《伯牙绝弦试讲教案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《伯牙绝弦试讲教案（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、伯牙绝弦试讲教案【篇一：伯牙绝弦试讲教案】25.伯牙绝弦主备人：钟庆来 【教学目标】 1.朗读课文。背诵课文。2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。【教学重点难点】 重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。【教学准备】 1.乐曲高山流水。2.制作多媒体教学课件。【教学课时】二课时 第 一 课 时 学习要点：凭借注释和工具书读通、读懂课文内容。导学过程： 一、导入新课 1.【课件出示】 ： 列子是中国古代思想文化史上著名的典籍，是一部智慧 之书，它能开启
2、人们心智，给人以启示，给人以智慧。由哲理散文、寓言故事、 神话故事、历史故事组成。它完全可以与古希腊的伊索寓言相媲美，但在 意境上远远超越它。2.今天我们来学习列子中讲述的一个有关知音的故事，板书课题 25.伯 牙绝弦 。3.齐读课题，理解课题的意思。二、预习检查。在上课之前我们来检查同学们的预习情况。1.【课件出示课文】 ：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟 子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若 江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦， 终身不复鼓。2.各小组派一名学生起来读，师生点评。（重点引导学生读准字音，读流利，
3、 读出古文韵味） 3.各小组比赛读。4.分角色读。（师读伯牙部分，生读钟子期部分，后交换）审稿人：黄碧玉调整与补充三、自主学习、合作探究、汇报展示 （一）理解词句的意思 1.学生借助注释和工具书理解词句的意思。2.组内交流，互相补充。3.各小组派代表汇报，其他组补充。教师重点引导学生理解“峨峨” “洋洋”的意思，在学生理解了字面的意思后， 引导学生想象画面，后再读，边读边想象画面，读出韵味，读出伯牙的善鼓和 钟子期的善听，为下文“初解绝弦”做好铺垫。（二）用自己的话讲故事 1.学生自己试讲。2.组内交流，互相补充。3.各小组派代表汇报。（三）初解绝弦 1.伯牙绝弦是因为什么？ 2. 文章还在哪
4、里提到了伯牙绝弦？这里的“绝弦”意味着什么，向世人 宣告了什么？ 教师引导：它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。3.伯牙绝弦说明了伯牙和钟子期之间是什么关系？(知音) 四、当堂检测，及时反馈 1.学生完成“精练反馈题” ； 2.小组代表汇报答案，师生点评。3.背诵课文。五、小结并拓展延伸 通过这节课的学习，同学们领略了伯牙高超的琴技，伯牙仅仅是在向钟子期 展示自己的琴技吗？伯牙绝弦仅仅是因为没有人知道自己高超的琴技了吗？我 们下节课继续交流课文。【板书设计】【教学反思】第 二 课 时调整与补充学习要点：感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，背诵课文，积累 中华经典诗文。一、复
5、习导入 1.指名背诵课文。2.交流导学案中的“自我检测”第二题 3.齐读“abcc”式词语。二、质疑，明确本节课的学习任务 1. 伯牙仅仅是在向钟子期展示自己的琴技吗？伯牙绝弦仅仅是因为没有人 知道自己高超的琴技了吗？这节课我们继续深入交流。2. 明确本节课主要解决的问题：理解伯牙绝弦的真正原因。三、讨论交流，解决难点 （一）何为知音 1.【课件出示】从哪里可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？从哪里可以体会 到两人的心灵是相通的，是互相理解和欣赏的？（学生用文中的句子直接回答即 可。） 2.理解文中的“善” “志”的意思 借助工具书小组合作解决。各组汇报交流。师小结：四个“善”字不同的用法： “善
6、鼓琴” “善听”中的“善”字可以 理解为“擅长、善于”的意思；两个“善哉”是表示赞叹的意思；“志”在课文 中不仅有想的意思，更是表达自己的志向。有个成语叫“托物言志”，我们学过 的课文如落花生白杨梅花魂等都是托物言志的课文。3.理解伯牙的志向。各小组交流。各小组汇报 师小结：多少人夸伯牙的琴好听，但有谁真正懂得伯牙的志向和情操。在山 乡僻野，一个砍柴的人竟然听听懂了他的内心世界。听懂了伯牙想做一位像山一 样伟岸的大丈夫；像水一样善良，为国家，为群众建功立业的真君子。这就是知 音！ 师过渡：既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了 峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的
7、场景呢？ 4.小组合作填空，落实语用。各小组交流。伯牙鼓琴，志在高山 ，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！ ” 伯牙鼓琴，志在清风 ，钟子期曰： “善哉，徐徐兮若伯牙鼓琴，志在 伯牙鼓琴，志在 形式进行读），钟子期曰： “ ，钟子期曰： “！ ” ！ ”调整与补充各小组一起想象这样的一幅画面，以排比句的形式大声朗读。（采用多种 伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、 志在炊烟?子期会怎样赞叹？ 师小结：这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友 必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫知音。而不论伯牙志在高山、 志在流水，还是志在明月、志在清风，凡
8、伯牙所念，子期必得之，这就是真正的 知音！ （相机引导学生再读课文） （二）知音之死 无奈世事难料，子期不幸去世【课件出示句子】 ：“子期死，伯牙谓世再无知 音， 乃破琴绝弦， 终身不复鼓。”子期死， 伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？ 1.各小组讨论交流。2.汇报交流 3.师小结：子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解 的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表 现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在 断绝琴弦的同时也断绝了什么？（引导学生再读这句话） （三）深悟绝弦 师过渡：伯牙和子期约定一年后的中秋还在江边相会
