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1、2018高考备考最新作文素材（五）共享是个“筐” 但并非什么都能装作者：夏振彬忽如一夜春风来，共享经济百花开。在共享雨伞、睡眠舱等火过一轮之后，衣服、手包、珠宝这样的个人物品也被共享经济瞄上了，比如有共享珠宝平台宣称“高端珠宝不再遥不可及”、换戴轻奢品牌珠宝“零压力”，分分钟戳中爱美这一人类的天性。不过，细看其“共享模式”：有的需缴纳数额不菲的押金，就能暂时拥有珠宝；有的可以将手头闲置的大牌珠宝寄给平台，以换取佩戴其他珠宝的资格。要么交钱，要么以物抵押，其实说白了不都还是租赁吗？古时就有租旗袍、租首饰的生意这种古老的行业如今傍上了“共享”的概念，想往“风口”上凑一凑，再翻红一把。当前，在共享经
2、济的“大筐”里，东西越装越多。出行有共享单车、共享汽车、共享停车，手机没电了有共享充电宝，下雨了有共享雨伞，甚至冰箱、纸巾、书店、篮球一夜之间好像所有的物品都可以拿来共享，而“共享”二字几乎成了灵丹妙药，各方资本、各种产品都想抱一抱大腿一种经济现象火了，可喜可贺，但如果产生新问题，还是值得警惕。先看“虚火”。据媒体报道，“共享旅游”在厦门悄然流行，手机下个单就可以找当地人陪玩，享受一系列服务这不是和“网约导游”差不多吗？不久前，共享睡眠舱猛刷存在感，见多识广的网友表示，这不过是换了“马甲”的胶囊公寓；还有书店打出共享的旗号，但其押金借阅的玩法和租书并没有太大不同去应用平台上看看，大大小小的共享
3、类APP加起来有近百款，其中很多早已存在的生意不过是改头换面，新瓶装旧酒，换个包装蹭热度。黑格尔说过，“存在即合理”，任何存在的事物都有其必然性。共享经济火热，各路人马及时“跟进”，以图分一杯羹，这无可厚非，甚至其探索精神值得嘉许。但同样不可否认的是，当前也有一些商家热衷“包装”，痴迷于炒作概念，他们举着“共享经济”的旗号一哄而上，制造声势、圈占市场，有的为了获取融资“强行”共享，进而“赚一笔就跑”他们助长了市场里的浮躁之风，模糊了共享经济的探索方向，稀释了其正面效应，值得警惕。再看骗局。针对共享经济，有人为蹭热点竟不断秀下限，以共享之名，行不轨之实。“段位”低的如一些共享产品，用户使用竟被强
4、制安装软件甚至窃取隐私，相当霸道！“段位”更高的，比如媒体曝光的“共享红酒”，商家打着共享的旗号揽客，宣称“既能免费喝红酒还能赚到钱”。其实呢？不过是吸引用户投资以集资理财，诱导用户层层发展“下线”从而获得奖励，其“模式”不仅是假共享，而且有犯罪之嫌。类似这样打擦边球、无节操的所谓“共享经济”，应予以规范或清理。此外值得一提的，还有资源浪费。最开始，共享经济只是“陌生人之间闲置物品使用权的暂时转移”，其初衷是淡化所有权、侧重使用权，以此增加闲置资源的利用效率，减少浪费。但当前，很多“共享经济”只是实现了互联网化租赁，一旦管理不当、无序竞争还可能造成资源浪费，与共享经济的初衷背道而驰。比如共享单
5、车，今年3月，上海市交通委已约谈相关企业，要求暂停在中心城区投放；最近，海口、杭州等城市也要求暂停投放，因为局部共享单车已经过剩，甚至过度占用公共资源。据了解，杭州市城管部门为搬移乱投放、乱停放的单车已花费财政经费22万余元共享经济是热点，但也不能随便“蹭”；共享经济火热，更应该提防虚火。对于这块金字招牌，我们要避免其鱼龙混杂，更要打击“挂羊头卖狗肉”如果“共享”被泛滥化、被玩“坏”，只会过度消费这一经济模式的声誉，其危害不可谓不大。生活并不是一场物质竞赛作者：付小为这几天，一篇题为北京，有2000万人假装在生活的文章刷屏朋友圈，短时间内累积数百万点击量，争议也不可避免地随之而来。有反驳直接指
