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1、大学新说说明文范文 说明：原句用123等等加引号。新说用1、2、3、等等。 大学一篇，据说是孔圣之遗书。他主要讲的是作人的道理，即是孔子对人生的观点。主要说明其人生目的在于明明德，在亲新民，在止于至善。以及为达到这种人生目的的修养方法。那就是：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的道理。用今天的话说，就是通过实践，求取知识，增长智慧，使自己能对事对人忠信，从而使自己心正、身正、家正，而达到有治理国家的才能，和使国家安定的才干。 1“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 1、大学是讲的如何做人的道理。大学之道，在明明德这就是人们今天说的人生观和价值观。人必须要不停追求真理，使社
2、会不断更新。在亲民以达到最高境界。至善然事物是不断运动变化的，真理随之变化而发展，所以是无穷无尽的，没有最高境界。因此永远不能停止追求，不能止于某一点上。不能止于至善。 2“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” 2、这是说，人知至善，就能选定自我人生目的，知止而后有定就应具有崇高的理想，定而后能静，有了理想，才有坚定信念，有了信念才能按自我目的实现它，最后达到自身的追求，以实现自我的人生价值。静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” 社会中，各人的人生观是不同的，决定了人的理想是不同的。不过，理想总体来说，一是为他人，一是为自己。有人以损人利已为终身追求，这是十分可鄙
3、的。有人将自己的一生献给他人，这是十分高尚的。孔子要求人们有崇高的理想和正义追求，不是前者。 3“物有本末，事有始终，知所先后贴近道也。” 3、孔子是主张格物致知的。这就是通过实践认识直理，增加智慧和才干。这就是认识事物的本质及规律。物有本末任何事物，都有自身运动规律，事有始终能把握这些规律，行动就不会乱。知所先后贴近道也。” 4、孔子以下段落，都是说的古代圣人为政之道的，综合各段的思想，我认为：为政之德有二。一曰与民共苦乐。疾人民之所疾，好人民之所好。二曰在于新民，亲民即以社会不断更新为大务。这就要促进生产力的发展，使人民生活不断提高。促进人性向善，使人民德行不断向上。在明明德 5、管理国家
4、大事，发布行政命令，须全面考虑方能定。定了后必须严格执行。只有执行好才能见效。这样，人民生活安定，国家就兴旺发达。只有这样，才能达到了天下太平的目的。 6“古之欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。” 6、这是孔子主张的修身方法。这方法对于为政之人，即领导者们是特别重要的。这就是人应该亲身实践，增长知识，把握社会和自然客观规律，格物物知立下全心全意为人民服务的志向。正心诚意这样，执行法律才不会偏心。只有不偏心，才能作到无私、公正、正心修身才能在家庭和社会中以身作则，身体力行，才能使国家得到治理，使人民安定，达到
5、天下大治的目的。齐家治国平天下 7、下面是我读大学各章后认为的为政之道。为政之道，必当自省。对人民是否诚焉？断其事是否正焉？行其事是否果焉？齐其家是否贤焉？创其业是否尽力焉？于政是否新兴焉？终身辛劳，“疾其民之疾，恶其民之恶者，人必称颂之。如此，斯民怨者鲜矣。” 8子曰：“听讼，吾犹人也，打必也使无讼乎！” 8、法者，国家之根本也。然而立法在于维护社会安定，在于俣一方平安，不在于让人多打官司。听讼孔子说他打官司与一般人的能力是一样的。不过他在于使其没有火官司可打有人说，一个地方若无盗贼，公安局又设来如何？没有人打官司，法院又拿来做什么。这种说法显然违背了法的根本目的。作为维持治安的人，作为党政
6、部门，保一方平安的人，应将一切不安定因素，消灭于萌芽状态，而不是以办案多为荣耀。 9“所谓修身在正其心者，身有所忿嚏，则不得其正。” 9、修身，在于诚意，即全心全意作事，使自已的心正而不偏心。所谓修身在正其心者心正，在于无私，无忿嚏在于清正、廉明，而没有过度贪欲。 10“所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所惰傲而辟焉。” 10、正心修身，在于对人公允。这是领导者和公务人员必须做到的。这就是不要对自己亲爱的人有所偏心，不要对仇恨或厌恶的人有所偏心，不因对敬畏的人有所偏心，不因同情某人而不按法律办，不要对骄傲懒惰者放纵而废法。 11
7、“如保赤子，心诚求之，虽不中不远矣。” 人应象刚生下的小孩一样纯洁，就应心诚，这样离中庸之道就不远了。 11、人应当常常自省：对人是否忠诚？对人是否都一视同仁，是否将人看作一律平等？是否对人尊敬、有礼貌？说话、做事是否守信用？这些是起码做人的道德。 12“一家仁，一国兴仁，一家让，一国兴让，一人贪戾，一国作乱，此谓一言偾事，一人定国。” 12、这里，孔子说了社会风气的形成，对于每家每户，每个人都是很重要。任何一个人，都有形成良好风气的责任。其中尤其是各级领导，各位首长，都是社会的典范。他们的一言一行，一举一动，都可能给社会带来深刻影响。他们可以一言兴邦，一言可废事，所以，他们的的一言一行都不得不特别小心谨慎。 13康诰曰：“作新民。”汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新”。 13、新者，是社会发展进化之必须也。新者，是事物向上的规律也。中华民族，不能因循守旧，必须日新月异，才能永远立于世界民族之林。 14“尧舜帅天下以仁，而民从之，桀纣帅天下以暴，而民从之。”尧舜、桀纣都是当时的国王。前者管理天下以仁，后者则以暴，人民就以他们为榜样。 14、为政者，天下的表率。一人兴善，举国兴善，一人为暴，举国受累。切记，切记。
