《2019年高中语文 第4课 归去来兮辞 并序练习（含解析）新人教版必修5》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019年高中语文 第4课 归去来兮辞 并序练习（含解析）新人教版必修5（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第4课归去来兮辞 并序你是一道亮丽的风景，跨越百年的沧桑仍留在人们的心中，你清贫而充实，温和而坚定。“不为五斗米折腰向乡里小儿！”你放下官印，扛起锄头，义无反顾地走向田间地头。“采菊东篱下，悠然见南山。”你揉揉酸痛的肩膀，拍拍裤角的泥土，心底却是从未有过的自在和满足。 “聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”你几经波折，几度追寻，终于回到了大自然的怀抱，从此与日月同生同息。你是中国诗坛最为秀丽的那朵奇葩，你的丰碑永远竖立在田园郊野之上。你，就是自然中释放生命芬芳的陶渊明。赏古诗答庞参军陶渊明相知何必旧，倾盖定前言。有客赏我趣，每每顾林园。谈谐无俗调，所说圣人篇。或有数斗酒，闲饮自欢然。我实幽居士，无
2、复东西缘。物新人惟旧，弱毫多所宣。情通万里外，形迹滞江山。君其爱体素，来会在何年！赏析全诗十六句，可以分两个层次。第一层是前八句，追忆与庞参军真挚深厚的友情。“相知何必旧，倾盖定前言”两句，说明两人不是旧交，而是新知。以下六句，追忆旧游。“有客赏我趣，每每顾林园”两句，则是总述。“赏我趣”当然是谦虚的说法，反过来说，也是陶渊明所处的林园环境的情趣，陶渊明独立的人格力量、高雅的生活方式，吸引、感染了包括庞参军在内的客人，因此使他们经常造访，时时登门，终于成为“相知”。下面四句，从两个方面来谈“趣”，实际是从两个方面来说明两人交游的内容和感情的基础。一是谈圣之趣，“谈谐无俗调，所说圣人篇”，说明谈
3、话内容的格调、境界之高，不是一般碌碌之辈汲汲于名利的庸俗之谈所能企及的。二是饮酒之趣，“或有数斗酒，闲饮自欢然”，若能以酒助谈，则兴致更高，说明了交友方式的高雅、闲适，感情交流的自然、融洽。当然，这也是“陶渊明式”的生活情趣和交友方式。 “我实幽居士”以下八句是第二层，抒发依依惜别的情怀。正因为相交深、知遇厚，所以一旦分离，就无法扯断联络感情的纽带。诗人自己是守志归隐之人，没有俗务缠身，不会因公事鞅掌，东西奔走；而朋友却要远离自己而去，从此天各一方，因此希望别后能常通音信，以释遥念。“物新人惟旧”，意思是器物求新，而朋友间当以旧谊为重，但即使感情相通，不惧相隔万里，也终究无法改变天各一方、江山
4、阻隔的现实，不复能时时谈笑宴饮。最后两句“君其爱体素，来会在何年”，只能希望你在远方自己保重身体，以后相会，还不知在何年何夕呢！反映了诗人与朋友分别在即，不免感伤、怅惘的思想感情，但诗人在感伤之余，又嘱咐朋友要常通音信，叮咛朋友保重身体，也表现了对朋友的无限关爱之情。这一层诗人抒发的感情十分细腻丰富：分离在即，不免感伤、怅惘；感伤之余，又嘱咐要常通音信，叮咛保重身体，对分离后的“情通万里”，来年的重新相会寄托了希望，显得十分朴实、深沉。课内素材陶渊明厌恶官场，决心归隐。“田园将芜”，故应归家，只是心为形役，而不能自主，这是何等可悲啊！但是，归意已有，决心已下。正如他在归园田居写道：“少无适俗韵
5、，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。”他的自恕自慰之词，表达了诗人鄙弃官场、向往田园的情感。陶渊明依恋山水，性情旷达，应该说是一种禀赋。他曾说：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食，见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。尝言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”这是一个天性热爱自然、不喜奉迎的人，置身仕途，自觉笼中之鸟，又有何快意可言？生命的本质在于“随心所欲”，生命的活力应该于和谐的自然之中才能释放出无穷。“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”陶渊明因“误落尘网”所失去的，恰恰是生命中的“本我”，正如“久在樊笼里，复得返自然”。所以，此时选择归隐，陶渊
