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1、浏阳三中2018年下期段考试卷高二历史时量：90分钟 满分：100分第I卷 选择题一、 单项选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1. “分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张应出于( ) A. 儒家 B. 墨家 C. 道家 D. 法家2.江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄,骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是 A“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”B“明主之国，无书简之文
2、，以法为教，无先王之语，以吏为师”C“天子受命于天，天下受命于天子”D“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”3. “熹平石经”是东汉熹平年间，为正定六经文字而镌刻的，因用一种字体书写，又称“一体石”。下图为石经的部分残石及拓文。下列围绕石经的说法，不准确的是 A. 残石上文字的字体应该是隶书 B. 反映了东汉学术思想的繁荣 C. 有助于研究儒学文献的演变 D. 是研究汉代儒学的第一手资料4. 宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功名论，均反映出理学家 A. 维护封建专制统治 B. 以天下为己任的社会责任感 C. 注重研究
3、人文科学 D. 以关心社会进步为前提5. 顾炎武在日知录中说：“以明心见性之空言，代修己治人之实学，股惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”有感于此，顾炎武 A. 发奋研读孔孟之书 B. 号召人们多学程朱理学 C. 抨击封建专制种种弊端 D. 深入实践求真知6王守仁在传习录中说：“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这一言论说明他A主张“致良知”以成“圣贤” B提倡“格物致知”以求“理” C宣扬“私欲之中，天理所寓” D认为物质享受是“秉赋之自然”7. 中国的地学，从尚书禹贡、山海经开始，到汉书地理志，逐渐形成了着重于记
4、载山川、道路、关塞、水利、土质、物产、贡赋，特别是政治区划变置的传统。这可以佐证 A. 传统地学的政治性 B. 古代科技的实用性 C. 史地不分的综合性 D. 小农社会的狭隘性8欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张 A推翻君主制，建立共和制 B消灭私有制，实现社会平等 C建立有效机制，实现权力制衡 D取消国家机构，实现公民自治9. 恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是 A. 商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B.人文主义保留了天主教的神学色彩 C. 古典文化孕育了
5、意大利的人文主义 D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想10. 在上海世博会举行期间，意大利馆内展出了著名画家卡拉瓦乔的两幅杰作水果篮和捧果篮的男孩，这位画家曾宣称“画一个苹果和画一位圣母具有同等的价值”。这些画与传统绘画的本质区别在于 A. 不再以宗教人物为题材 B. 体现了生命的真实 C. 反映了资产阶级对现实生活的追求 D. 对黑暗社会进行了批判11有学者认为：中国由于没有经历过欧洲历史上那样长时间、大规模的习俗改革运动，因此直至今日依赖思想、享乐主义、投机心理仍严重存在，日常生活中赌博打牌、大吃大喝、比阔斗富的不良现象比比皆是。材料中所说的“习俗改革运动”是指A文艺复兴 启蒙运动 宗教改革
6、 D工业革命12对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了 A君主立宪的观点 B革命权利的学说 C社会契约的理念 D天赋人权的思想13下表反映出西方社会思想文化发展的趋势是事件意义地理大发现视野开阔文艺复兴人文主义思想复苏宗教改革否定教会权威启蒙运动理性精神，质疑宗教 达尔文进化论神学受到严厉考验现代科学及教育发展教会影响力
7、减低社会思想呈现世俗化趋势 追求人身自由和思想自由宗教信仰日益遭到否定 由神本主义到人本主义 A B C D14、中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”元的“粗壮豪放”明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是 A“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发 B“百家争鸣”、“罢黜百家”、理学盛行C“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想 D“百家争鸣”、国家富强、理学盛行15右图是品牌中国产业联盟（BCIU）的标志。从中国古代艺术