9、。伯牙天天盼，时时盼。当他来到江边，得知子期因为病重不久前离开了人世。伯牙跪在冰冷的墓碑前， 悲痛欲绝，嚎啕大哭。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知 音钟子期。【课件出示】：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见 一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 1.学生读短歌。（相机引导学生再读“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴 绝弦，终身不复鼓。”） 师过渡：子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一 曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！面对伯牙的痛苦与 绝望，你想对他说
10、什么？将你的想法写下来 2.学生练笔。（播放乐曲高山流水 3.小组汇报。四、当堂检测，及时反馈。1.学生完成“精练反馈题第二题”；调整与补充2.小组代表汇报答案，师生点评。【板书设计】【教学反思】调整与补充25.伯牙绝弦导学案班级： 【学习目标】 1.我能朗读课文,背诵课文。2.我能根据注释和课外资料理解词句意思，并能用自己的话讲讲这个故事。3.我要积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。第 一 课 时 一、自主预习 常规预习： 1.读： 读课后资料袋，了解俞伯牙和钟子期。（ ） ） 我要先把课文认真读一遍，借助拼音把课文读正确。（ （ ） 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰
11、：“善哉，峨峨 兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子 期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。2.注： 我能借助注释和工具书理解字词、 句子的意思， 在文中做批注。（ 二、研读探究 1.理解文章的题目：“伯牙绝弦”是什么意思？伯牙绝弦是因为什么？2文章还在哪里提到了伯牙绝弦？这里的“绝弦”意味着什么，向世人宣告了什么？( 每项预习完，打“” ，家长签查：我能给课文划分停顿，反复读课文，达到流利，做到声音响亮，语速适当。三、精练反馈 1.理解下列词语的意思。善哉： 善听： 谓： 得： 2.读一读，说说句子的意思。a 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期
12、曰： “善哉，峨峨兮若泰山！ ”b 伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。调整与补充第 二 课 时 班级： 一、自我检测 1.我能用自己的话把这个故事讲给父母听。2.写出 abcc 式的词语，如：杨柳依依。清风 炊烟 二、研读探究 1.从哪里可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？ 明月 流水 芳草 春雨 云雾 白雪 姓名：2. 从哪里可以体会到两人的心灵是相通的，是互相理解和欣赏的？3.当钟子期死后，伯牙做出了怎样的举动？你体会到什么？三、精练反馈 1.仿写句子 伯牙既然“善鼓琴” ，那么想一想，除了能弹高山、流水，还能弹出什么？ 试着仿写句子。伯牙鼓琴，志在高山 ，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若
13、泰山！ ” 伯牙鼓琴，志在清风 ，钟子期曰： “善哉，徐徐兮若 伯牙鼓琴，志在 伯牙鼓琴，志在 名诗，要写明作者和出处。，钟子期曰： “ ，钟子期曰： “ ！ ” ！ ” ！ ”2.人们把真正了解自己的人叫做“知音” 。请你写出关于古今交友的名句【篇二：伯牙绝弦试讲教案】 一、导入 请看大屏幕，你们知道这些诗句吗？（出示名言） （1）海内存（）,天涯若比邻。（2）士为（）者死、女为悦已者容。（3）莫愁前路无（），天下谁人不识君。（4）千金易得，（）难求。（5）人之一生，得一（）足矣。（一起回答） 同学们一定发现了，这些，都是有关（知己的）是啊，正所谓的“相交易得，而知己难求”。从古至今，似乎每
14、个人都在寻觅着知音。但是谁又能找到呢？ 今天我们要学习一个千古流传的，有关“知音”的故事。【板书课题】 谁来读课题？（多选几个读） 同学们念的真准，尤其是这个最难念的“弦”字，你也读准了，我们一起来（生齐读课题） 二、反复诵读，感知内容 1.释题。（1）什么是绝弦？（预设生：再也不弹琴了。） 那“伯牙绝弦”呢？（生：伯牙把琴弦割断，一辈子不再弹琴） 2.初读。（1）初读正音。伯牙是春秋时期楚国一位非常著名的琴师，自小热爱音乐，甚至把音乐当作自己的第二生命。那么究竟是什么，让他做出“一辈子不再弹琴”的决定呢？（出示全文）让我们走进，按照自己的感觉和节奏读读课文，多读几遍，努力把它读正确，读通顺。
15、（生自由读） （2）了解人物。同学们都非常认真，有些已经读了好多遍了，那么课文讲的是谁与谁的故事？ （伯牙和子期）【板书：伯牙、子期】 那谁来读读这个故事？（一生起立）不急，其他同学要认真听，看他是不是读正确、读通顺了。（一生读，其他听） 觉得他读的怎么样？ （预设第一种：读的有错误的。生1：有个字读的不那么准确。师：那你来示范下。生2：我觉得他读得不错，还是很有感情的，就是在“伯牙谓世再无知音”中间没有停顿。师：那你能把这句话读正确吗？） （预设第二种：读的不错。生1：我觉得他读得不错，很通顺也很流利。师：是啊，才读了几遍就能读成这样，真有天赋。） 全文只有5句话，可它是古文，节奏韵律上与我们一般的文章不同。你读了，觉得哪些句子比较难读？ 预设： “谓”与“世”的停顿 （子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。）(课件出示) 的确古文的节奏和停顿有时很难把握，那是因为不理解意思。谁知道它的意思？ （钟子期死了，伯牙觉得这个世界上再也没有知音了，所以就把琴摔了，把琴弦也剪了，这一生再也不弹琴了。） 师：“谓”是什么意思？（生：想。） 师：有没有更好的说法。（生：觉得、认为、以为） 师：那“世”呢？（生：世界上） 师：所以，“谓”和“世”虽然是单字，但在古文中却分别表示两个词的意思。所以念的时候，中间要注意生：停顿。师：来，自己先练一练。师：谁来读？（一生读）谁再来读？（
