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1、作者简介太阳投顾副董事长、太阳股市日报社长许弘明博士,潜研股市分析已有三十余年之历史,当今在证券业、金融界担当理财之主管,甚多为许弘明博士高徒。当台湾股市尚在洪荒时代,许博士已在南台湾开创股市分析讲座,教授投资人正确的判断分析股票,劝投资人不要作盲目的追涨、杀跌,以免破财伤神。许博士从股市洪荒时代即为个人独立开创股市分析巡回讲座(当时没有任何人在做此分析讲座),可谓台湾股市巡回讲座鼻祖,也可见许博士是真正懂股票的专家。例:当79年股市指数在12682开始下跌时,许博士已指出将回跌至2000多点。开发在600元时,许博士研判将回跌至60元左右,国寿在1850元时,许博士已指出将回跌至100元左右
2、。当台湾股市进入狂飙时期,许博士也坚持原则“决不与股友社、主力或金主挂勾、套牢散户”故当时股市名嘴多如牛毛,如今只有几人存?又当台湾股市低靡不振时,许博士也不停止演讲,还是按时分析股市、讲解易经、坚持股市是投资人理财最好的地方,使其会员受益无穷。许博士除长于股市分析外,更擅乐石之学,为世传中医世家,在高雄地区颇具知名度,常救助贫寒而不收费用,慈悲之心,为众所乐道。许博士除在学校担任教职外,更潜心佛学修道,研究易理,对佛、道、易理造诣颇深,并且以对易理之悟,来分析证券股票之盲点,让投资人在理财之际,不忘修行,共享其乐!许弘明博士在今堪称博学之士,于75年取得日本皇家特许大学经济学博士,许博士足跨
3、教育界、证券界、宗教界,并助人为善,令人敬仰!也因此于85年荣获美国世界大学人文科学博士。现今报社、广播界、电视台纷纷邀请许博士撰稿主讲股票行情,共同来挖掘股市金矿,创下一日演讲六场,听众上万人,排队入场之队伍长达二公里远之纪录,台视及有线电视台纷派记者拍下实况,当作一则新闻来报道,现许博士之魅力无穷,每到之处总是轰动不已,为投资人创造不少财富,并教育投资人正确理财观念,故有“股市教育家”之美誉。序易经的认识(一)易经=迷信=怪力乱神?“易经算什么东西!只不过是迷信,是怪力、乱神罢了!”注:与“怪、力、乱、神”解释上有所差异对易经有所研究的朋友们,不必对说这句话的人生气,因为您一定看得出他可能
4、是对易经一窍不通。有一则小故事是这样写的:弟子:师傅,您对易经研究经年,你对它的评价如何?师傅:无所不包;狗屁不通。弟子:既然这样,那我就不必再学易经了。师傅:你没有把我的话听清楚,我的意思是说:对易经有所研究的人会认为易经是“无所不包”,而有些对易经一巧不通的人则会认为它是“狗屁不通”!弟子:哈!哈!师父,您果然是高人,所言什是!(二)。易经的无所不包性 易经是群经之首,众卷之源,帝王之学,是世界上唯一一部处世作人治世无所不包的经典,是东方哲学史上最古老的一部经典。它的内容是包天地罗万象,充满生生不息的宇宙观,“易与天地准”,针对一切关于宇宙、万物、人生、精神、行为、物质等问题,探求原理,演
5、绎法则,归纳结果,提出对策,可说是巨细弥遗,可以小至个人琐碎杂事,也可以大至天下国家事,可以绳之以古,也可以准之于今。(三)易经的科学性 有一部取名“上帝也疯狂”的电影中, 有一位住在与世隔绝原始部落的土人, 有一天,自己一个人乱逛, 逛到了他自以为是的天涯海角, 突然从天上掉下来一支怪东西可乐瓶, 又看到了一只奇大无比的大飞鸟飞机,吓得魂都快飞了。 从这一小段情节,我们可以得到个启示: 不知道不等于不存在 有太多太多的事、物自古以来便存在着,不管现在科技有多么发达,想要把这浩瀚宇宙的一切弄清楚,人类的智慧能力毕竟还是有限的,若贸然的将自己所不知道的事务斥为迷信,斥为无稽之谈,徒然显得自己是多
6、么武断,多么无知,正如将易经与怪力、乱神并列的人一样的可笑。易经是中国的实验科学,易经本身就是科学,伏义创八卦,文王演周易,并非都是幻想杜撰而来的,而是言必有指,指必有物。易经“繁辞传”中说:“易与天地准,故能弥伦天地之道。仰以观于天文,俯以察于地理”由此可知,易经是科学的,是经过长久不断的科学实验而研究发明的,是可以用现代科学来加以验证的,试举几例,以乡读者:*例1.易经“繁辞传”中说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶定大业”八卦的挂列组合,是非常具科学性的。八卦两两配合,八八相乘为六十四卦,共三百八十四爻。从无极而至大极,以至万物化生的现象,正和现代科学上原子