6、明从一个对统治者抱有幻想的“非我”，走向“爱慕自然、企羡隐逸”的“本我”，找到了生命价值的本源，开创了田园隐逸诗之风。运用角度“志向”“信念”“理想”“个性”“追求”“人生的本真”等。精彩运用我们怎样在喧嚣的尘世中让心中郁积的块垒消散，怎样在繁杂的市声中让浮躁的心灵宁静，穿越时空隧道，在陶渊明的南野田园中飘荡，与寂寞的诗魂倾心交谈，或许能让甘泉涌过荒漠，在胸中流出一片绿洲。且让我们想象一下陶公归家时的情景：宽袍大袖，迎着清爽的河风，立于船头的陶公，在晨光熹微中，奔向温馨的家园。他的神态是那样幸福、轻松、安详、超脱，这时的他实实在在像一只“久在樊笼里，复得返自然”的小鸟啊！舞一曲淡泊，遗万世芬芳
7、一位老者，在落英缤纷的桃源深处，用人生舞着一曲淡泊，却在进退间遗万世芬芳。依稀记得，有这样一位老者，无奈地望着家徒四壁，望着操劳的妻，望着渴求的儿，迫于生活，他怀抱满腹经纶，依依惜别了故乡的青山，故乡的绿水，奔走仕途他曾在满朝文武钩心斗角的风口浪尖，舞着一曲对名利地位的淡泊，以坚守的步伐，踏出清高的旋律，遗万世以芬芳。依稀记得，有这样一位老者，愤怒地望着钱财万贯，望着昏暗的官场，望着佳肴美人的颓废，他满心厌恶，毅然告别了江城的深府，江城的大殿，上任参军他曾在世俗纷乱歌舞升平的纸醉金迷里，舞着一曲对荣华享乐的淡泊，以轻蔑的步伐，踏出桀骜的旋律，遗万世以芬芳。依稀记得，有这样一位老者，满足地望着春
8、色满园，望着倦飞知返的鸟，望着涓涓细流的泉，为免于玷污，他怀抱满心悔恨，匆匆回到了故乡的田园，故乡的山水，远离尘世他曾在硕果累累的田间，丰收的满目金色中，舞着对谷物满仓的淡泊，以轻盈的步伐，踏出悠然的旋律，遗万世以芬芳。“田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”一位老者感慨着，田园都将荒芜了，以心为形役的自己怎能不归？“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，一位老者决然脱掉华丽的官袍，那些华丽如何比得上朴素？那些贪图如何比得上淡泊？“采菊东篱下，悠然见南山”，一位老者就这样断绝了世俗，归居田园，以山为钵，以水为酒，饮着归真返璞，饮尽一生。历史的诗坛多少次风起云涌，诗坛的天空多少次云卷云舒，天空又多
9、少次变幻无穷然而，灯火阑珊蓦然回首时，我依然可以看到这样一位老者舞着一曲淡泊，桃花在他身边纷纷落下，遗留万世芬芳。佳作赏析这篇文章侧重从“淡泊”的角度，歌颂和怀念伟大的田园诗人陶渊明。作者对陶渊明的理解绝不停在肤浅的说白上，而是借助于其诗歌来赞颂其品格。开头结尾互为照应，点明题旨“淡泊”。本文语言非常精彩，用诗的语言来写散文，读之朗朗上口，又回味无穷。写作借鉴1学开头。本文开门见山，扣住“淡泊”与“芬芳”直接点题，干净利落，毫不拖泥带水，值得借鉴。2学语言。本文语言优美生动，富有诗意。大量排比句的使用，使文章句式整齐，气韵流动，如“依稀记得，有这样一位老者”三段一气呵成，概括介绍了陶渊明的主要
10、经历。3学引用。作者在围绕“淡泊”精心选取与陶渊明相关材料的同时，灵活引用陶渊明的诗句，如“晨兴理荒秽，带月荷锄归”等突出人物品格，使文章内容更加丰富充实；多次引用陶诗，更增添了文章的文采。4学结尾。结尾要照应开头，但不是简单的重复。本文结尾抓住关键词“淡泊”“芬芳”对全文进行了总结，进一步点明主旨。【考点点击】古代文化常识中国的传统节日形式多样，内容丰富，是中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日在考试的时候主要考查两个方面。第一是考查节日的习俗，第二是考查与节日相关的一些古诗文。【知识链接】我国主要的传统节日元日：正月初一，一年开始。人日：正月初七。上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯
11、节”。社日：春分前后，祭祀祈祷农事。寒食：清明前一日，禁火三日。(纪念介子推)清明：四月初，扫墓、祭祀。端午：五月初五，吃粽子，划龙舟。(纪念屈原)七夕：七月初七，妇女乞巧。(源于牛郎织女的传说)中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”。中秋：八月十五，赏月，思乡。重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾。冬至：又叫“至日”，节气的起点。腊日：腊月初八，喝腊八粥。除夕：一年的最后一天的晚上，除旧迎新。【典题共享】(2017全国卷)阅读下面的文言文，完成问题。谢弘微，陈郡阳夏人也。父思，武昌太守。从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣。弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。童幼时，精神端审，时然后言。所继叔
