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1、作者简介太阳投顾副董事长、太阳股市日报社长许弘明博士，潜研股市分析已有三十余年之历史，当今在证券业、金融界担当理财之主管，甚多为许弘明博士高徒。当台湾股市尚在洪荒时代，许博士已在南台湾开创股市分析讲座，教授投资人正确的判断分析股票，劝投资人不要作盲目的追涨、杀跌，以免破财伤神。许博士从股市洪荒时代即为个人独立开创股市分析巡回讲座（当时没有任何人在做此分析讲座），可谓台湾股市巡回讲座鼻祖，也可见许博士是真正懂股票的专家。例：当79年股市指数在12682开始下跌时，许博士已指出将回跌至2000多点。开发在600元时，许博士研判将回跌至60元左右，国寿在1850元时，许博士已指出将回跌至100元左右
2、。当台湾股市进入狂飙时期，许博士也坚持原则“决不与股友社、主力或金主挂勾、套牢散户”故当时股市名嘴多如牛毛，如今只有几人存？又当台湾股市低靡不振时，许博士也不停止演讲，还是按时分析股市、讲解易经、坚持股市是投资人理财最好的地方，使其会员受益无穷。许博士除长于股市分析外，更擅乐石之学，为世传中医世家，在高雄地区颇具知名度，常救助贫寒而不收费用，慈悲之心，为众所乐道。许博士除在学校担任教职外，更潜心佛学修道，研究易理，对佛、道、易理造诣颇深，并且以对易理之悟，来分析证券股票之盲点，让投资人在理财之际，不忘修行，共享其乐！许弘明博士在今堪称博学之士，于75年取得日本皇家特许大学经济学博士，许博士足跨
3、教育界、证券界、宗教界，并助人为善，令人敬仰！也因此于85年荣获美国世界大学人文科学博士。现今报社、广播界、电视台纷纷邀请许博士撰稿主讲股票行情，共同来挖掘股市金矿，创下一日演讲六场，听众上万人，排队入场之队伍长达二公里远之纪录，台视及有线电视台纷派记者拍下实况，当作一则新闻来报道，现许博士之魅力无穷，每到之处总是轰动不已，为投资人创造不少财富，并教育投资人正确理财观念，故有“股市教育家”之美誉。序易经的认识（一）易经=迷信=怪力乱神？“易经算什么东西！只不过是迷信，是怪力、乱神罢了！”注：与“怪、力、乱、神”解释上有所差异对易经有所研究的朋友们，不必对说这句话的人生气，因为您一定看得出他可能
4、是对易经一窍不通。有一则小故事是这样写的：弟子：师傅，您对易经研究经年，你对它的评价如何？师傅：无所不包；狗屁不通。弟子：既然这样，那我就不必再学易经了。师傅：你没有把我的话听清楚，我的意思是说：对易经有所研究的人会认为易经是“无所不包”，而有些对易经一巧不通的人则会认为它是“狗屁不通”！弟子：哈！哈！师父，您果然是高人，所言什是！（二）。易经的无所不包性 易经是群经之首，众卷之源，帝王之学，是世界上唯一一部处世作人治世无所不包的经典，是东方哲学史上最古老的一部经典。它的内容是包天地罗万象，充满生生不息的宇宙观，“易与天地准”，针对一切关于宇宙、万物、人生、精神、行为、物质等问题，探求原理，演
5、绎法则，归纳结果，提出对策，可说是巨细弥遗，可以小至个人琐碎杂事，也可以大至天下国家事，可以绳之以古，也可以准之于今。(三)易经的科学性 有一部取名“上帝也疯狂”的电影中， 有一位住在与世隔绝原始部落的土人， 有一天，自己一个人乱逛， 逛到了他自以为是的天涯海角， 突然从天上掉下来一支怪东西可乐瓶， 又看到了一只奇大无比的大飞鸟飞机，吓得魂都快飞了。 从这一小段情节，我们可以得到个启示： 不知道不等于不存在 有太多太多的事、物自古以来便存在着，不管现在科技有多么发达，想要把这浩瀚宇宙的一切弄清楚，人类的智慧能力毕竟还是有限的，若贸然的将自己所不知道的事务斥为迷信，斥为无稽之谈，徒然显得自己是多
6、么武断，多么无知，正如将易经与怪力、乱神并列的人一样的可笑。易经是中国的实验科学，易经本身就是科学，伏义创八卦，文王演周易，并非都是幻想杜撰而来的，而是言必有指，指必有物。易经“繁辞传”中说：“易与天地准，故能弥伦天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理”由此可知，易经是科学的，是经过长久不断的科学实验而研究发明的，是可以用现代科学来加以验证的，试举几例，以乡读者：*例1.易经“繁辞传”中说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶定大业”八卦的挂列组合，是非常具科学性的。八卦两两配合，八八相乘为六十四卦，共三百八十四爻。从无极而至大极，以至万物化生的现象，正和现代科学上原子