8、的角度看，其创意主要取自 A篆刻 B书法 C山水画 D戏剧脸谱16、宋代刻本书动辄数千卷，除汴京、浙江、福建、江西中心地区外，江苏、安徽、湖北、广东等地，也出现不少技术很高、印刷精美的刻本书。其中既有儒家经典，又有曲艺、话本等说唱文学作品。这说明宋代 雕版印刷事业兴盛 城市经济的繁荣 活字印刷术的普及 理学思想影响大 A B C D17有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦肆勾栏中的市民文化。下列各项属于“市民文化”内容范畴的有词 程朱理学 元曲 小说 风俗画 A. B. C. D.18“盖胸中所得，固已吞云梦之八九。而文章
9、翰墨，形容所不逮，故一寄于毫楮至于布景致思，不盈尺而万里可论，则又岂俗夫所能到哉。”下列符合材料中艺术作品特色的是 A洛神赋图 B步辇图 C墨兰图 D清明上河图19.郎宁和苏敬两位同学来到古代中国科技成就陈列馆，看到了下列两幅名叫“浑仪”的照片，有了如下一段对话，他们的判断比较接近史实的一项是A郎宁：这一组雕塑作品表达了科技是生产力的寓意B苏敬：不对，这一组雕塑作品是想证明古代中国科技发达C郎宁：如果是科技仪器的话，应该是张衡的测量地震的仪器D苏敬：它给人一种宇宙洪荒的感觉，应当是天文观测的仪器20有人认为：明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点。通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变
10、化、盛衰兴亡，反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻的社会生活画卷。明清小说呈现这一特点的根本原因是A专制主义强化 B商品经济发展 C拜金主义盛行 D抑商思想淡化21.为了纪念伽利略，国际天文联合会（IAU）和联合国教科文组织（UNESCO）共同发起了2009年“国际天文年”活动。伽利略的主要贡献有 发现落体定律，为经典力学的建立奠定了基础 发明天文望远镜并发现许多星体 开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学 其显著特征是数学 A. B. C. D. 222009年是达尔文的物种起源发表150周年也是达尔文诞辰200周年。达尔文的物种起源发表后，引起了宗教势力的强烈反
11、对，他们叫嚣“打倒进化论”和“粉碎达尔文”，而支持者称达尔文是“生物学领域里的牛顿”。这说明了达尔文的进化论实际上否定了上帝创世说，达尔文的进化论促进了欧洲的思想解放潮流，达尔文的进化论反映了早期资产阶级的要求，达尔文的进化论成为欧洲宗教改革的指导思想 A B C D23.英特尔公司副总裁肖恩马洛克曾经说：“因特网是魔幻的第七大洲，在这里，每个人只需敲几下键盘就可以了解到世界上的所有知识。”对这句话理解不正确的是A.因特网能够使信息的及时反馈得到实现B.用户可以在网上查询所需要的资料C.因特网具有其他三大媒介的传播功能D.电脑可以代替人脑2419世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是
12、弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了仁学，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是 A照搬西方思想学说 B传统文化与西方思想相融合 C固守儒家传统思想 D全面接纳西方自然科学成果25鲁迅先生曾说：“可惜中国太难改变了不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”的对应关系中错误的是 A鸦片战争开眼看世界 B第二次鸦片战争中学为体，西学为用 C甲午中日战争维新变法，救亡图存 D八国联军侵华战争传播民主科学的思想26. “中体西用”是晚清时期流行一时的思想，它主要阐述如何处理中西文化关系，也涉
13、及政治领域。下面哪一主张不能明确体现这一思想 A. “器物取诸西国，道则备自当躬” B. “以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术” C. “中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡” D. “取西人器数之学，以卫吾尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道”27教育新闻网曾撰文指出：“新文化运动以来，国民道德水平下降，思想混乱形势严峻随着经济全球化的浪潮带动文化全球化，我们会不会成为没有精神家园的流浪儿”。材料中的观点主要是针砭新文化运动 A引进西方民主学说 B彻底否定中国传统民族文化 C批判尊孔复古思潮 D积极倡导文学革命28孙中山先生从青年时代就关心植树造林，大力提倡“植树以收利，蓄木以为薪”。这一理想贯彻于他一生的言行中。在他逝世后，人们秉承他的遗志，将每年3月12日（孙中山逝世日）定为植树节。孙中山关心植树造林主要体现了 A民本思想 B民族主义思
