《2017-2018学年高中语文 模块综合测试卷（2）（含解析）新人教版必修2》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2017-2018学年高中语文 模块综合测试卷（2）（含解析）新人教版必修2（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、模块综合测试卷(2)时间：120分钟分值：150分一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成13题。传统文化视野下的人和自然楼宇烈当前的生态问题源于人类中心主义。人类自视能够征服自然。在征服自然的过程中，人类自我膨胀，肆意向自然攫取，不尊重天地万物。结果人非但没有取得真正的独立，反而被物质、财富牵着鼻子走，失去了自我。从“人和天地浑然一体”的观念，变成“人与天地相对立”，于是天地就被当作外在研究、开发的对象。人与自然的关系，在中国就经历了这样的过程。我们曾引进了许多西方哲学理论和思想学说，例如，欧洲理性主义、马克思主义等。马克思主义研究的自然并不是存在
2、于人类之外，与人类实践无关的自然，而是经过人类实践改造了的自然，具有社会历史性的自然。马克思认为自然界是人的“无机的身体”，人要依靠自然界而生活。人为了生存和发展而必须与自然界持续不断地进行物质交换。很多人将其误读为：人类的根本任务是征服、改造自然。上世纪初，中国的学术界就开始从中国哲学里寻找改造自然的资料。但是，中国哲学里面没有“改造自然”的提法，于是人们开始研究历史上国人对天人关系的认识。学者们找到的天人关系资料大都是讲“天人合一”的，当时把“天人合一”“畏天命”“奉天”理解为天是绝对不可侵犯的，人在天面前无能为力，只能去适应天。后来，有人把荀子“明于天人之分”的主张理解为人不能做天的奴隶
3、，把荀子的思想提升到“人定胜天”的高度，为征服、改造自然找到了理论根据。但这显然不符合荀子“明于天人之分，则可谓至人矣”的原意天、地、人各有其道，能够分清天与人的职责的人是圣人。中国传统文化中有很多思想值得借鉴。道家认为，人不要把自己看得很伟大，也不要把自己看得很渺小。人确实有伟大的一面，但人不能主宰万物，天无为，人也要学着无为。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”上个世纪，西方一些思想家提出要重建人文主义，人既不能成为神的奴隶，也不能异化为物的奴隶。人类破坏自然，源于人的贪婪，无止境地向自然索取。破坏了生态环境之后再去治理，所需成本比当初破坏它所获收益更多，也无法再完全恢复原貌。因
4、此，开发自然资源之前，一定要考虑清楚，而且考虑环境问题时，需要抑制人的欲望。现实生活中，许多人可持续发展的观念淡薄，推崇以消费来推动经济发展。可持续发展的观念富有人文精神，倡导不耗尽资源，让现代人可以发展，让子孙后代也可以持续发展。生态平衡建立在生态伦理的基础上，生态伦理的核心是要相互尊重，要建立起人与自然相互尊重的观念，不去随意破坏、改造自然，另外，食品安全问题也值得关注，我们不能光吃人造的东西，还要多吃自然的东西。这里的“自然”是老子讲的“道法自然”，我们要把自然人文的精神和现代科技更好地结合起来，而不是用现代科技去淹没自然人文。技术的发展给我们的物质生活带来了便利，也造成了生态环境的破坏
5、。数据化让人越来越失去主动性，人在征服物质世界的同时，也丧失了自我；随着技术的发展，有些人成了机器、信息的奴隶。“欲而不知足，失其所以欲；有而不知止，失其所以有。”(司马迁史记范睢传)人类要思考一下，有没有必要向自然、社会攫取过多的财富呢？(选自中国文化的根本精神，有删改)1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是()A人类自我膨胀，肆意向自然攫取，认为自己完全能够征服自然，正是这种人类中心主义，导致了当前的生态问题。B中国人对人和自然关系的认识，经历了一个变化的过程，从最初的“人和天地浑然一体”，到后来的“人与天地相对立”。C西方哲学理论和思想学说所研究的自然，是作为人的“无机的身体”的自然，
