先秦诸子散文高二语文期中考试模拟试题一.doc

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1、高二语文期中考试模拟试题一 第卷(选择题,共36分)一、(18分,每小题3分)1.下列加点字的读音,无误的一项是( )A.丰赡(zhn)谄媚(chn) 畎亩(qun) 亟待解决(j) 畏葸不前(x)B.孝悌 ( t ) 恸哭( dng) 朝觐( jn ) 揠苗助长(y) 猝不及防( c )C.譬如( p) 哂笑(shn) 龟裂(gu) 强恕而行 ( s ) 稗官野史 (bi )D.水獭(t) 秦桧( Hu) 怵惕 (ch ) 绚丽多姿 (xun) 放辟邪侈(ch) 2.下列词语的书写,只有一个错别字的一组是( )A.布衣疏食 集腋成裘 偃旗息鼓 诛连九族 B.见危受命 流连忘返 因材施教 言不

2、及义C.囿于成见 忿忿不平 脉膊微弱 民生凋蔽 D.置若罔闻 察颜观色 愤世嫉俗 金壁辉煌3下列各句中,加点词语使用正确的一句是A没有人不渴望幸福,但幸福究竟是什么呢?它不可琢磨,却又似乎无处不在。不同的人对幸福有着不同的理解。B铁路部门关于解决一票难求的“表态”已多次食言,一票难求的问题到底什么时候才能得到解决,人们拭目以待。C实行“问责制”以后,各政府部门分工更加细致明确。只要大家各行其是,各尽其责,就能更好地为人民服务。D由于楼盘前临碧水背依青山,环境十分优美,发售第一天便十室九空,销售场面十分火爆。4、下列各句中,没有语病、句意明确的一句是A市环保局通过实施建设工程施工现场扬尘污染综合

3、治理,市区已基本杜绝了现场搅拌混凝土的违规现象,大气环境质量逐年提高。B疾控部门根据流行病学调查,判定这是一起由饮用不洁桶装水引起的以诺如病毒为主的感染性腹泻疾病。C全国基本养老保险关系跨省转续工作渐入常态,运行平稳,特别是农民工养老保险关系跨省转续工作逐步正常化。D运输量对能源消费影响最大,无论是货物运输还是旅客运输,它的运输量是决定交通运输能源消费水平的最主要因素。二、阅读下面的文言文,完成58题。(12分)孟子见梁惠王。王曰:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王!何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国?大夫曰何以利吾家?士庶人曰何以利吾身?上下交征利而国危矣。万乘之国

4、,弑其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”梁惠王曰:“晋国,天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,长子死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚。寡人耻之,愿比死者一洒之,如之何则可?”孟子对曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母。父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰:仁者无敌。王请勿疑!

5、”(两段文字分别节选自孟子?梁惠王上第1、5章)孟轲,驺(zu)人也。受业子思之门人。道既通,游事齐宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔于事情。当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而与万章之徒序诗、书,述仲尼之意,作孟子七篇。其后有驺子之属。(节选自史记 孟子荀卿列传第十四)注文中加“ ”的都是人名。比:为,替。耨:nu,锄草。5.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是(3分)( )A.不夺不餍 餍:满足。B.壮者以暇日修其孝悌

6、忠信 悌:孝敬父母。C.天下方务于合从连衡 务:努力从事。D.退而与万章之徒序诗、书 序:依次序整理。6.下列各组句子中,加点的词意义和用法相同的一组是(3分)( )A. 亦将有以利吾国乎 王之好乐甚,则齐其庶几乎B. 夫谁与王敌 备他盗出入与非常也C. 南辱于楚 得复见将军于此D. 而孟轲乃述唐、虞、三代之德 而陋者乃以斧斤考击而求之7、下列六句话编为四组,全部属于孟子的仁政主张的一项是(3分)( )上下交征利而国危矣 王亦曰仁义而已矣入以事其父兄,出以事其长上 故曰:“仁者无敌。”而孟轲乃述唐、虞、三代之德 退而与万章之徒序诗、书A. B. C. D.8、下列对原文内容的分析和概括,不正确

7、的一项是(3分)( )A.孟子反对追求“利”,他认为人们之所以抛弃父母,弑杀君王,正是因为互相争夺利益,而“仁义”则是解决这些弊端的根本。B.孟子批评那些不实行“仁政”的君王使老百姓陷于痛苦之中,也直接地批评了梁惠王“东败于齐”、“西丧地于秦”、“南辱于楚”的根本原因。C.孟子的思想主张并未被梁惠王等君王采纳,因为当时各国君王信奉的是“攻伐”之道,而孟子对此是深恶痛绝的,因此退而跟弟子著书立说。D.孟子对孔子的学说不但有所继承,而且在此基础上发展为仁政学说,成为其政治思想的核心,选文第一、二段所体现的即是这种思想主张。三、(12分)阅读下面的文言文,完成912题。光颜,字光远。葛旃少教以骑射,

8、每叹其天资票健,己所不逮。长从河东军为裨将,讨李怀光、杨惠琳,战有功。从高崇文平剑南,数搴旗蹈军,出入若神,益知名。进兼御史大夫,历代、洺二州刺史。 元和九年讨蔡,以陈州刺史充忠武军都知兵马使。始逾月,擢本军节度使,诏以其军当一面,光颜乃壁溵水。明年,大破贼时曲。初,贼晨压其营以阵,众不得出,光颜毁其栅,将数骑突入贼中,反往一再,众识光颜,矢集其身如猬。子揽马鞅谏无深入,光颜挺刃叱之,于是士争奋,贼乃溃北。当此时,诸镇兵环蔡十余屯,相顾不肯前,独光颜先败贼。始,裴度宣慰诸军,还为宪宗言:“光颜勇而义,必立功。” 十二年四月,败贼于郾城,死者什三,数其甲凡三万,悉画雷公符、斗星,署曰:“破城北军

