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1、高二普通班开学考试语文试题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)道统、治统与现代转型之艰叶帆何谓“道统”与“治统”？明末清初思想家王夫之有言：“天下所极重而不可窃者二：天子之位也，是谓治统；圣人之教也，是谓道统。”简单来说，“道统”主要指尧、舜、汤、周文王、周武王、周公、孔子、孟子这些圣人的思想传统，也就是后来的儒家思想传统。“治统”主要指政治统治的传统，体现为政治统治的继承性。历代帝王庙里的一个个天子，皇皇二十四史，都体现出这种“治统”。作为“道统”的儒家思想传统，虽然在历史上也曾遭到其他思想的挑战，但在几千年的传统社会里基本上属于“天下所极重”的思想。儒家思想自有
2、其真理的闪光点和恒久的魅力，但历代帝王看重的是它所宣扬的仁义道德等对封建专制统治合法性的诠释，倚重的是它所宣扬的“君君、臣臣、父父、子子”对封建专制统治秩序的巩固，从而形成“天下以道而治”的共识。因此，历代帝王都把“继道统”作为巩固自己统治的重中之重，即使是曾对“道统”比较陌生的少数民族统治者，入主中原后也很快就明白“道统”事关统治的合法性与稳固性。顺治皇帝曰“继道统而新治统”，康熙皇帝更是强调“万世道统之传，即万世治统之所系也”。几千年来，一个个封建王朝依据“道统”不断更迭，但封建专制的政治体制一直传承着，从而形成了自己的“治统”。封建王朝的更迭是“新治统”，每个封建王朝以前朝覆亡为鉴，不断
3、改进治理之术也是一种“新治统”。不过，以“继道统”为基础的“新治统”，其“新”是极其有限的。一个新王朝替代前朝，不会去否定其封建专制制度，而是认为前朝统治失德离道，所以天命转移。不去否定封建专制制度的“新治统”，只能表现为对治理之术细枝末节的修修补补，实践中则是封建专制统治在总体上不断强化。中国历史上，“道统”与“治统”相互交织，相互强化，决定着传统社会的基本面，也使中国的封建专制统治极为顽固。这种根深蒂固的“道统”与“治统”是如此强大，强大到可以把入主中原的少数民族政权都纳入自己的发展轨道，强大到可以使中国在西方列强接连不断的侵略下始终没有分崩离析。从这个意义上说，“道统”与“治统”对于保持
4、中华文明的连续性和统一多民族国家的发展有着积极作用。但是，“道统”与“治统”的深厚积淀也使中国天然地缺乏走出传统社会的思想资源和体制基础。当中国要向现代社会转型时，“道统”与“治统”就成为沉重的历史包袱，让我们步履蹒跚、跌跌撞撞地走了近百年。只有在中国共产党成立后，带领中国人民经过浴血奋战完成了新民主主义革命，才真正终结了维护封建专制的“道统”与“治统”，实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃。1下列对“道统”与“治统”的表述，不符合原文内容的一项是()A“道统”与“治统”是中国传统文化的根基，“道统”主要指儒家思想传统，“治统”主要指政治统治的传统。B不管是历代帝王，还是少数民族
5、统治者，都把“继道统”作为巩固统治的重中之重，以追求统治的合法性与稳固性。C“道统”与“治统”在中国历史上相互交织，相互强化，在保持中华文明的连续性方面曾经起到积极的作用。D“道统”与“治统”的深厚积淀使得中国缺乏走出传统社会的思想资源，也很难形成冲破传统的体制基础。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A儒家思想的“道统”地位也曾受到挑战，但其对封建专制统治的合法性诠释以及对统治秩序的巩固，使其成为几千年里“天下所极重”的思想。B封建王朝的更迭是“新治统”，对前朝治理之术的改进也是“新治统”，但其“新”的内容是极其有限的。C从秦朝到元明清，新王朝不断取代旧王朝，但每一朝代的“新治统”都