6、是经过人类实践改造且具有社会历史性的自然。D对人与自然关系的看法，马克思认为人的生存与发展离不开自然，但这被很多人误解为人类的根本任务是征服、改造自然。答案：C解析：C项，扩大范围。选项将马克思主义的观点扩大为“西方哲学理论和思想学说”。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A中国历史上“天人合一”“畏天命”“奉天”的主张，曾被理解为天是绝对不可侵犯的，学者们一度没有从中发现“改造自然”的说法。B荀子提出“明于天人之分”，其原意不是为了强调“人定胜天”，而是说天、地、人各有其道，能够分清天与人的职责的人是圣人。C道家认为，人不要把自己看得很渺小，也不要把自己看得很伟大，人不能主宰万物，而
7、应该效法天无为。D西方一些思想家提出要重建人文主义，是因为人类向自然的索取破坏了生存环境，而治理被破坏的生态环境所需成本比当初获得的收益要多。答案：D解析：强加因果。文中并未明确“西方一些思想家提出要重建人文主义”的原因。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A人类要借鉴传统文化的天人思想，尊重天地万物，抑制欲望，合理开发自然资源，走可持续发展之路，寻求建立生态的平衡。B食品安全问题应高度重视，我们应该把自然人文的精神和现代科技更好地结合起来，而不是用现代科技去淹没自然人文精神。C数据化给我们带来便利的同时，也让我们越来越失去主动性，丧失自我，所以不要过度依赖数据，更不能做机器、信息的奴隶
8、。D文章结尾引用史记中的句子，通过对比论证的方法，引人深思，意在呼吁人们“知足”“知止”，不能从自然、社会获取财富。答案：D解析：表述错误。应是引用论证而非对比论证，且“不能从自然、社会获取财富”的说法绝对，文末采用反问的方式提醒人们不应向自然、社会攫取过多的财富。(二)实用类文本阅读(12分)阅读下面的文字，完成46题。曹景行：中国“电视时评第一人”沈黎明曹景行祖籍浙江兰溪市，1947年出生于上海，父亲曹聚仁是早期著名的报人。曹景行自幼敏思好学，对书有着特殊的感情，从小学到中学再到大学，始终手不释卷。1977年高考制度恢复后，曹景行顺利地考上了复旦大学历史系。在大学，曹景行对读书更加痴迷，除
9、了历史，他还选修了世界经济、国际关系以及新闻等课程，并花费大量时间自修英文，他认为这是接触外部世界的重要通道。经过四年的苦读，曹景行以优异的成绩毕业，进入上海社会科学院世界经济研究所工作，开始跟随前辈学者研究美国和亚太地区经贸关系，成为曹家几代人中又一位知识渊博的学者。后来，曹景行决定举家移居香港，当时很多人对他的举动不理解，一些要好的朋友问他，为何要在不惑之年放弃令人羡慕的稳定工作，举家去香港这样一个陌生的地方谋生，他意味深长地告诉大家：“现在上海和香港的差距还是很大的，一个是计划经济，一个是市场经济，我研究世界经济多年，觉得那里将会是我事业的另一片天空。”他心里还有一种潜意识，想在父亲生活
10、了几十年的城市，成为一个像父亲那样的新闻人。到香港后，曹景行凭着丰富的学识和多年从事研究的知识积累，很快进入新闻行业，在亚洲周刊当了一名撰述员，由于撰写的文章观点新颖，文风扎实，他很快升任亚洲周刊副总编兼明报主笔，并为新加坡、马来西亚等地华文报刊撰写评论。曹景行前前后后在平面媒体工作了八年，在这八年里，他的第一要务是为全家的生存奔波。当生活逐渐安定下来之后，曹景行的内心又波动起来，他觉得平面媒体的工作自己已经熟悉得不能再熟悉了，工作没有一点新意，于是他开始琢磨去做更有意思的事。“当然，一个人一辈子也可以做一种事，但是我的性格好像还是想稍微有些调整吧，我倒不是不安分，只是不想在一个固定的模式下麻
