宁夏2007届高三年级第二次模拟考试

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1、1宁夏银川一中 2007 届高三年级第二次模拟考试语 文 试 题本试卷分第 I 卷（选择题）和第 II 卷（非选择题）两部分。第卷（阅读，共 70 分）甲 必考题（45 分）一、现代文阅读（12 分）阅读下面的文字，完成 13 题：玛雅文明衰落之谜玛雅人是中美洲的土著居民，曾经拥有高度发达的文明。大约从公元 300 年起，玛雅文明进入了被称为古典的鼎盛时期。公元 800 年，古典期 玛雅文明到达了它的 顶峰，随后却发生了不可思议的崩溃。在此后 100 多年里， 玛雅人先后放弃了他 们的繁华城市，神庙和广场成了野兽出没的废墟。有关玛 雅文明衰落的假说可谓众说纷纭 。有人 认为，地震、瘟疫造成了玛

2、雅人口的急剧减少；也有人认为，战争或者农民起义让文明陷入了混乱； 还有人提出了“生态危机”论，认为 人口的严重膨胀、土地的 过分开垦所带来的 严重生态问题导致了文明的消亡。在这些假说中，气候巨变 具体说，就是大旱 -导致玛雅文明的衰落是引人注目的假说之一。里查德森吉尔是最早提出这个假说的人。2001 年，一份直接证据终 于出现了。霍德 尔等人挖出了尤卡坦半 岛中央一个湖泊底部的沉积物作为分析对象，他们发现 ，这个地区每隔若干年就会 发生干旱。考察玛雅人的历史，就会发现在一些“世纪干旱” 来临时， 玛雅文明就会发生一定程度的衰退，例如停止建造纪念碑，城市被遗弃等等。这表明气候的 变化很有可能影响

3、到玛雅文明的 发展。在 测量了另一块沉积物样品之后，霍德尔还发现，公元 750 至 800 年，这个地区发生了 7000 年中最严重的干旱。从公元 9 世纪（亦即玛雅文明的顶峰）开始，一 场持续 100 多年的干旱主宰了加勒比海地区。玛雅人的社会结构在干旱面前显得十分脆弱。他 们的 农业主要是种植玉米-依赖水资源，而他们能获得的水资 源有限。更 详细的研究表明，在这干旱的 100 多年中，公元 810年、860 年和 910 年左右发生了三次最 严重的旱灾，持 续时间 分别是九年、三年和六年。 这三次最严重旱灾的发生时间，与 玛雅人的主要城市被遗弃的 时间相一致。 玛雅人聚集的城市规模越大，对

4、水资源的依赖也就越大，于是大城市首先被 玛雅人放弃了，随后是中小城市。持续100 多年的干旱，加上公元 810 年、 860 年的大旱，把整个玛雅文明推向了危机的边缘，而公元 910 年的大旱则可能给玛雅文明以致命的一击。在某种意义上，气候变化可以被看成是 玛雅文明衰退的 “主要因素”。玛雅人已经酿成的环境问题（环境退化、土壤侵蚀 等），使得 过度繁衍的人口极易受到气候和干旱的威 胁，气候起着催化剂的作用。但正如一些考古学家所指出的，气候变化并不是造成玛雅文化衰落的唯一因素。在他们看来，玛雅文明的衰落或许更为复杂。1从原文看, 下 列 说 法 不 属 于 干 旱 导 致 玛 雅 文 明 衰 落

5、 的 观 点 的 有 力 证 据 的 一 项 是 （ ） （ 3 分 ）2A科学家发现，一些非常严重的干旱每隔若干年就会降临玛雅人生活的地区，并引发玛雅文明的衰退。B玛雅人以种植玉米为主的农业生产模式以及他们的不断扩大的城市规模，使他们越来越依赖水资源，这使玛雅人在干旱面前显得十分脆弱。C玛 雅 文 明 在 进 入 了 鼎 盛 时 期 后 ， 农 业 的 高 度 发 达 和 人 口 的 严 重 膨 胀 导 致 了 文 明 的 消 亡。D公元 810 年、860 年和 910 年左右三次最严重的旱灾发生的时间，与玛雅人的主要城市被遗弃的时间相一致。2下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3 分