6、没有否定封建专制制度，而是对其进一步强化。D“道统”与“治统”在中国几千年的封建专制统治中根深蒂固，在中国共产党领导的新民主主义革命中终结。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A通过历代帝王庙里的一个个天子和皇皇二十四史，我们可以看到政权更迭下的封建王朝的“治统”是一脉相承的。B顺治皇帝曰“继道统而新治统”，康熙皇帝强调“万世道统之传，即万世治统之所系也”，都表明历代帝王对“继道统”的重视。C西方列强的不断侵略并没有使中国分崩离析，这和“道统”与“治统”在传统社会基本面中所起的决定性作用是分不开的。D“道统”与“治统”在中国向现代社会转型时成了历史包袱，中国共产党历经近百年才将这沉
7、重的包袱摆脱。（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成46题。余冠英先生传略蔡文锦余冠英先生，1906年5月16日生于江苏省松江府江南提标中军参将余道生内宅，学名冠英，字绍生，笔名灌婴、白眼。“五四运动”中，他带领同学走上街头向市民演讲：“天下兴亡，匹夫有责！”他还编辑了卧薪尝胆杂志，发动了全市罢工、罢市，查禁了英货、日货。1926年考入清华大学历史系，后改国文系。1931年毕业后留校任教。1937年8月5日，清华园沦于日寇魔爪，先生一家南逃避难，于9月28日到达昆明。先生在联大任教，生活艰苦，他不仅要走十余里路去授课，还在一家公司做文字工作贴补家用，在坡上种菜。在联大，先生讲授中国
8、文学史，并主编了国文月刊。1999年7月17日，南京大学程千帆教授函示：“冠英先生学问文章，可谈者多独其抗战时期在昆明主编国文月刊对大后方学术之推动极为有功。”余先生在联大发表了信与达谈雅谈新乐府等论文，还发表了潜广新乐府，运用新乐府的艺术手法愤怒声讨日寇与汉奸的罪行。1945年震惊全国的“一二一”惨案发生，李公朴、闻一多先生相继被害。清华等校广大师生多次开展反内战、反独裁、反饥饿斗争，在激烈的历史命运的抉择中，余冠英坚决地站在了人民一边。他参与组织对闻一多先生的公祭，是“整理闻一多遗著委员会”委员。1946年清华大学复校，先生任国文系教授，并主编语言与文学，其间发表了乐府歌辞的拼凑和分割谈西
9、洲曲等论文。风雨如晦，1948年6月18日朱自清先生等签名于抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言，百十师长严正声明，先生名列其前，虽每月损失数百万法币，影响家庭生活至巨，但仍义无反顾。朱自清先生病殁，他写了佩弦先生性情嗜好和他的病，并任朱先生文集编委。1952年先生调北京大学文学研究所为资深研究员，后任该所古代文学研究室主任。上世纪50年代先生有乐府诗选诗经选三曹诗选汉魏六朝诗选等著作行世。中国文学大辞典等书对乐府诗选有高度评价。诗经选被公认为诗经选注本的代表性的成果，中国诗歌大词典云：“此书为解放后较早，较有权威性的诗经选注本。”上世纪60年代初，先生是文学研究所中国文学史的总负责人和上古
10、至隋文学史的主编，该书是中国当代古典文学研究领域中具里程碑式的成就，成为高等学校的教材。1966年8月12日，文学研究所的老专家全挨批斗。我去探望先生，他在天井里拔草，见我来了，让进客厅：“文锦，士可杀不可辱，为国家研究学术何罪之有？可如今我们这批专家斯文扫地，斯文扫地，斯文不如扫地！我想到死!”我立即说：“伯伯，你不能死!”他一挥手：“是啊，我不能死!唐诗选才编好，郑西谛先生曾要我编一部中国大文学史。”1978年，唐诗选经修订后出版，成为海内外公认的最佳选本。他在中国社会科学院文学研究所期间，在完成种种行政、学术研究任务的同时，还担任了文学评论编委、文学遗产主编，中国大百科全书中国文学编委会
