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1、 中考文言文精讲精练之分析情感态度【基础知识网络】分析人物的情感或作者、读者的态度是近年来考查频率较高的一个题型，也是开放性较强的一个题型，对考生能力要求较高。主要就是帮助考生了解中考中这一考点的考查方式，寻找命题特点，探索命题规律，形成基本技能。其知识网络图如下：【考点解读】一、考点要求分析情感态，也是对阅读材料内容的分析概括，与“理解文章内容”不同的是，它要求学生能够分析概括在叙述某一事件或说明某一道理时作者自己的看法，或是就某事发表自己的看法，而不是单纯分析所述事件或所说道理本身的具体内容。这类题目开放性强，难度较大，对学生的能力要求较高。二、考查方式本考点基本上是主观题型，也有少量的选
2、择题。【金题解剖】一、（，广西） 阅读下面一段文言文，完成题目。甲嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉? 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归？（岳阳楼记）乙至于负者歌于途，行者休于树，前者乎，后者应，伛偻提携，往未而不绝者，滁人游也，临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也.（醉翁亭记） （）岳阳楼记与醉翁亭记两文都表现了作者“
3、与民同乐”的政治理想。岳文着眼于“ ”字，并以此作为进退的原则；而醉文则寄情山水，将 统一起来，抒发自己的情怀。（）从岳阳楼记全文来看，作者认为一个人应当具有怎样的抱负才能做到“不以物喜，不以己悲”? 答案（） 忧 忧与乐 （）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐解析此两题都是考查作者在文中的观点态度，可从文中相关语句直接判断出。第（）题可由“是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶”判断出。第（）题由“其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可判断出。二、（，济南市）阅读下面文言短文，回答文后的问题。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大
4、。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高；北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎，而辙也未之见焉。且夫人之学也，不志其大，虽多而何所为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。（苏辙上枢密韩太尉书）作者说：“人之学也，不志其大，虽多而何所为？”你同意他的看法吗？请谈谈你的认识。 答案同意。一个人的学习就应该有大处，有高的理想。（或答不同意，一个人的学习不仅仅要注意大处，更要注意细节，做到多而精。）解析 这类题要求学生就这些看法发表自己的见解，具有很强的思辨色彩。该题的
5、答案是开放性的，只要考生能有自己的看法，并能对自己的观点作简要阐述，言之成理即可。但考生首先要理解这句话的意思，即“一个人的学习，不注意大处，即使学得再多，又有什么用处呢？”考生可就“大处”和“多”进行思辨阐述。三、（，南京市）阅读下面一段文言文，完成题目。自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。文中画线的句子“以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山怪特”包含着深刻的人生哲理。请你结合
6、自己的生活体验，谈谈对这一哲理的理解。答案天外有天，人外有人（求学之路，永无止境，永不知足）（对事物的认识不能靠主观臆断，要探索实践等）解析此题是一个开放性的题目，要求考生结合自己的生活体验，谈谈对句子哲理的理解。解答此题首先要理解这一句话的意思，才能答出对这一哲理的理解。此题比较宽泛，考生只要答出“永不知足”“学无止境”等相关内容即可。四、（天津，）阅读下面一段文言文，完成题目至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽。山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众
7、宾欢也。苍然白发，颓乎其间者，太守醉也。（）联系全文看，对作者在这个片段中表达的思想感情分析正确的一项（ ）A山水之乐 B与民同乐C被贬后的抑郁心情 D“醉”与“乐”的和谐统一（）从作者所表达的思想境界，我们可以感受到他一样具有范仲淹在岳阳楼记一文中所展露的“口口口口，口口口口”的旷达胸襟。答案（）B（）不以物喜，不以己悲解析本段是写太守和民众、宾客游玩时的欢乐心情，因而第（）题应选B。第（）题需要联系岳阳楼记来答，从作者所表达的思想境界来看，就不难想到“不以物喜，不以己悲”。五、（海淀，）阅读下面一段文言文，完成题目十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰
8、：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”你是否赞同曹刿“夫战，勇气也”这一观点，
9、为什么？请谈谈你的理由。 答案同意。狭路相逢勇者胜。（或不同意。战争要智勇双全，不能单逞匹夫之勇）解析这是一道开放性的题目，考生可从两方面回答，同意或不同意，只要能自圆其说即可。【技法解析】一从文中找相关语句作者的观点态度有时直接在文章中表现出来，表现作者观点态度的句子往往出现在一段材料或整段文章的结尾，考生可抓住这些关键句子来判断解题。二从相关的材料中概括有时作者的观点态度表现得含蓄而曲折，从材料中不能直接找到相关的句子，这就需要考生在领悟、分析、综合的基础上去概括评价。三从多个角度去考虑考题多是开放性的题目，很多题目需从正反两个方面去考虑，但不论从哪一个角度，思维都要缜密，能够自圆其说。【
10、拓展创新】一（，浙江）阅读下面的文言文，完成题目。甲天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?（选自为学）乙黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：“书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略四库，天子之书，然天子读书者有几?汗牛塞屋，富贵家
11、之书，然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：今日存，明日去，吾不得而见之矣，若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：姑俟异日观云尔。”（选自袁枚黄生借书说）注释汗：使流汗。夫：那。摩玩：摩挲玩弄，抚弄。庋（gu）：搁起来。甲、乙两篇短文说的都是有关读书求学方面的事，你读了以后有什么启示?请写出你感受最深的一点。答案做学问应坚持不懈，持之以恒。解析此题实际上是要求考生从文章中概括出求学应具有的精神态度。第一段侧重于求学应有恒心、有毅力，第二段侧重于日有所学，坚持不懈，考生把这两点综合起来即可。二（，威海）阅读下
12、面的文言文，完成题目。秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：闻道百，以为莫己若者。我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”请你谈谈读完这则寓言受到的启示。 答案第一方面：骄傲自满是由于见闻不广造成的 第二方面：围绕着“要虚心”来谈，如：虚心使人进步，骄傲使人落后 在事实面前要勇于承认自己的不足即使有点资本也不要骄傲解析此题是一道开放性的题目，考生可从多个角度去考虑。如河
13、伯见笑于大方之家的原因，或河伯应吸取的教训等方面。【快乐闯关】知识能力关一阅读下文，回答问题。与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。（）根据文意，君子要“慎处”的原因，可用一个成语来概括，这个成语是近朱者赤， 。（）对这个成语所包含的观点，你有什么看法？请简要回答。 二阅读下文，回答问题。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭弩钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、袆、允之任也。作者认为可以出师北伐的条件是什么？ 三阅读下文，回答问题。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，
