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1、敕勒歌教学设计教材分析 敕勒歌是一首北朝时期的乐府民歌。这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光,反映了北方少数民族的生活,表现了他们对生活、对家乡的热爱。整首诗场面宏大、意境高远、层次清楚、语言通俗。在景物描写方法上,静动结合是本诗的显著特点。学情分析 小学生很喜欢古诗歌,因为其短小,读起来朗朗上口,他们很快就能背诵下来,但对于诗的意思、意境,还不能领会。教学时,我们的重点就应该放在对古诗意境的理解上,引导学生体会诗人的情感。教学建议 1.教师通过课件展示、让学生扮演诗人演绎古诗的情境等多种形式进行教学,使学生跨越时空,捕捉到古人那悠远、空灵的气息,陶冶情操。
2、2.组织学生有感情地诵读古诗,通过诵读激发想象力,更好地体会诗歌的意境。教学目标 1.正确、流利地朗读古诗,背诵古诗。 2.了解古诗的大致意思,感受诗中粗犷古朴的意境,想象四野苍茫的景象,感受草原的美丽。3.感受中华经典诗词的魅力,激发热爱祖国传统文化的情感与传承文化的责任感、使命感。重点难点 重点:了解古诗的大致意思,感受诗的意境。难点:通过诗歌的学习,激发热爱祖国传统文化的情感与传承文化的责任感、使命感.教学准备 课件课时安排1课时教学过程 一、看图导入,丰富认知 1.师:这节课,老师将带着同学们一起去领略大草原的美丽风光,请看大屏幕。 2.出示PPT1:看!草原的天空,蓝得如此纯净;地上
3、的牧草,长得如此丰茂!PPT2:这一碧千里的草原,看一眼,就会让人心醉神迷!PPT3:看这些小丘,它们的线条是那么柔美! PPT4:看这些在草原上纵马飞奔的牧民们,他们的生活是多么快乐而美好! 3.看了这些草原风光图,请你说说草原给你留下的印象好吗?指名说。4.著名作家老舍先生曾经去过草原,并且对草原的美景作了生动的描绘,让我们一起来看看老舍先生是怎么说的.(出示PPT5,师配乐朗读:“这次,我看到了草原好像回味着草原的无限乐趣”) 5.老舍先生笔下的草原美吗?为了表现草原的美,老舍先生这段话共用了200多个汉字。然而,早在南北朝时期,有人仅仅用了27个汉字,就把草原的美表现出来了。你们知道是
4、哪首诗歌吗? 6.指名说、背 师:对!正是敕勒歌(板书) 【设计意图:借助美妙的图画吸引学生,在感受画面后,启发思考,激发学生学习的兴趣】 二、初读古诗,学习生字 1.借助拼音自由读古诗,把字音读正确 2.同桌互读,圈出不理解的词语。 3.出示带生字的词语:阴山 天似穹庐 笼盖四野 天苍苍 野茫茫指名读 4.指导书写生字。“似”的偏旁是“亻”,不要写成“扌”。“苍、茫”是上下结构;“野”的右半部分是“予”.三、理解诗意,体会诗境 1.师:大家的诗歌读得真好,可我想问一句:读懂了吗?“敕勒”是什么意思?“敕勒”是我国古代一个少数民族的名称,它后来与另一个少数民族鲜卑族融合到了一起。这首敕勒歌,最
5、早是以鲜卑语在牧民中间传唱,后来才被翻译成汉语并广为流传。这样一首只有27个汉字的诗歌为什么流传了千多年仍然具有如此强盛的生命力呢?让我们一起走进诗歌,去弄清其中的原因。让我们先来看看诗歌的第1行,请一名男生读。 2.师:请你判断一下,“敕勒川”的“川”是什么意思? 3.是的,“川”在此处指辽阔无边的草原。那么“阴山”指什么?你想起了哪句诗?诗句“不教胡马度阴山”中的“阴山”与此处的“阴山指的是同一座山。这座山在今天内蒙古自治区的中部,自西向东绵延数百里。读着这句诗,你脑海里出现了怎样的画面?(指名说)4.一句“敕勒川,阴山下”,不仅交代了敕勒族人生活的地点,而且描绘出了一望无际的草原,连绵起
6、伏的群山,给人以无限辽阔(板书:辽)、无比雄伟(板书:雄伟)的印象,请你读,读出这种辽阔雄伟的气势来 (指名读) 5.很好,让我们来看看诗歌的第2行,请一名女生来读。 6.要读懂这句诗,先要了解“穹庐”是什么,看(出示课件),“穹庐”就是这些白色的、供敕勒族人生活的毡帐,也就是我们熟知的蒙古包。请你想想看,“天似穹庐”,是说天空像什么?到底像不像呢?让我们闭上眼睛来想象一下。 师描述:现在,你来到了辽阔无边的草原中央,抬头往上看,湛蓝的天空是那么高,那么远;再往前看,一直努力向前看得更远些,远处的草原与天空仿佛连在了一起;然后,你向左看、向右看,转过身向后看,天空和草原的界线全都看不清了。这时