9、。”郾守将邓怀金大恐,其令董昌龄因是劝怀金降,且来请曰:“城中兵父母妻子皆质贼,有如不战而屈,且赤族。请公攻城,我举火求援,援至,公迎破之,我以城下。”光颜许之。贼已北,昌龄奉伪印,怀金率诸将素服开门待。 都统韩弘素蹇纵,阴挟贼自重,且恶光颜忠力,思有以挠蔑之。乃饬名姝,教歌舞、六博,襦褐珠琲,举止光丽,费百巨万,遣使以遗光颜,曰:“公以君暴露于外,恭进侍者,慰君征行之勤。”光颜约旦日纳焉。乃大合将校置酒,引使者以侍姝至,秀曼都雅,一军惊视。光颜徐曰:“我去室家久,以为公忧,诚无以报德。然战士皆弃妻子,蹈白刃,奈何独以女色为乐?为我谢公,天子于光颜恩厚,誓不与贼同生!”指心曰:“虽死不贰。”因

10、呜咽泣下,将卒数万皆感激流涕,乃厚赂使者还之,于是士气益励。光颜性忠义,善抚士,其下乐为用。许师劲悍,常为诸军锋,故数立勋。 (新唐书列传第九十六,有删节)9对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 A己所不逮 逮:赶得上 B光颜乃壁溵水 壁:构筑营垒 C相顾不肯前 顾:照顾D贼已北 北:败走、败逃10下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是A长从河东军为裨将 冰,水为之,而寒于水 B光颜勇而义 未有封侯之赏,而听细说C天子于光颜恩厚 鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰D乃厚赂使者还之 臣乃敢上璧 11以下六句话分别编为四组,全部表明李光颜勇猛、善用计谋的一组是数搴旗蹈军 光颜毁其栅,将数骑突入贼

11、中 光颜挺刃叱之 悉画雷公符、斗星 誓不与贼同生 其下乐为用A B C D 12下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是A李光颜天资敏捷矫健,平定剑南时多次拔取敌旗,攻取敌营,出入神速,名声很响,被提拔为御史大夫、刺史等。B讨伐蔡州时,敌军用阵势压制住李光颜的阵营,李光颜只身率领几个骑兵突入敌营,往返冲突,于是全军士气大振,击溃了敌军。C李光颜命人在缴获的铠甲上全都画上雷公符、斗星,写上“破城北军”,使郾城守将邓怀金非常恐惧,最终不战而降。D都统韩弘诚心诚意地进献一些美女慰劳李光颜的部队,李光颜却借机激励部队的士气,并让使者将这些美女带回去了。第卷(共114分)四、(24分)13把文言句

12、子翻译成现代汉语。(10分)将数骑突入贼中,反往一再,众识光颜,矢集其身如猬。吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。安见方六七十、如五六十而非邦也者!14.阅读下面这首词,回答问题。(8分)浪淘沙纳兰性德双燕又飞还,好景阑珊。东风那惜小眉弯。芳草绿波吹不尽,只隔遥山。 花雨忆前番,粉泪偷弹。倚楼谁与话春闲?数到今朝三月二,梦见犹难。(1)上片“东风那惜小眉弯”一句运用了什么手法?请简要分析。(4分)(2)词的下片表达了抒情主人公哪些思想感情?(4分)15、补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)子曰:“ , 。大车无輗,小车无杌,其何以行之哉?”(2)颜渊喟然叹曰:“ , 。瞻之在前,忽焉在

13、后。”(3)子曰:“ , ,举一隅不以三隅反,则不复也。”(4)曾子曰:“ ,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎? ,不亦远乎?”(5)子曰:“饭疏食饮水, ,乐亦在其中矣。 ,于我如浮云。”16. 阅读下面的文字,仿照画线的句子,再续写两句话。要求:句式一致,字数相等,语意相关。(4分)人需要祝福,需要快乐,需要思念。如果一滴水代表一个祝福,我送你一个东海; ; 。 17.对下面的文字提供的信息进行筛选、整合,给“花儿”下定义,不超过50字。(4分)观看宁夏演艺集团秦腔剧院创作演出的秦腔现代戏花儿声声,是一次新鲜的享受与发现。在这部戏中,人们看到“花儿”这种民歌形式与古老的戏曲剧种秦腔融为一体,深沉的历史意蕴焕发出了醒目的蓬勃生机。花儿声声给人的第一印象便是它那宏大的包容。“花儿”原本意义上是指发源于古河州(甘肃临夏)的一种高腔民歌,因歌词中将青年女子比喻为花儿而得名。长久以来,“花儿”流传于广大西北地区汉、回、藏、土、东乡、保安、撒拉、裕固、蒙古等各族群众中,这些歌声出自牧人、山民、驮夫、黄河上的筏子客等之口,如同山间田野和大草原上无边无际的鲜花野草。“花儿本是心里的话,不唱是由不得自家,刀刀拿来头割下,不死时还是这个唱法!”就是甘青宁广大地区共同传唱的一首“花儿”。

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