6、向文内的最大硬伤老北京人手五套房。有网友笑言：我不仅有五套房，还有故宫、颐和园、香山。作为创造出现象级话题的网文，带有明显个人倾向，甚至一定程度地迎合读者口味、激起争议并讨论，站在传播角度都属正常。但如果仅仅将目光盯在文章里的戏剧化表述上，很容易陷入毫无意义且推波助澜的泥潭。所谓“2000万人假装在生活”，便有种高高在上的审判姿态。农人忙于耕种，职场忙于打拼，学生忙于学业，年轻人为买房而积累，也有人频频出入时尚圈、名流圈、艺术圈，这些都是真实的人生，而人生有不同的轨迹，无所谓假装不假装。“假装在生活”、“鄙视链”、“逃离北上广”，一次次制造出爆款文章，无非是刻意迎合了某种情绪。有些情绪往往是潜
7、意识的，但经过了提炼放大，仿佛就变成了一种“共同感受”。社会有万千百态，城市里有无数命运的交集，但是在今天，手机上我们看到的，往往只是千人一面的“焦虑”。这些所谓的“焦虑”，并不是想说奋斗多么不容易，其实是在阐述奋斗毫无意义。他们在感叹高企的房价、超强的工作节奏、产业生活功能区隔带来的出行时间成本等等，这确实是现代城市生存无法避免的压力；然而，如果更细致的观察爆款话题，不难发现，他们并不是想批判压力，而是将人生看成了一场丛林竞争，一场人与人之间的物质竞赛，是竞赛就会有输赢。他们描述的画面，是一不留神就会被踩在脚下。与此同时，诸如“五套房”这类社会“真相”甚至提醒你，有些努力有时是枉然的，因为最
8、终有一些人含着“金钥匙”出生，而另一些人永远徘徊在金字塔的最低端。客观来说，经历了经济的高速增长，国家社会经济活力得到极大的释放，人与人之间的差距也相应拉开。我们一方面要看到，人类社会，社会差距是一定会客观存在的，但另一方面，也要通过制度的完善弥补差距，尤其是防止差距扩大。现在的问题在于，当社会价值追求过于单一，仅仅停留在物质层面，那么这些差距就成了人心中的一堵墙，不是过不去，而是不想过去，选择了主动停留，活在了自怨自艾之中。奋斗并不是仅仅为了物质，如果只是为物质而活，“鄙视链”永远改变不了，“人手五套房”的老北京人，天生就在金字塔尖。这难道是我们看待社会公不公平的视角？打拼、奋斗的目标挤在了
9、物质、身份的窄桥上，许多人也就不由自主地卷入“抱团焦虑”的漩涡之中，这是一种被刻意渲染和放大了的情绪漩涡，它整合了那些渴望奋斗、努力打拼、积极向上的声音。生活的美、生命的美是参差多姿、五颜六色。一个人不会因为没有“五套房”而无法过上想要的生活，却可能在一味追逐“五套房”中失去原本拥有的生活。事实上，当你正不安焦虑，准备踏上追逐“高尚”生活之路，或许恰恰也是你与真正的生活擦肩而过的开始。中青报：知乎与快手非要争个鄙视链的上下游吗杨鑫宇2017年07月26日08:14来源：中国青年报原标题：知乎与快手非要争个鄙视链的上下游吗快手和知乎，常被视为运行在完全不同轨道的两类产品。7月，普通的一天，当知乎
10、用户还在兴致勃勃地讨论着“如何优雅地品鉴一杯红酒”时，快手官方运营悄悄注册了一个知乎账号，并回答了一个平淡无奇的问题：“在快手公司工作是一种怎样的体验？”绝大多数知乎用户都没有注意到这件事，但是，冲突很快就发生了。知乎的大多数用户不仅不使用快手，还对快手怀有强烈的鄙夷和排斥情绪。在他们眼里，“快手”这个符号象征着低俗、庸俗、媚俗，所谓的“草根精神”不过是不思进取者的自我安慰。快手火遍全国所依赖的“喊麦”文化，在知乎也屡遭批判，粗糙、空泛、脱离实际、歧视女性快手入驻知乎，为自己及其用户辩白，但很快这种辩护就变成了知乎用户眼中的挑衅和嘲讽。本来不过是知乎社区“内部矛盾”，发酵成了一场互联网事件。在
11、事件的漩涡中，两个用户群体之间的冲突，扩大成了自认“精英”者与自认“草根”者之间的冲突。双方都努力暴露着对方的“丑陋”一面。代表“精英”的知乎和代表“草根”的快手之间的冲突，象征着两大相互隔离、缺乏接触、鲜有理解的社会群体之间的矛盾。在外在层面上，它是群体趣味与价值观的冲突，而在更加基础的层面上，这种冲突则来自于两个群体生活环境的本质差异。当知乎用户坐在县级以上重点高中课堂复习备考时，快手用户可能正在工厂里做学徒帮工；当知乎用户在大学的社团或球场上挥洒青春之时，快手用户可能正在台球厅里享受属于他们自己的闲暇时光这些人生不同阶段累积起来的差异，导致前者浏览知乎上最酷的趣事新知时，后者理所当然地在
