《甘肃省武威第十八中学2018-2019学年高二上学期第一次月考历史试题 含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《甘肃省武威第十八中学2018-2019学年高二上学期第一次月考历史试题 含解析（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2018年2019年第一学期高二历史第一次月考时间：90分钟一、选择题：（共24题，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。）1.西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向，在当时的中国最具典型意义的现象是A. 诸子并立、百家争鸣B. 以法为教、焚书坑儒C. 罢黜百家，独尊儒术D. 崇儒尚佛，兼收并蓄【答案】A【解析】本题材料“公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后民族的文化走向”反映了中国处于春秋战国时期，结合所学知识可知，
2、这一时期的文化领域最具有典型意义的现象是百家争鸣，因此选A。B是秦朝时期；C是西汉时期；D是唐朝时期。2.针对当时“天下无道礼乐征伐自诸侯出”的社会现状，孔子主张。A. 克己复礼B. 为政以德C. 仁者爱人D. 有教无类【答案】A【解析】解题注意材料中的信息，当时是“天下无道礼乐征伐自诸侯出”指的是礼崩乐坏，所以孔子强调克己复礼，正确的是A项，BCD不 符合题意。3. 梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家（ ）A. 主张用仁爱之心调节和协调社会关系B. 强调有
3、教无类，注重发展私立教育C. 注重美育对道德修养的辅助作用D. 注意借鉴不同文明，进行教育改革【答案】C【解析】试题分析：首先阅读题干，题中强调的是美术剧场等文学艺术对教育的作用，故本题实质上是考察这些对教育的辅助作用，也就是答案中的C选项。故本题选择C。考点：中国传统文化主流思想的演变百家争鸣和儒家思想的形成孔子的思想内容4.先秦某思想家主张：“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下于治，合于善也。”这位思想家是A. 孟子B. 墨子C. 韩非子D. 荀子【答案】D【解析】【详解】从材料可以看出，这位思想家主张名礼仪以教化，还主张起法正以治之，即主张礼法并施，属于荀子思想。故D项正确
4、。A项强调仁政；B项强调兼爱、非攻；C项主张变法革新，建立君主专制的国家。均不符合题意。5.全球通史在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是A. 儒家学派B. 道家学派C. 法家学派D. 墨家学派【答案】C【解析】试题解析：根据所学知识可知法家学派主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，重农抑商，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。联系本题材料的思想主张
5、“军事力量清除旧的奴隶贵族”“强迫人民群众生产劳动”“商人和知识分子被歧视”等符合法家学派，这些主张应属于法家学派，C项正确，ABD三项均排除。故选C。6.冯天瑜所著的中华文化史对董仲舒学说的评价有这样一段描述，“董仲舒学说的消极影响也是严重的我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大A. “大一统”B. “罢黜百家，独尊儒术”C. “三纲五常”D. “天人感应”【答案】C【解析】【详解】三纲五常 有利于维护封建的等级关系，让人民安于现状，逆来顺受，符合“封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取”的信息，故C项正确。根据题干提
6、供的信息和所学史实A和B项有利于治统一和思想控制排除；D项是指人与天的关系也应该排除。【点睛】材料性选择题必须首先读懂材料，即理解材料的本来意思，然后将材料所涉及到的知识与课本“挂钩”，借助课本知识进行选择。7.汉武帝统治时期，儒学大师董仲舒提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”这一思想主张提出的根本目的是A. 否定先秦时的思想文化成就B. 扼制各种学术思想自由发展C. 加强专制主义中央集权统治D. 进一步提升儒学的政治地位【答案】C【解析】试题分析：材料意思：实际就是建议以儒家思想作为选官的前提，目的自然是推崇儒家思想，体现汉武帝加强专制主义中央集权统治的思想，C正确。材
7、料没有体现否定先秦时期的思想文化，而是继承发展先秦时期的思想文化，排除A；罢黜百家独尊儒术，不是儒学独存，排除B；D项不是汉武帝目的，排除。故选C考点：中国传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想董仲舒新儒学8.朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指：A. 天体运行法则B. 社会发展规律C. 封建道德规范和等级秩序D. “天人感应”理论【答案】C【解析】根据所学可知，在理学家看来，“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则，“理”体现在社会上就是儒家的伦理道德。故朱熹的“存天理，灭人欲”，其中的天理主要指作为封建道德规范和等级秩序，故C选项正确。AB与不符合题干中“体现在社会
8、上”，故排除。D“天人感应”的理论是董仲舒的学说，故排除。9. 文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是A. 黄老之学B. 佛学C. 程朱理学D. 陆王心学【答案】C【解析】试题分析：本题考查理学的积极影响，宋代以来程朱理学重视主观意志力量，注重气节品德，强调人的社会责任和历史使命，凸显了人性的庄严，因此选C选项。A选项主张清静无为；B选项主张因果轮回；D选项是唯心思想，与材料主张不相符。考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学程朱理学的影响10. 儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有