11、委员和秦汉文学主编，国务院古籍整理出版领导小组顾问，无论是所里的工作还是文学方面的研究，他都做得很好。尤其是1981年由该所主持、余先生主编的中国文学通史（14卷本），这是全国文学研究规划重点项目之一。如果说把中国文学通史（14卷本）系列作为不可多得的古代文学研究的丰碑来看，先生身上所体现出来的宝贵的事业心、先生因而所付出的心血，遗泽炳蔚，不可小觑。先生在繁忙的工作中，对于向他求教的人无不尽其所能。杨任之著诗经今译今注前言云：“本书承前辈余冠英先生，故友李长之先生多所匡正，不胜感激。”扬州大学顾农教授曾著文纪念先生，说在学生时代写信向先生请教，余先生都回信赐教。1995年9月2日，先生因肺炎、
12、心力衰竭而归道山。先生的墓碑上镌刻着“天地悠悠”四个大字，发人深省。 （有删改）【相关链接】余冠英（19061995），中国古典文学专家，中国作家协会理事，国家古籍整理出版规划小组顾问。余冠英先生毕生致力于古典文学和古籍整理工作。（摘自“百度百科”）继唐诗选之后，我又当了汉魏六朝诗选的责任编辑。在注释中遇到难解的问题，他不耻下问，要我帮他推敲推敲，我真有点诚惶诚恐。（摘自林东海学者余冠英长者风范）4下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A在西南联大及清华大学复校期间，余冠英曾先后主编国文月刊语言与文学等刊物，对推动当时的学术发展可以说是功不可没。B余冠英在清华大学读书，先上历史系
13、，后改国文系，既因为他要顺应时代的需求，同时也因为他在文学方面表现出的才能和造诣超过了历史学。C民主人士李公朴、闻一多遇难，在客观上激起了清华等高校师生的斗争激情。余冠英始终坚定地站在了人民一边，并积极处理闻一多的后事。D作为一篇追忆先师的传记，本文语言淳朴、亲切，字里行间充满着对余冠英先生的敬佩和赞美之情，表明了作者的情感倾向。5下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（4分）A文章开头把余冠英出生的时间、地点写得详尽，除了符合传记文学开篇介绍传主籍贯等信息的体例外，还暗示了他的出生具有不同寻常的意味。B朱自清离世后，余冠英一方面写文章探究朱自清得病的原因，另一方面出任朱先
14、生文集编委，完成朱自清未竟的事宜。C上世纪50 年代，余冠英选编的诗经选汉魏六朝诗选乐府诗选等著作流行于世，其中诗经选更是得到一致好评，影响很大。D文章将余冠英的人生经历和学术成就结合在一起，引用传主的语言与大量名人的评论，通过议论、抒情等手法的使用，给读者呈现了一个有血有肉的学者形象。E余冠英近90 年的人生之路是极不寻常的，既有战火纷飞的年代，也有饱受屈辱的“文革”时期。他去世后，墓碑上的四个大字“天地悠悠”耐人回味。6 作为一代学人，余冠英的一生和时代紧密相连，他的身上体现出哪些值得你去学习的精神品质？（5分）（三）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成79题。白雪猪头苏童 我母亲
15、凌晨就提着篮子去肉铺排队，可是她买不到猪头肉。人们明明看见肉联厂的小货车运来了八只猪头，八只猪头都冒着新鲜生猪特有的热气，我母亲排在第六位。可是等肉铺的门打开了，我母亲却看见柜台上只放着四个小号的猪头，另外四只大的不见了。我母亲踮着脚向张云兰的脚下看，看见的是张云兰紫红色的胶鞋。那只胶鞋突然抬起来，把什么东西踢到更隐蔽的地方去了。我母亲断定那是一只大猪头。 猪头售空了，我母亲却倔，“我数过的，一共来了八只。”我母亲说，“还有四只，拿出来！你不拿我自己进来拿了。”我母亲以为正义在她一边，人就有点冲动，推推这人，拨拨那人，可是也不知是肉铺里人太多，或者干脆就是人家故意挡着我母亲的去路，她怎么也无法进入柜台里侧。她听见张云兰冷笑的声音，你算老几呀，自己进来拿，谁批准你进来了？一些纷乱的男女混杂的声音此起彼伏地响起来，少数声音息事宁人，大多数声音却立场鲜明，表示他们站在张云兰的一边。见喜的母亲向我母亲耳语了几句，竟然就让她冷静下来了。她说，“张云兰记仇，得罪谁也不能得罪她，我跟你一样，有五个孩子，都是长身体的年龄，要吃肉的，怎么去得罪她呢？” 我们街上不公平的事情很