12、父混名知人，见而异之，谓思曰：“此儿深中夙敏，方成佳器。有子如此，足矣。”弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遗财禄秩，一不关豫。混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号曰微子。义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委之弘微。弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晋陵公主降为东乡君。自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧。中外姻亲，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也。性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过
13、常。太祖镇江陵，弘微为文学。母忧去职。居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。兄曜历御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也。弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以私禄营葬。曰：“亲戚争财，为鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，岂复见关。”十年，卒，时年四十二，上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事，追赠太常。(节选自宋书谢弘微传)1下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行
14、使用，他的名反而不常用。B姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。C母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。D私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。解析：平时做好文言常识储备，通读全文，理解内容，结合句子，调动积累，仔细辨别。B项，“(姻亲)与血亲有同有异，只是血亲中的一部分”说法错误。血亲是指有血缘关系的亲属，是以具有共同祖先为特征的亲属关系；姻亲是没有血缘关系的，不属于血亲。此处还可以联系现实，“姻亲”是因男女婚姻关系产生的亲戚关系，其中没有血缘关系。答案：B2请结合文章理解加点词语的意思。(2分)
15、服阕逾年，菜蔬不改。服阕：_菜蔬：_解析：服阕：指守丧期满除服。联系文本可知这是谢弘微因为母亲去世而守丧，丧期满，就可以脱掉孝服。联系现实，我们至今在亲人去世后要穿孝服，即使不穿孝服，也要戴孝，像袖章之类的东西。菜蔬，在这里运用了借代的手法，代指吃素食，居丧期间，人们的风俗是要吃素。答案：服阕：指守丧期满除服。菜蔬：名词作动词，吃素食。【参考译文】谢弘微，是陈郡阳夏人。父亲谢思，任武昌太守。堂叔谢峻，是司空谢琰的第二个儿子，谢峻自己没有儿子，就把谢弘微作为嗣子。谢弘微本名谢密，因为犯了嗣母的名讳，所以就用字来替代名。谢弘微孩童时期，精神端庄谨慎，遇上适当的时机才开口说话。过继后的叔叔谢混以了解人闻名，见到谢弘微，认为他不同于寻常之人。谢混对谢思说：“这个孩子深沉早慧，将来定会成为才能出众之人，能有这样的儿子，可以心满意足了。”谢弘微自己家里一向贫穷、节俭，而嗣父家产业都很丰盈，但他只承继了嗣父的几千卷书，其他遗产俸禄，全不过问。谢混风格高尚峻洁，很少同人结交，只和同族兄弟的儿子谢灵运、谢瞻、谢曜、谢弘微等人以文学互相赏析而聚会。常常共同宴饮相处，住在乌衣巷，所以称为乌衣
