《人教初中历史八上《22-科学技术与思想文化(二)》word教案-(5)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教初中历史八上《22-科学技术与思想文化(二)》word教案-(5)（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第22课 科学技术与思想文化（二）教案知识与能力：1、 了解近代中国教育改革的史实和文学艺术巨匠的成就；2、 掌握教育改革的艰难，中国近代后期时代特征对文艺的巨大影响。过程与方法：1、 创建京师大学堂与废除科举制的历史必然性，时代对文学巨匠、美术大师、人民音乐家、解放区文艺工作者的锻造；2、 对比鉴别文艺巨匠的姓名和主要成就；3、 讨论探索清末新式学堂教学内容与今天学校教学内容异同之处。情感、态度与价值观： 宣传科学进步，反对愚昧迷信；追求人民民主，抨击独裁专制；讴歌民族独立，反对外来侵略是近代文艺的主旋律，仍需继承发扬教学重点： 新式教育的开端和近代文艺巨匠教学难点： 帮助学生理解记忆众多易
2、于混淆的知识点教学流程:【导入新课】 组织学生回顾前一节课学过的知识，完成表格内容：姓名魏源严复詹天佑侯德榜茅以昇成就海国图志译著天演论京张铁路制碱钱塘江大桥承上启下，教师讲授：上述思想家科学家中，除了魏源以外，其余四位都是新式教育培养出来的人才，并且都是留学成材后，归来报效祖国的知识界精英人物。这新式教育制度是怎样建立起来的？在文学艺术方面又出现了哪些人物？这节课我们一起了解学习。 板书： 第22课 科学技术与思想文化（二）【自主学习】布置学生阅读本课内容，对重点做好阅读标记，并完成预习笔记，按小组交流个人看法，要求人人过关。【合作探究】一、观教育-新式教育的开端 1.新式学堂的出现和京师大
3、学堂的创办 引导知道北京大学吗，它的前身是什么？它是何时创办？又是何时改名为北大的？ 查找回答它的前身是戊戌变法时期创办的京师大学堂，辛亥革命后改名为北京大学。小结戊戌变法时期，清政府创办了京师大学堂即今天北京大学的前身，它是中国 近代第一所国家建立的最高学府，它的创办表明近代中国教育改革迈出了重要的一步。 引导近代中国教育为什么要改革？回答因为，清末科举制度培养出来的人才，越来越不适应近代中国的需要。 引导近代中国新式教育的开端又经历了怎样的历程？回答（甲生）经历四个阶段：洋务运动时期成立了京师同文馆；戊戌变法时期创办了京师大学堂；清末拟定奏定学堂章程建立新的教育体制；1905年废除科举制度
4、。 引导洋务运动时期成立的京师同文馆是不是新式教育的开端？ 引导洋务运动的目的是维护清朝统治，他们创办京师同文馆的目的是培养洋务人才，是权益之计，不是从体制上变革，因此不能真正算新式教育开端，只能算是洋务派办的京师大学堂才是新式教育开端，因为它真正是以培养适应近代中国需要的人才为目的，并注意到中、高学程的衔接。 阅读我们一起阅读课文小字内容 过渡在小字中我们可以得到一些关于京师大学堂的进一步的介绍，实际上京师大学堂开办后，科举制仍然存在，那么，清政府又将怎样改革教育？ 2. 建立新式教育体制和废除科举制度 提问新式教育体制是怎样建立，科举制又是何时废除的？ 分析奏定学堂章程的内容、特点。（结合
5、课后活动与探究图表分析） 提问奏定学堂章程有没有进步性呢？ 评价奏定学堂章程是中国近代第一个系统完备并付诸实施的法定学制，它一重大的革新意义；另一方面又是在“中学为体，西学为用”的指导思想下制定的，所以带有浓厚的封建烙印。奏定学堂章程的颁行，标志着中国近代新式教育体制的形成。奏定学堂章程颁行的第二年即1905年，科举制废除。 过渡至此，晚清政府终于艰难地迈出了中国近代教育改革的第一步。在中国近代，除了教育体制的变化外，文化方面的另一个变化就是文学和艺术。特别是五四运动以后 ，中华文化进入了一个崭新的阶段。 二、赏文艺-讴歌光明、鞭挞黑暗的文学家、艺术家 1.五四后中华文化的主题 引导这个阶段文
6、化的主题是什么？ 回答主题突出表现在：弘扬科学精神，批判封建愚昧，讴歌光明，鞭挞黑暗。引导请同学们看书，把这一时期文学艺术方面代表人物及其成就列表归纳。 2.讴歌光明、鞭挞黑暗的文学家、艺术家 展示主要代表人物及其代表作（对号入座） 文学鲁迅狂人日记孔乙己等（五四后）弘扬科学精神 批判封建愚昧 讴歌光明 鞭挞黑暗郭沫若屈原等历史剧（40年代初）赵树理小二黑结婚李有才板话（解放区） 丁玲太阳照在桑干河上等（解放区）艺术美术徐悲鸿愚公移山（五四后）音乐聂耳义勇军进行曲毕业歌（五四后）冼星海黄河大合唱（五四后）讲解下面我们将沿着历史足迹一起去欣赏这些杰出文学艺术家及其优秀作品。 （1）读小说狂人日记
