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1、2009成考高起点语文文言文句式例解时间:2010-04-20 01:21来源:西安自考招生网作者:陕西西安自考网点击: 172次成考高起点语文文言文句式例解 文言文中的句式例解 古代汉语中有哪些与现代汉语不同的句式呢？，有判断句、被动句、省略句、倒装句（特殊句式）、固定结构等几类。判断句、被成考高起点语文文言文句式例解文言文中的句式例解古代汉语中有哪些与现代汉语不同的句式呢？，有判断句、被动句、省略句、倒装句（特殊句式）、固定结构等几类。判断句、被动句要从结构特征上去掌握，省略句则要联系上下文去推求省略的部分，倒装句要掌握宾语前置、定语后置、主谓倒置、状语后置的规律，固定句式要记住它们的习惯
2、用法。 一般句式一、判断句（1）用“者也”表判断“廉颇者，赵之良将也。”（2）句末用“者也”表判断“城北徐公，齐国之美丽者也。”（3）用“者”表判断“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（4）用动词“为”或判断词“是”表判断为天下理财，不为征利汝是大家子（5）用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非”表示否定判断今天子有急，此乃臣效命之秋也。此诚危急存亡之秋也。梁将即楚将项燕。此则岳阳楼之大观也。臣本布衣。且相如素贱人。鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。予本非文人画士。（6）无标志判断句文言文中的判断句有的没有任何标志，直
3、接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（赤壁之战）特别提醒判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。二、被动句所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。有标志（1）用“为”或“为所”表被动“身死人手，为天下笑者。”（被天下人嘲笑）“（巨）偏在远郡，行将为人所并。”（资治通鉴）（2）用“被”表被动“忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）（3）用“见”或“见于”表
4、被动“徒见欺”（白白地被欺骗）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（4）用“于”或“受于”表被动“不能容于远近。”（张溥五人墓碑记“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（资治通鉴）（5）用“被”表被动。“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥五人墓碑记无标志这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（资治通鉴）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。注意“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如“冀君实或见怒也”（答司马谏议书），但这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示动作行为偏指一方，“对自己怎么样”的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等都是此种用法，后面要
5、举例详细讲。三、省略句（1）主语的省略永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章（2）谓语的省略“夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭（3）动词宾语的省略以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿。“（廉颇蔺相如列传（4）介词宾语的省略此人一一为（之）具言所闻（5）介词的省略将军战（于）河北，臣战（于）河南四、疑问句文言疑问句，一般都有疑问词，疑问词包括疑问代词（谁、何、曷、故、安、焉、孰等），疑问语气词（乎、诸、哉、欤、耶等）以及疑问副词（岂、独、其等）。有时也不用疑问词。另外，还有些表示反问的习惯用法。这里不举例子讲解。 特殊句式下面针对古汉语中与现代汉语不相同的较特殊的几种句式，作举例翻译
6、与讲解。一、主谓倒置为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。甚矣，汝之不惠（慧）！（愚公移山）译文：“你太不聪明了”安在公子能急人之困。（信陵君窃符救赵）译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？”二、宾语前置1否定句中代词宾语前置格式：主否定词不、未、无、莫、毋、弗宾余、吾、尔、自、之、是动三岁贯汝，莫我肯顾（硕鼠）译文：“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。时人莫之许（隆中对）译文：“可当时的人并不赞许他（这么看）”秦人不暇自哀（过秦论）译文：“秦人来不及哀叹自己”。忌不自信（邹忌讽齐王纳谏）译文：“邹忌不相信自己”然而不王者，未之有也（齐桓晋文之事）译文：“这样还
7、不能称王天下，没有这样的事”还有如：毋吾以也，莫己若也（译：“不能因为我，（他）还不如自己”）成语有：我无尔诈，尔无我虞（译：“我不欺骗你，你不欺骗我”）从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋（无）”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。2疑问句中代词宾语前置（1）宾语在动词前面格式：主十宾谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉动？良问曰：“大王来何操？”鸿门宴译文：“张良问公道：”大王来的时候拿了什么？“问女何所思？（木兰辞）译文：“问女儿在思考什么？”王见之曰：“牛何之？”（晏子使楚）译文：“大王看见了问道：”把牛牵到哪里？“观察，旨在自然条件下，人们为一定目的而对事物所进行的有计划的知觉过程。观察法就是以感官活动为先决条件，与积极的思维相结合，系统地运用感官对客观事物进行感知、考察和描述的一种研究方法。
