义，为行业发展乃至中国社会提供了正能量。解析：“材料二和材料三则均为对工匠精神的理性分析和评论”说法错误。答案：A5下列对材料相关内容的分析，较为合理的一项是(3分)()A材料一认为“工匠精神”的培养需要让孩子从小远离功利之心，这是对材料二中“初心”这个概念最好的诠释。B创新是“工匠精神”的核心，各行各业都需要它，但创新并不意味着可以为所欲为，比如不断打破底线的穿越雷剧。C三则材料都
15、说出粗制滥造的文艺作品是“工匠精神”缺失的典型代表，这说明我们在任何工作中都要像日本工匠那样追求尽善尽美。D中国古人提到的“匠心”也就是我们现在所说的“工匠精神”，它体现着中国文人对心思精巧、技艺创新的重视。解析：A项，材料二中“初心”是指做工匠的初衷、最初的原因。不是指孩子的心思。C项，“三则材料都说出粗制滥造的文艺作品是工匠精神缺失的典型代表”说法错误，只有第三则材料说“粗制滥造的文艺作品是工匠精神缺失的典型代表”。“说明我们在任何工作中都要像日本工匠那样追求尽善尽美”于文无据。D项，“体现着中国文人对心思精巧、技艺创新的重视”说法错误。根据材料二，应该是中国“匠人”对心思精巧、技艺创新的重视。答案：B6根据材料二，你是如何看待“优秀”与“卓越”两者之间的关系的？请结合材料一相关事例简要分析。(6分)答：_答案：(1)关系：两者是辩证关系。优秀是卓越