6、）A有关玛雅文明衰落的原因，众说纷纭，有人认为是生态危机，也有人认为是人为因素，还有人从自然灾害对玛雅人的侵害入手进行假说。B里查德森吉尔最早提出了大旱导致玛雅文明衰落的假说，但是，这一假说直到2001 年霍德尔等人找到了直接证据后，才得到了确认。C在玛雅文明的历史发展过程中，气候的变化对其一直产生着很大的影响，促使玛雅文明一步步地走向衰落，并有可能导致了它在公元 10 世纪的崩溃。D玛雅文明从鼎盛走向衰落的原因是十分复杂的，目前有关其衰落的各种说法均属假说，但科学家们并不否认包括干旱在内的气候变化在其中所起的重要作用。3根据原文提供的信息，下列推断正确的两项是（ ）（6 分）A玛雅文明从开始

7、到鼎盛再到最后衰亡，经历了 7000 多年历史。B公元 8 世纪，既是玛雅文明达到顶峰的时期，也是玛雅文明衰落之时。C城市规模扩大和神庙、纪念碑的建造标志着玛雅文明的兴盛。D玛雅地区如果不发生干旱，玛雅文明就永远不会衰落。E玛雅人聚集的城市规模越大，对水资源的依赖也就越大，于是大中小城市依次被玛雅人放弃了。二、古代诗文阅读：（33 分）（一）文言文阅读（17 分）每小题 3 分阅读下面一段文言文，完成 47 题：刘宰，字平国，金坛人。绍熙元年举进士， 调江宁尉。江宁巫风为盛，宰下令保伍互相纠察，往往改业为农。有持妖术者，皆禁绝之。岁旱，遵守命振荒邑境，多所全活。书其坐右曰：“毋轻出文引，毋 轻

8、事棰楚。”缘事出郊，与吏卒同蔬食水 饮。去官，惟 箧藏主簿赵师秀酬倡诗而已。授泰兴令，邻邑有租牛县境者，租户于主有连姻，因丧会，窃券而逃。它日主之子征其租，则曰牛鬻久矣。子累年讼于官，无券可质，官又以异县置不问。诉于宰，宰乃召二丐者 劳而语之故，托以它事系狱。讯之，丐者自诡盗牛以卖，遣诣其所验视。租户曰：“吾牛因某氏所租。”丐者辞益力，因出券示之，相持以来，盗券者怃然， 为归牛与租。富室亡金 钗，惟二仆妇在，置之有司，咸以为冤。命各持一芦，曰：“非盗钗者， 诘晨芦当自若；果盗，则长于今二寸。”明旦视之，一自若，一去其芦二寸矣，即讯之，果伏其罪。有姑诉妇不养者二，召二妇并姑置一室，或饷其妇而不及

9、姑，徐伺之，一妇每以己馔馈姑，姑犹呵之，其一反之。如是累日，遂得其情。宰刚大正直，明敏仁恕，施惠乡邦。置 义仓， 创义役，三为粥以与饿者，自冬徂夏，日食凡万余人。某无田可耕，某无庐可居，某之子女长矣而未昏嫁，皆汲汲经理，如己 实任其责。桥有病涉，路有险阻，虽巨役必捐赀先倡而程其事。凡利于乡人者，无不为也。 宋史4对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3 分）1,3,53A因丧会，窃券而逃 券：契据 B徐伺之，一妇每以己馔馈姑 伺：侍候 C宰下令保伍互相纠察 纠察：检举监督 D皆汲汲经理 经理：处理操办5下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ）（3 分）A果盗，则长于今二

10、寸 师不必贤于弟子B一妇每以己馔馈姑 以勇气闻于诸侯C或饷其妇而不及姑 非能水也，而绝江河D因出券示之 相如因持璧却立6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3 分）A刘宰任江宁县尉时，为治理地方上盛行的巫术之风，采取有力手段，严厉禁止，使民风渐变，原来做巫祝的人也大都改行务农了。B刘宰清明廉洁，外出办事，与差吏士卒吃同样的蔬菜和同样的水。离职时，他的箱子里没有金银财宝，只有与主簿赵师秀酬唱的诗集。C刘宰办案机智巧妙，经常运用计谋使犯罪嫌疑人招供。借此捕获了偷契据的租牛人，让偷金钗的自投罗网，制裁了欺侮媳妇的恶婆婆。D刘宰仁慈宽忍，对父老乡亲关怀备至。筑路修桥，他捐钱并督办；百

11、姓无田耕、无房住、子女没能成婚，他都会像对待自己的事一样尽心竭力去办理。7把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）岁旱，遵守命振荒邑境，多所全活。 （4 分）译文：三为粥以与饿者，自冬徂夏，日食凡万余人。（4 分）译文：（二）诗歌阅读：（8 分）阅读下面一首诗，完成（8-9 题）山路见梅感而有作（唐） 钱 起莫言山路僻，还被好风催。行客凄凉过，村篱冷落开。晚溪寒水照，晴日数蜂来。重 忆江南酒，何因把一杯。注：蜂，一本作“峰” 。8 诗 中 第 六 句 “晴 日 数 蜂 来 ”， 历 来 版 本 有 分 歧 ， 一 作 “蜂 ”， 一 作 “峰 ”， 请 结合 自 己 对 诗 作