7、孔乙己 展示鲁讯资料介绍狂人日记孔乙己等作品 补充鲁讯作品深刻地暴露了封建礼教的罪恶，发出了解放的呼声。 毛泽东赞誉：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。” 展示赵树理的小二黑结婚李有才板话和丁玲的太阳照在桑干河上 布置同学们，关于赵树理的小二黑结婚李有才板话和丁玲的太阳照在桑干河上，建议同学们下去之后借阅。从实际作品中体会作者的创作意图。 （2）看画展愚公移山奔马 展示徐悲鸿资料 介绍愚公移山奔马等作品 补充时当抗战艰苦年代，徐悲鸿愚公移山等作品激发了中国人民艰苦奋战的斗志和必胜的信念。 过渡同学们，在艺术领域里，除了徐重任外，还有音乐领域里的
8、聂耳和冼星海，他们用歌声来激励人们的抗日斗志，勉励中国人民战胜困难，争取光明。 （3）听音乐义勇军进行曲黄河大合唱 介绍关于聂耳和冼星海的事迹 播放义勇军进行曲黄河大合唱。 讲述同学们，从歌声中我们可以感受到，在中华民族处在危亡关头之际，正是这些歌曲极大地激发了中华民族的抗战意志。特别是黄河大合唱，以它气势宏伟的旋律，震撼了一代中国人的心扉。 （4）赏话剧屈原 展示郭沫若图象 介绍屈原等作品 补充作者借屈原之口说出了对国民党黑暗统治的怨愤，也表达了对光明、自由的渴望和追求。【小结升华】 本节课我们不仅了解了近代中国教育方面的变革，也了解到五四运动后至解放前我国文学艺术的发展情况，正是时代特征才
9、决定了历史赋予它们的崭新内容，这说明了“一定的文化是一定的社会政治和经济的反映”。这一时期进步文学艺术家门高奏时代主旋律，唱响了一曲光明、奋进的时代之歌。板书设计： 第22课 科学技术与思想文化（二）一、观教育新式教育的开端 1.新式学堂的出现洋务运动时期 2.京师大学堂的创办戊戌变法时期 3.新的教育体制清末拟定奏定学堂章程4.科举制度的废除1905年 二、赏文艺讴歌光明、鞭挞黑暗的文学家、艺术家文学鲁迅狂人日记孔乙己等（五四后）弘扬科学精神 批判封建愚昧 讴歌光明 鞭挞黑暗郭沫若屈原等历史剧（40年代初）赵树理小二黑结婚李有才板话（解放区） 丁玲太阳照在桑干河上等（解放区）艺术美术徐悲鸿愚
10、公移山（五四后）音乐聂耳义勇军进行曲毕业歌（五四后）冼星海黄河大合唱（五四后）【达标反馈】1、请你根据下表，找出字母所示的内容。（先找到标明之，后组织“接龙回答”）类 别姓名代表作文 学AaBbCcDd艺术美术Ee音乐FfGgA. 鲁迅 B. 郭沫若 C. 赵树理 D. 丁玲 E. 徐悲鸿 F. 聂耳 G. 冼星海a.狂人日记、孔乙己b.屈原c.小二黑结婚、李有才板话d.太阳照在桑干河上 e.愚公移山 f.义勇军进行曲 g.黄河大合唱2、完成助学达标练习。 教学反思： 对于第一板块（观教育新式教育的开端）的教学，学生不感兴趣，自己总结不是很到位，我主要采用设计层次性问题推进学生的认知， .新式
11、学堂的出现洋务运动时期京师大学堂的创办戊戌变法时期.新的教育体制清末拟定奏定学堂章程.科举制度的废除1905年 ，使学生明确新式教育怎样开始和发展的，可以体会到合理的问题设置更有利于学生知识的领悟。对于第二板块（赏文艺讴歌光明、鞭挞黑暗的文学家、艺术家），文学家、艺术家以及他们的成就学生很容易找到，但我认为仅了解这些太浅显，于是我编排四个版块-（1）读小说狂人日记孔乙己（2）看画展愚公移山奔马（3）听音乐义勇军进行曲黄河大合唱（4）赏话剧屈原 ，在欣赏这些杰出文学艺术家及其优秀作品的同时，分析这些作品在当时的意义价值， 总结出：近代中国的文学巨匠、美术大师、人民音乐家、解放区文艺工作者是当时特定历史条件下锻造出来的。这说明了“一定的文化是一定的社会政治和经济的反映”。五四以来，宣传科学进步，反对愚昧迷信；追求人民民主，抨击独裁专制；讴歌民族独立，反对外来侵略成了中国近代文艺的主旋律，仍然值得今天的青年学生继承下去并发扬光大起来。差距大，市场体系不完善，缺乏集聚效应等问题，同时充分考虑到该地周围已形成成熟建材商圈的商业价值，因地制宜的进行家居建材广场的建设。通过合理布局、优化环境、提升服务，该项目必将切实发挥商业区在引导消费、拉动经济增长方面的作用，促进该县经济和社会又好又快发展。