11、木掉。”随着心中这种不安分的萌动，1997年，曹景行做出惊人之举，改行做了电视人，进入一个全新的领域。他加盟了传讯电视，主管“中天”新闻频道。数月后，他转入凤凰卫视，这一年是1998年，他已经五十一岁。加盟凤凰卫视之后，凤凰卫视特殊的动作方式，宽松的工作环境，使曹景行的聪明才智很快得到充分发挥。1999年5月7日，以美国为首的北约轰炸了中国驻南斯拉夫联盟共和国大使馆，引起了全世界的关注。凤凰卫视迅速结合形势推出一档时事加评论的节目中国人今天说不，该节目立刻在观众中引起强烈反响，由此催生出一个新的节目形态时事分析和时事评论。三个月后，曹景行和同事们觉得这种时评形式应该坚持下去，于是一起在中国人今
12、天说不的基础上创办了时事开讲栏目，并于1999年8月23日正式开播，曹景行称时事开讲是“比中央电视台的天气预报还简单”的节目。他每天的工作的确简单：挑选题，列提纲，打腹稿，之后的二十分钟，就是他在镜头前“肆意”点评的时刻。尽管这档节目从布景到操作都非常简单，但是他精到的评说却迅速吸引了社会各界的人士。曹景行对国际时事的独到见解很快提升了时事开讲栏目的知名度，使该栏目成为凤凰卫视的一个名牌栏目，曹景行则被人们称为“电视时评第一人”。此后，时事开讲栏目不断获得中国电视界大奖。大器晚成的曹景行，成为华人传媒界的一面旗帜。2015年全国“”结束后，当有记者称他为前辈、称赞他的评论十分深刻时，他微笑着回
13、答：“我只是一名普通媒体人，做了自己该做的事情。”(有删改)相关链接曹景行认为新闻评论有两个基本立场是一定要把握住的。一是要基于事实，新闻评论不是个人主观的发挥。二是基本的原则立场，所有的言论基调都要从中国以及中国人民的长远利益出发。现在曹先生的观点输出一直没有停止，但平台变了。他透露，网络对传统媒体冲击很大，2008年8月6日北京奥运会之前，他和凤凰新媒体联合推出了“曹景行手机报”，正在运行。(摘自“潮人”曹景行退出凤凰卖观点，有删改)曹景行说，他比较适应数字化产品的发展潮流。他认为，不要反对网络上的文字，当年如果蒲松龄能够上网的话，聊斋志异一定首先是从网上流传的。(摘自曹景行在湖南大学演讲
14、通讯稿)4下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是(3分)()A大学时，曹景行学习历史、世界经济、国际关系、新闻课程以及英文，说明曹景行为了成为一个新闻人，做了许多努力。B本文在时间表述上充分体现了传记的真实性与文学性，如“1999年5月7日”“1999年8月23日”等，就是典型的表现。C面对记者的赞誉，曹景行说自己只是个普通的媒体人，做了该做的事，这是谦虚，是“电视时评第一人”大家风范的体现。D曹景行认为，不要反对网络上的文字，这说明曹景行对网络言论持开放包容的态度，认为不应对网络言论进行过多干预。答案：C解析：A项，“说明曹景行为了成为一个新闻人，做了许多努力”错，曹景行学习这些说明
15、了他好学，也与他想更好地理解认识外部世界有关，文中并无此时曹景行就为成为新闻人做准备的交代；B项，确切时间的表述并不能体现传记的文学性；D项，“不应对网络言论进行过多干预”理解错误，相关链接中说曹景行比较适应数字化产品的发展潮流，他认为“不要反对网络上的文字”，并非指不要干预网络言论，而是不要反对通过网络平台发表文字。5下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是(4分)()A曹景行的父亲曹聚仁是早期著名的报人，曹景行从小敏思好学，经过不懈的努力，他最终成为曹家几代人中又一位知识渊博的学者。B曹景行的不安分，是以责任与担当为前提的。到香港的前八年，他的第一要务是为家庭的生计而奔波，在生活安稳之后他的内心才又开始波动起来。C中国驻南斯拉夫联盟共和国大使馆遭轰炸后，曹景行迅速推出时事加评论的节目中国人今天说不，这体现了他的立场。D曹景行主持时事开讲时的工作非常简单，每天花费二十分钟挑选题，列提纲，打腹稿，在镜头前点评，但他的独到见解却并不简单。E曹景行在湖南大学演讲中提到他比较适应数字化产品的发展潮流，他在北京奥运会之前推出的“曹景行手机报”便证明了这一点。答案：CD解析：C项，原文只说中国人今天说不是由凤凰卫视推出的，并无信息表明这一节目是由曹景行推出的；D项，“花费二十分钟挑选题在镜头前点评”表述错误，原文是说他每天在镜头前点评的时间为