12、 主 旨 的 把 握 ， 说 说 你 的 理 解 。 （ 4 分 ）9 清 代 纪 昀 对 此 诗 曾 有 评 价 说 “特 有 情 韵 ”， 请 从 创 作 手 法 运 用 的 角 度 ， 谈 谈 你 对他 的 评 价 的 理 解 。 （ 4 分 ）（三）名句名篇默写（8 分）10按要求默写名句（1）补写出下列名句名篇中的空缺部分。 ， ，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。可以调素琴，阅金经。 ， 。（2）以下题目，请任选两题默写。杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，他的登高对此有直接描述，这些句1,3,51,3,54子是： ， 。李煜虞美人词中将愁思形象化的两句是： ， 。宋人游山讲究抒发

13、人生感悟，所以在文章中多有议论发挥。如王安石在游褒禅山后感慨一个人做事应“ ， ”那么谁还会讥笑他呢。 乙 选考题（25 分）三、请在以下（一） （二）两大题中任选一个大题作答。不跨大题选做小题。（一）文学类文本阅读（25 分）阅读下面的文字，完成 1114 题：泊 方叶一直喜 欢泊的意境。一叶渔舟，三两只画艇，或七八条竹排木筏，静静地系在清浅的水边；粼粼波光，倒映出幢幢的剪影，那是一种何等凄幽而灵动的韵致。总忘不了古 镇小溪上木船停泊的情景。这种小船形如周作人笔下的 乌篷船，促狭修 长的船身，半弧形的雨篷，显得格外娇小玲珑。不过，溪船一般不用来载客悠游， “纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，也不

14、用于捕鱼捉蟹。溪船最大的用途是运货，运 载着沉甸甸的山珍土布或日用百货，欸乃一声山水绿，穿梭在幽深的断崖溪谷之间。对于山里人来说，溪船运载过他们的企盼与悲欢，因而每当木船出 现在古镇的清溪上，好事的山里人总是争相奔向水边。最是夜幕垂落，木船如一只只鱼鹰栖息在岸 边桥下，或溪心岩渚，劳累了一天的船工们常常是点亮一盏风灯，拥坐在船头上谈天 说地，吹拉 弹唱，任琴声、笑声伴随着水声、蛙鸣、灯火流了一溪，让溪边浣衣担水的村姑、小孩听醉了，久久不肯睡去。尽管那时我并不谙诗情画意，那 摇拂晃荡的船影灯火，却如一粒凄美的种子，飘落在心田上，让我恍惚迷离，浮想联翩。我常想，泊应该属于一种静美吧。 风平浪静的溪

15、岸湖畔、河洲烟渚，最好是僻远的荒村野水，花坞柳岸，千尺断崖之下，茫茫芦荡之中，才是泊的最佳去处。 这时，把舟楫系在江风水月里，落日熔金中，哪怕是烟波浩浩，雨雾迷茫，当你独坐船头，静卧船 舱，也不管是独钓寒江雪，画船听雨眠，静水观鱼动，一杯清茶，一 盏薄醪，人如天地一沙鸥。这一瞬间，所有的喧嚣与烦恼都会渐渐离你而去。在 这样澄静寥廓的氛围里，自然而然也就泊出了一种心境。你看，当谢灵运把船泊在彭蠡湖口 时，正 值一轮秋月当空，烟波浩浩的湖面上，归帆点点， 岛影幢幢，而湖边却是蒹葭苍苍 ，野菊 灿灿，时有阵阵猿声鸟啼随风飘来。于是，诗人独立船头，昂首仰望， “乘月听哀 狖 1，浥露馥芳荪 2”。感受到的正是大自然的静美，天籁的亲切，以及天地间一时无从知晓的玄机奥秘。而青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归的张志和，就不仅仅把一叶渔舟，更把自己淡怀逸致的襟抱，闲适脱俗的意趣，永远泊在了鹭飞鱼跃、桃花流水的西塞山前。如此看来，泊，正是巧妙而充分利用了江汀远渚的奇峭、静谧，利用了天光水色的 飘逸、妩媚，酿造出一种凄幽的美，一种空灵的美，一种宁馨素洁的美。人置