7、核的链锁分裂,以至万物的化生如出一辙。例2.易经【繁辞传】中说:【日月运行,一寒一暑。】日月运行:太阳、月亮是反转,地球是正转的运行,各有规则,因为太阳、月亮和地球中间各有一种引力,永远在那里一正一反的转,即所谓【天道左旋,地道右旋。】我们的老祖宗们在五千多年前就知道了。一寒一暑:古人在科技不发达的时代,便言简意赅的告诉我们:由于日月的运行,造成了地球上的寒暑变化,然而我们现代的科技也证实了:由于太阳照射角度的不同,及地球的自转,形成了地球上四季不同的寒暑现象。(四)。易经的崇高性诗、书、易、礼、乐、春秋,总称六经,是我国最古老的几种经典,所谓六经皆史,而易为之源。尚且古代多以居高位者才能习易
8、,而一般平民之能望而兴叹,尤其是一国的统治者,更是将它奉为治国大典,故易又有【帝王之学】之称。由此可见,它是多么具有崇高性了。另外试举几例证明它的崇高性:*例1我国自古以来,凡是政治、经济、思想、学术、文化,乃至于国父的三民主义,无不直接、间接源之于易经。*例2.夏、商、周三代,制礼、作乐、政刑、纪历都是以易经为最高准则。*例3。我国自古以来的学术流派,无论是春秋、战国时代的儒、佛、墨、乃至于诸子百家,以及唐、宋以后儒、佛、道各家的学术思想莫不渊源于易经,尤其儒家更是将易经奉为大典。*例4。论语“述而篇”中孔子说:“假我数年,五十以学易,可以无大过矣!”孔子说学易可以无大过,可见易经是人生为人
9、处世的教战守则,五十以学易,并不是说到五十岁才开始研究易经,而是在活到五十岁,已历尽人生百态,尝尽世间冷暖时,再度研究易经,惊觉易经是多么广博精深,高瞻远瞩。卜筮能指点迷津,预测未来,避免误入陷阱。古代以易理演为卜筮,是后世人们将易经视为迷信、怪力、乱神,对它排斥攻击无所不用其极的主因。易学为道,卜筮为行道的术,如果将它与迷信、怪力、乱神相提并论,便大错特错了!而孔子删诗书、订礼乐、作春秋、然后传述【易】。班固著【史记】【孔子世家】中说:【孔子晚喜易、序篆、象、说卦、文言、读易笔三绝。】笔编是古代穿竹简书得牛皮绳,孔子非常的用功,反复的研读这本书读得牛皮绳断了很多次,由此可知,孔子对易经是多么
10、的喜爱与推崇!既然,孔子不谈论怪力、乱神,而且晚年非常推崇易经,并为它作传,可见孔子并不将易经视为怪力、乱神,而是将他奉为大典,是不能与迷信、怪、力、乱、神或迷信、怪力、乱神混为一谈的。易经在我国文化学术史上的崇高地位,由此可见一斑,近年,国际间一股研习易经的热潮,正迅速的延展开来。国际间,有国际易学大会的举办,美、日等各国有易学研究所的设立。德国诺贝尔奖作家赫曼 赫塞曾说:【易乃集东方智慧之大成。】可见,易经在国际间也是倍受推崇的。(五)易经的广效性如果易经没有什么可用性,没有什么积极的参考价值的话,为什么上至总统、政府官员,甚至于站上科技尖端的科学家们都非常的推崇易经?例如:1 先总统 蒋
11、公的名讳【介石】,便是出自豫卦的的爻辞:【介于石,不终日,贞吉】【中正】二字也是取自于易经的【得中】、【当位】【得中】是指每一卦中的第二、五两爻,分居上、下两卦的中位,不偏不倚、凡事中肯、恰到好处。【当位】就是阳爻居阳位(如初九、九三、九五),阴爻居阴位(六二、六四、上六)九五跟六二既【当位】又【得中】,兼具所有优点,称为【中正】李登辉总统对易经也颇为推崇,有不少的治国理念皆源自于易经,并经常加勉官员们要以易经治国。易经的应用,可以说是【广效性】的:举凡救人的医学、卫国的兵法、树人的教育、致富的理财,乃至于股票操作等等,皆可运用不着自如。总言之,【易经】是【易占】的兴典,而遵照【易经】所揭示的占卜就是【易占】,经由精研易理,辅之以易经占卜,人们可夺得机先的【知天时、识地利、得人和】,更能【占无不准、言无不中、行无不通。】中华易经促进会 创会人 王凡 谨志股市易理的应用股票统计学(易经与股票) 摘自太阳股市日报 创刊号股票的涨跌瞬息万变,股市的变化之所以难以捉摸,即在于其变幻之因素太复杂,一般人总是容易以单纯的“经济面”来作为考量的依据,而忽略了其他的因素,诸如“政治面”或“季节面”以及“人性”的变化因素等等,而招致“莫名其妙”的损失,尤其在台湾,“政治面”之影响常大于