7、,你感觉天空真像(一顶巨大的蒙古包)把整个草原给(罩住了、盖住了)。 7.你知道为什么在敕勒族人的眼里,他们觉得天空像自己生活的蒙古包,也就是像他们的家吗?这说明天空、草原在他们的眼里就是他们的家 8.家永远是最温馨和亲切的地方。所以,“天似穹庐”这个比喻,既写出了草原的空旷与辽阔,也表达出救勒族人对于草原的喜爱之情。请大家跟我一起,读出这种喜爱来。跟师读。 9.让我们怀着这种喜爱之情,看看诗歌的最后一句,看草原上更加令人喜爱的是什么。 10.(出示课件)齐读风吹草低,现出了什么?(牛羊)出现的仅仅是牛羊吗?“天苍苍”,“苍”是什么颜色?(湛蓝的颜色);“野茫茫”,“茫茫”是什么意思?“茫茫”
8、是说草原和天空的界线看不清楚。我们看,天空,一片湛蓝;草原,一碧千里,但仅仅蓝、绿两色,是不是有些单调呢?(板书:单调)然而,风吹过,草低伏下去,现出了成群的牛羊。黄的牛,白的羊,这儿一群,那儿一群,有牛羊的地方,就会有什么人?是啊,还有穿着各色服装的牧民。风吹草低,这一现啊,不仅现出了牛羊,还现出了草原丰富的色彩(板书:丰富)。请你再想想,除了现出草原丰富的色彩,还现出了什么? 11.草原里,只看到茫茫一片绿色时,画面是静止(板书:静止)的,而这风一吹,草一低,(手势演示)现出了悠闲地吃着草的牛羊,骑着马缓缓移动的牧民。草原,顿时充满生机与活力。风吹草低,这一现啊,不仅现出了牛羊,还现出了草
9、原的灵动(板书:灵动)。色彩的丰富,画面的灵动,使敕勒川变得更加美丽. (板书:美丽)。 12.为什么只有当风吹过,草低伏,才能现出成群的牛羊呢?这说明草长得怎样?牧草长得如此茂盛,牛羊一定长得十分的(肥壮):牛羊长得如此肥壮,就表现了牧民生活的(富足)。所以,风吹草低,这一现啊,不仅现出了牛羊,还现出了草原的富饶。(板书:富饶) 13.学到这里,相信草原的辽阔、富饶、美丽,已经给大家留下了深刻印象。敕勒族人民为什么把他们生活的草原写得这么美?他们赞美草原是要表达怎样的感情呢?(板书:热爱家乡) 4.小结 这首诗歌不仅写出了草原的辽阔、美丽、富饶,而且表达了敕勒族人民热爱家乡的感情。可以说整首
10、诗中画面有静有动,色彩富于变化,仅用27个字,便传达了如此丰富的内容,这正是这首诗流传了一千多年仍然具有强盛的生命力的原因。直到今天,还没有哪一首描写草原的诗歌,能够超过它。无论哪个人,也包括我们,只要有机会去到草原,心中涌起的一定是这首诗,口中念出的也一定是这首诗。让我们一起,再来美美地读读这首诗吧! 【设计意图:学生整体感知,了解古诗的大意,交流字词的理解,相互促进,提高学习古诗的效果,形成一定自主学习的能力】 四、拓展延伸,升华情感1.听着你们清脆、响亮、甜美的读书声,我终于明白:这么美的文字,之所以能够一代一代流传下来,就是因为有一代代的少年儿童,一直都在学习它。我们可以想象,这首诗歌
11、诞生后.200多年过去了,少年时代的李白,和唐朝的孩子们一起,用清脆的声音读着(生齐读敕勒川) 又是300多年过去了,少年时代的司马光,和宋朝的孩子们起,用明亮的声音读着(生齐读敕勒川) 时间如流水,转眼又过去了600多年,少年时代的纳兰性德,与清朝的孩子们一起,用甜美的声音读着(生齐读敕勒川) 2.像这样一代一代流传下来的诗词作品,就叫作经典(板书:经典),像敕勒歌乌衣巷望天门山长相思这样篇篇经典诗词,像论语大学中庸红楼梦西游记这样一部部经典著作,就构成了中华民族独有的文化(板书:文化)。作为中华民族的少年儿童,作为新的一代,将中华民族优秀的文化传承下去,是我们的责任与使命!所以： 今天,我们要读(生齐读敕勒川)将来,我们的子子孙孙仍要读(生齐读敕勒川)3.我相信,只要这种清脆的读书声水不停息,中华民族文化的薪火就会代代相传,中华民族就会永远立于不败之地。孩子们,传承文化,我们任重而道远!板书设计敕勒歌敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊.