7、核的链锁分裂，以至万物的化生如出一辙。例2.易经【繁辞传】中说：【日月运行，一寒一暑。】日月运行：太阳、月亮是反转，地球是正转的运行，各有规则，因为太阳、月亮和地球中间各有一种引力，永远在那里一正一反的转，即所谓【天道左旋，地道右旋。】我们的老祖宗们在五千多年前就知道了。一寒一暑：古人在科技不发达的时代，便言简意赅的告诉我们：由于日月的运行，造成了地球上的寒暑变化，然而我们现代的科技也证实了：由于太阳照射角度的不同，及地球的自转，形成了地球上四季不同的寒暑现象。（四）。易经的崇高性诗、书、易、礼、乐、春秋，总称六经，是我国最古老的几种经典，所谓六经皆史，而易为之源。尚且古代多以居高位者才能习易
8、，而一般平民之能望而兴叹，尤其是一国的统治者，更是将它奉为治国大典，故易又有【帝王之学】之称。由此可见，它是多么具有崇高性了。另外试举几例证明它的崇高性：*例1我国自古以来，凡是政治、经济、思想、学术、文化，乃至于国父的三民主义，无不直接、间接源之于易经。*例2.夏、商、周三代，制礼、作乐、政刑、纪历都是以易经为最高准则。*例3。我国自古以来的学术流派，无论是春秋、战国时代的儒、佛、墨、乃至于诸子百家，以及唐、宋以后儒、佛、道各家的学术思想莫不渊源于易经，尤其儒家更是将易经奉为大典。*例4。论语“述而篇”中孔子说：“假我数年，五十以学易，可以无大过矣！”孔子说学易可以无大过，可见易经是人生为人
9、处世的教战守则，五十以学易，并不是说到五十岁才开始研究易经，而是在活到五十岁，已历尽人生百态，尝尽世间冷暖时，再度研究易经，惊觉易经是多么广博精深，高瞻远瞩。卜筮能指点迷津，预测未来，避免误入陷阱。古代以易理演为卜筮，是后世人们将易经视为迷信、怪力、乱神，对它排斥攻击无所不用其极的主因。易学为道，卜筮为行道的术，如果将它与迷信、怪力、乱神相提并论，便大错特错了！而孔子删诗书、订礼乐、作春秋、然后传述【易】。班固著【史记】【孔子世家】中说：【孔子晚喜易、序篆、象、说卦、文言、读易笔三绝。】笔编是古代穿竹简书得牛皮绳，孔子非常的用功，反复的研读这本书读得牛皮绳断了很多次，由此可知，孔子对易经是多么
10、的喜爱与推崇！既然，孔子不谈论怪力、乱神，而且晚年非常推崇易经，并为它作传，可见孔子并不将易经视为怪力、乱神，而是将他奉为大典，是不能与迷信、怪、力、乱、神或迷信、怪力、乱神混为一谈的。易经在我国文化学术史上的崇高地位，由此可见一斑，近年，国际间一股研习易经的热潮，正迅速的延展开来。国际间，有国际易学大会的举办，美、日等各国有易学研究所的设立。德国诺贝尔奖作家赫曼 赫塞曾说：【易乃集东方智慧之大成。】可见，易经在国际间也是倍受推崇的。（五）易经的广效性如果易经没有什么可用性，没有什么积极的参考价值的话，为什么上至总统、政府官员，甚至于站上科技尖端的科学家们都非常的推崇易经？例如：1 先总统 蒋
11、公的名讳【介石】，便是出自豫卦的的爻辞：【介于石，不终日，贞吉】【中正】二字也是取自于易经的【得中】、【当位】【得中】是指每一卦中的第二、五两爻，分居上、下两卦的中位，不偏不倚、凡事中肯、恰到好处。【当位】就是阳爻居阳位（如初九、九三、九五），阴爻居阴位（六二、六四、上六）九五跟六二既【当位】又【得中】，兼具所有优点，称为【中正】李登辉总统对易经也颇为推崇，有不少的治国理念皆源自于易经，并经常加勉官员们要以易经治国。易经的应用，可以说是【广效性】的：举凡救人的医学、卫国的兵法、树人的教育、致富的理财，乃至于股票操作等等，皆可运用不着自如。总言之，【易经】是【易占】的兴典，而遵照【易经】所揭示的占卜就是【易占】，经由精研易理，辅之以易经占卜，人们可夺得机先的【知天时、识地利、得人和】，更能【占无不准、言无不中、行无不通。】中华易经促进会 创会人 王凡 谨志股市易理的应用股票统计学（易经与股票） 摘自太阳股市日报 创刊号股票的涨跌瞬息万变，股市的变化之所以难以捉摸，即在于其变幻之因素太复杂，一般人总是容易以单纯的“经济面”来作为考量的依据，而忽略了其他的因素，诸如“政治面”或“季节面”以及“人性”的变化因素等等，而招致“莫名其妙”的损失，尤其在台湾，“政治面”之影响常大于