12、出租屋里打开快手，好好听一首一人我饮酒醉。两个不同的人群，精神生活被一道无形的边界线分割成了两个截然不同的世界。其中一个世界以文明、理性和格调为捍卫自身阶层的城砖，为所有自诩精英者建成了一座理想殿堂，让他们安然地自我陶醉；另外一个世界则奉行绝对的实用法则，顶着“庸俗”与“堕落”的骂名营造出了一片狂欢的秀场，夜以继日地生产着廉价而畅销的精神食粮。绝大多数时候，两个世界相安无事，因为从来不产生任何交集。然而，这种无知与漠然带来的“和平”并不真实。其实，两个世界不像自己标榜的那么完美和模范，也不像对方所误解的那样龌龊不堪。归根结底，彼此之间有所不同，实在是件再正常不过的事。仅仅因为不了解对方，就倾泻
13、出鄙夷、敌意，无论如何都是错的。文化和艺术领域或许有着阳春白雪和下里巴人的差别，高雅与低俗之间也确实存在某种界线，但选择不同文化生活形式的人与人之间却是平等的。谁也不该以经验盲目地对别人作出判断。古希腊哲学家苏格拉底是那个年代最有知识的人之一，但他却说：“我唯一所知道的就是我一无所知。”这种态度既是对浩瀚无涯的知识本身的谦卑，也是对他人的尊重与包容。在过去，我是一个“典型的知乎用户”，从不关注快手，也对那个“另一半中国”缺乏重视。我对那个世界有过许多不堪的想象，并把这些想象当成保护自己的精神壁垒。但当我真正睁开双眼了解那个世界时，我终于明白了自己犯下了多么低级的错误：仅用想象定义一群素不相识的
14、人，却不曾对他们做些最起码的了解。当然，自以为是的精英应当自省，反过来说，那些认为一切更高层次的精神追求都是“装腔作势”“故作高深”的草根，又何尝不该如此呢？人们普遍存在的问题之一，恐怕就是知道的并不多，却太过自信，以至于忘记了自己的无知。因此，我们应当反思两个世界之间的冲突，或许这场纷争正是一个提醒和一次契机，让双方放下彼此之间的冷漠、成见与敌意，重新看待那些和自己不同的人，这或许是社会能从此事中得到的最大收获。治理共享单车：政府的角色应该是什么作者：胡印斌据当地媒体报道，日前，武汉交警联合各共享单车企业，制定出台共享单车“黑名单机制”细则，目前已有216人被列入“黑名单”，其中有28人受治
15、安处罚，被终身禁止使用共享单车。无独有偶，近日，深圳也发出首批共享单车“禁骑令”，1.3万宗涉及非机动车交通违法行为当事人，将在一段时间内失去使用所有品牌共享单车的权利。（经济日报7月25日）事实上，共享单车使用中的无序、混乱乃至种种交通违法行为，已经成为这一新生事物当下最大的痛点。甚至有些学者建议，政府应适时进入共享单车市场，建立统一的市场准入制度并规范管理。市场准入、政府管制，就能终结共享单车无序竞争、乱停乱放、交通违法高发等乱象吗？尽管问题多多，但当下共享单车的蓬勃发展，恰恰依靠的是市场的自发力量，是在简政放权、放管服改革大背景下的产物。一味强调政府介入，很容易把共享单车管死、管绝迹了。
16、当然，这并不意味着政府部门不应该介入管理。毕竟，在市场已经初具规模的情况下，强化监管、明晰规则并厘清权责，本来就是公权力的责任。此前的混乱、无序，正是监管缺位的必然结果。任何新业态、新模式，都应该有基本的规则与边界意识，这不仅是健康发展的基础，也是其与这个社会其他公共机构完美对接的生命线。此前，屡屡被吐槽的无序停车问题，随着各地政府在市政规划方面的调整、跟进，正逐步得到解决。比如，在条件允许的路段和场所合理规划停车区域；又如，启用共享单车“电子围栏”等等。与此同时，共享单车用户也应遵循起码的规则。而与约束、规范企业相比，这一点显然更为困难，破坏力相对也要大得多。一段时间以来，诸如损坏共享单车、破坏环境和扰乱交通等行为，触目皆是，在个别地方已经成为一种公害，有必要明确相应的规则，采取常态化的监管措