9、民主启蒙色彩（ ）A. 民为贵，社稷次之，君为轻B. 制天命而用之C. 天人感应，君权神授D. 为天下之大害者，君而已矣【答案】D【解析】本题考查明清之际的儒家思想。随着社会经济的发展，早期民主启蒙思想产生，“为天下之大害者，君而已矣”是明末清初黄宗羲的反对君主专制的民主启蒙思想。A、B为春秋战国时期的思想，C为西汉时期的思想。11.明末清初的进步思想家提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，由此而形成的思想是A. 经世致用B. 工商皆本C. 民主科学D. 重农抑商【答案】A【解析】【详解】材料中“将学术研究与社会现实相结合”的观点是对经世致用观点的解释，故A项正确。工商皆本属于经济思想，故
10、B项错误。民主科学不符合明末清初思想主张，故C项错误。重农抑商与明末清初工商皆本思想主张相反，故D项错误。12.关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是A. 继承和发展了战国时期的“民本”思想B. 从根本上否定君主制C. 提出了“经世致用”的主张D. 反映了商品经济的发展【答案】B【解析】根据题干和结合所学可知明清之际的思想家黄宗羲提出“天下为主，君为客”的思想，反映了民本思想，并提出要限制君权，对战国时期的“民本”思想进行了发展，A项说法正确，但与设问不符。黄宗羲认为应该限制君权，但并未从根本上否定君主制， B项说法错误，所以选B。C项思想主张由顾炎武提出，但与设问不符，排除
11、。明清进步思想的出现得益于经济的发展， D项说法正确，但与设问不符。综上所述，本题正确答案为B。点睛：解决本题的关键分两步走，一是理解“黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家”，二是紧扣设问要求“不正确的是”，逐一分析选项即可知道答案。13.韩非子指出：“明君使其群臣，不游意于法之外，不为惠于法之内”这里，他强调的是A. 君主制定法律B. 法律受制于君权C. 法律的权威性D. 君臣均受法律制约【答案】C【解析】【详解】材料的大致意思是君主不能因为偏爱某个大臣就对他法外开恩，大臣触犯法律也应受到制裁。可见韩非子认为法律应具有权威性，故C项正确。材料没有说明君主制定法律的信息，故A项错误。材料没有说明法律
12、受制于君主，故B项错误。材料说明群臣应该受制于法律，并没有说明君主受制于法律，故D项错误。14.“智者学派作为职业教师向雅典公民有偿传授辩论、演说、修辞的技巧，他们竭力强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。苏格拉底喜欢在大街上以提问和交谈的方式讨论各类问题，他针对当时民主泛滥、道德沦丧的现象，认为公民应该具备美德。”智者学派与苏格拉底的最主要区别是A. 智者学派以传授知识作为谋生手段，苏格拉底不以此作为谋生手段B. 智者学派注重辩论演说的教学方法，苏格拉底注重提问交谈的教学方法C. 智者学派关注个人的自由，苏格拉底关注个人的道德D. 智者学派赞成民主制，苏格拉底反对民主制【答案】C
13、【解析】试题分析：本题主要考查学生解读题干材料，获取有效信息，认识历史事物本质和规律，并做出正确认知和准确判断的能力。抓住材料的关键信息“智者学派作为职业教师向雅典公民有偿传授辩论、演说、修辞的技巧，他们竭力强调自由”“苏格拉底认为公民应该具备美德”。故应选C。考点：古代希腊、罗马西方人文精神的起源智者运动15.普罗泰戈拉提出：“人是万物的尺度。”孟子说：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。”由此可知，两人思想的共性是A. 承认超自然力量的存在B. 突显品德的重要性C. 强调人类思维的相对性D. 强调人的地位和作用【答案】D【解析】 “人是万物的尺度。”的意思是人是万物的标准，强调的是人的地
14、位价值与作用。而“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉”意思是万物我都具备了，自问诚实无欺，便是最大的快乐，也强调的是人的地位价值与作用，故选D。A和材料相冲突，排除A；C在材料中无体现，排除；材料并非强调品德的重要性，排除B。16. “柏拉图解释某人的一句名言时说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”据此判断他解释的名言是A. 人是万物的尺度B. 美德即知识C. 认识你自己D. 吾爱吾师，吾尤爱真理【答案】A【解析】试题分析：本题考查学生解读史料获取信息能力，题干语言的含义是，“事物”因“你”“我”而不同，但都是以每个“人”的认识为标准，体现的是智者学派的主
15、张“人是万物的尺度”，故选A项。BC是苏格拉底的主张，D是亚里士多德的主张。考点：西方人文精神起源智者运动思想主张17.关于布雷顿森林体系的背景，表述正确的是A. 贸易保护主义的弊端已被革除B. 各资本主义国家经济出现繁荣局面C. 美国的经济实力受到严重削弱D. 英美苏中等大国间的合作仍在继续【答案】D【解析】布雷顿森林体系形成于1944年7月，这时候二战还没有结束，大国间的合作仍然维持，故D项正确；A中弊端已被革除说法绝对；B中各国用词绝对；美国没有受到第二次世界大战的摧残，故C错误。18.1948年11月，国民政府宣布金圆券大幅贬值后，上海中央银行柜台前老百姓都急于将金圆券兑换成黄金或美元。当时美元像黄金一样被抢购的主要原因是A. 马斯特里赫特条约的发表B. 中美友好通商航海条约的签订C. 布雷顿森林协议的签订D. 关税与贸易总协定的签订【答案】C【解析】根据材料“1948年11月”、“将金圆券兑换成黄金或美元”和结合所学知识可知，二战后建立了与美元为中心的布雷顿森林体系，美元与黄金直接挂
