民间故事《百鸟衣》过往历史 在壮族文化中，劳动人民的口头文学非常丰富，它如一幅斑斓的画卷，形象地真实地展示了壮族社会的历史发展它表现了壮族的斗争历史和社会生活，反映了壮族人民的悲欢、希望和期待《百鸟衣》这个故事就是在广西壮族民间中广为流传的一个故事，它最具有百越民族特色故事通过一对顽强不屈的青年爱情故事的描述，反映了壮族人民生活中的悲苦和欢乐、反抗压迫者的斗争和向往美好生活的愿望《百鸟衣》故事早在宋朝就盛传在广西横县校椅镇及周边地区的壮族民间中，并被壮族先民们一代一代的承传下来，深受壮族人民所喜欢，具有悠久的延续性 《百鸟衣》故事，是流传于横县校椅一带的壮族民间传说故事，富有幻想性的神话色彩，流传久远故事流传随着历史的发展而不断丰富 故事述说有个张亚原的青年，出生在贫困的家庭，还未出世父亲因给土司做苦工而累死，自幼与母亲相依为命，主要靠给土司做苦工和打柴换米糊口为家计张亚原从小小年纪就上山打柴、打猎，练就一身打柴、打猎的好本领和健壮的身体一天，在挑柴回家的途中，有只大公鸡跳上他挑柴的扁框上，他就把它带回家这只鸡养了半年后竞变成了一个美如天仙的姑娘，并与他结为夫妻。
张亚原的勇敢能干，妻子的勤劳，婚后过上美好的生活这些被土司知道了，总是千方破坏，特别是对亚原妻的貌美更是口水流三尺，想尽千方百计抢姑娘为妾因此，土司处处为难，但都被亚原妻用智慧战胜 无法之下，土司强行抢走了亚原妻临走时，妻子告诉亚原：“你去山上射一百只鸟做成一件羽衣，一百天后穿上‘百鸟衣’到衙门找我妻子被抢走了，母亲气死了，家庭破碎了亚原带着仇恨和悲伤，也带着希望走进深山射鸟姑娘被抢进衙门里，没有欢笑，只有一天天的忧愁，一天天地憔悴 为得到姑娘的笑，土司愿出三百银钱，可那么佬、卖膏药、讲笑的没能使姑娘笑一笑亚原为了救妻子，历尽千辛万苦，走过了九十九条河，爬过了九十九座山，射落了一百只鸟第一百天到了，亚原按照妻子说的，做好了“百鸟衣”穿在身上，来到了衙门平时愁眉苦脸的姑娘见了亚原舞动着“百鸟衣”就满脸笑容土司贪婪“百鸟神衣”，也为讨好她的欢心，便脱下官袍与亚原换穿亚原借帮土司穿“百鸟衣”时杀死了土司而他们借机逃出了衙门，双双一起到很远很远的地方，过着美好的生活 1948年中央研究院第一届院士评选揭晓，81人当选，其中人文组的28人中，有兄弟两人梁思成、梁思永同列榜上。
四十五年后的1993年，中国科学院院士评选中，他们的一位弟弟梁思礼又名列其中，当选院士一门三院士，极尽荣耀，这在中国科学史上绝无仅有，即便是放之于世界，也是屈指可数 对不熟悉科学史的人来说，三人也许多少有点陌生，但他们的父亲却是谁也都知道的，这便是鼎鼎大名的梁启超梁任公 梁启超育有子女十四，成人者九，除此三子(二子梁思成、三子梁思永、八子梁思礼)因列名院士而暴得大名外，其余六子也各有成就，在各自的领域内成就非凡 梁家满门俊秀，自然与梁启超的言传身教息息相关，梁启超曾在给儿女们的信里这样说：“我的生活内容，异常丰富，能够永久保持不厌不倦的精神，亦未始不在此我每历若干时候，趣味转过新方面，便觉得像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的我虽不愿你们学我那泛滥无归的短处，但最少也想你们参采我那烂漫向荣的长处谁都知道，从戊戌变法到后来办报写文章，再到出任民国司法总长，以至后来领导护国运动、讲学清华，梁启超都马不停蹄，即便是后来退隐政坛，也被各个大学请去讲座，公务繁忙，自不必说 我们不禁要问，梁启超哪有时间教育自己的孩子?而且还是九个孩子，更重要的是，这九个子女个个成才。
不能否认，九个孩子的成才与家庭环境有莫大关系，但父亲的耳提面命也是一个不可或缺的因素，读新出的《宝贝，你们好吗?———梁启超爱的教育，给孩子们的400余封家书》(山西人民出版社)，我们可以清楚地看出，父亲的谆谆教导涉及孩子们生活学习的方方面面 这些家书前后持续十五年，少则每年几封，多则几十封，有的只有寥寥十几字，仅为报平安或交代家事，有的则长达几千字，或纵论时事，或畅谈家事，又或与子女谈心聊天家书的写作时间有的是深夜两三点钟，有的则是清晨起床后，只要稍有时间，梁启超总会跟孩子们“唠叨”上几句无一例外地，每一封信里，都透露着父亲浓浓的爱意，其情之真、其爱之切，几十年后读来，尤能被其强大的磁力一击命中，并被深深吸引 在孩子们的学问上，梁启超既是严格的导师，又是慈爱的父亲有一段时间，思成对自己所学甚感困惑，怀疑美国的死板仿古教学方法会使自己变成纯粹的画匠，梁启超知道后，写信劝慰道：“你觉得自己天才不能副你的理想，又觉得这几年专做呆板工夫，生怕会变成画匠你有这种感觉，便是你的学问在这时期内将发生进步的特征，我听见倒喜欢极了孟子说：‘能与人规矩，不能使人巧’凡学校所教与所学总不外规矩方面的事，若巧则要离了学校方能发见。
规矩不过求巧的一种工具，然而终不能不以此为教，以此为学者，正以能巧之人，习熟规矩后，乃愈益其巧耳不能巧者，依着规矩可以无大过)”“凡做学问总要‘猛火熬’和‘慢火燉’两种工作，循环交互着用去在慢火燉的时候才能令所熬的起消化作用融洽而实有诸己我生平最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘’将来成就如何，现在想他则甚?着急他怎甚?一面不可骄盈自慢，一面又不可怯懦自馁，尽自己能力做去，做到那里是那里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神 作为父亲，梁启超虽然希望孩子们个个成才，却又不希望看到孩子们因忙于学习而致使身体有损，在给长女思顺的信里，梁启超一再告诫最宝贝的女儿，“功课迫则不妨减少，多停数日亦无伤要之，吾儿万不可病，汝再病则吾之焦灼不可状矣多年后，对远在美国的思成，梁启超也多次提请他注意身体，“你们现在就要有这种彻底觉悟，把自己的身体和精神十二分注意锻炼、修养，预备着将来广受孟子所谓‘苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为’者，我对于思成身子常常放心不下，就是为此只有真正疼爱孩子的父亲，才会在孩子的健康与学习之间，毫不迟疑的选择前者，哪怕是孩子们舍弃学习也在所不惜，这才是真正的父爱、大爱。
梁思成后来曾说，父亲的治学方法对他和思永的影响特别大回忆父亲，梁思礼也说，“父亲伟大的人格、博大坦诚的心胸、趣味主义和乐观精神，对新事物的敏感性和严谨的治学态度都是我们取之不尽，用之不竭的精神源泉他一生写给他的孩子们的信有几百封这是我们兄弟姐妹的一笔巨大财富，也是社会的一笔巨大财富 。