《2017-2018学年高中历史 第5单元 欧洲的宗教改革 第3课 宗教改革运动的扩展学案 新人教版选修1》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2017-2018学年高中历史 第5单元 欧洲的宗教改革 第3课 宗教改革运动的扩展学案 新人教版选修1（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第3课宗教改革运动的扩展预习导引学习目标重点难点1.简述欧洲宗教改革的主要内容。2分析欧洲宗教改革的历史作用。1.重点：加尔文宗教改革的历史作用、亨利八世宗教改革的结果、宗教改革的影响。2难点：先定论、加尔文与亨利八世宗教改革的性质、英国国教与清教徒。知识点一加尔文宗教改革1背景(1)受马丁路德宗教改革的影响。(2)加尔文读大学期间受到文艺复兴时期人文主义的影响。(3)1541年，瑞士日内瓦政权支持加尔文宗教改革。2内容(1)宗教仪式：主张简化宗教仪式。(2)宗教思想：思想核心是“先定论”(3)宗教精神：认为财富是成功的标志，主张选民要以奋斗精神取得事业成功。(4)教会组织：建立共和式的长老制
2、。3影响(1)改变了日内瓦人的日常宗教活动和社会风气。(2)其他信仰的教派与个人被镇压。(3)改革主张传播到欧洲许多地区，日内瓦成为“新教的罗马”。深化理解“先定论”为资产阶级提供了思想动力(1)首先为资产阶级进行剥削提供了理论上的合法性。(2)其成功与否没人可知，需要依靠努力才行说法鼓励了人们去争取幸福生活。知识点二亨利八世宗教改革1原因经济16世纪初，英国资本主义有所发展阶级新兴资产阶级和资产阶级化的新贵族开始崛起，反教会情绪不断高涨政治罗马教廷干涉英国的内政日益集权的英国君主力图摆脱罗马教廷的控制思想文艺复兴运动和宗教改革思想的影响2内容(1)1529年的改革法令教会立法须经国王批准方可
3、生效。教会向罗马教廷缴纳的年贡改交国库。取消教皇的最高宗教司法权和教皇任命英国主教等神职人员的权力，任命改革派教士领导英国教会。(2)1534年，颁布“至尊法案”规定国王为英国教会最高首脑，拥有任命教职、召开教会、审查教规的权力。保留天主教的主教制、基本教义和仪式。没收修道院的财产归王室所有。3影响(1)确立了英国基督教为英国国教。(2)英国国教会成为封建专制统治的工具。深化理解英国改革的特点1方式：由国王领导，依靠王权自上而下进行的。2内容：改革相对保守，保留了较多的天主教成分。3影响：英国国教成为封建专制统治的工具，随着资本主义的发展，资产阶级要求进一步清除国教中的天主教残余，进行了清教徒
4、运动。知识点三宗教改革与社会变革1派别：路德派、加尔文派、英国国教。2实质：西欧资产阶级在意识形态领域里进行的一场反对封建统治的政治斗争。3影响(1)摧毁了天主教会的精神独裁，促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展。(2)打击了西欧封建势力，有利于资本主义的发展。(3)否定罗马天主教会的权威，解放了人们的思想，为资本主义的兴起和发展奠定了基础。(4)加尔文派成为日后尼德兰革命的旗帜，促使英国形成清教运动，开始了英国资产阶级革命。重点精讲欧洲宗教改革运动是资产阶级运动(1)从原因看，是欧洲资本主义的出现和发展。(2)从斗争对象看，是欧洲最大的封建主天主教会。(3)从内容看，简化宗教仪式，迎合了
5、资本原始积累时期资产阶级的要求。(4)从结果看，它从思想、政治、经济等方面沉重打击了天主教，有利于资本主义的发展。主题一马丁路德和加尔文宗教思想的异同【史料探究】史料一马丁路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，仅凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。史料二加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为选民和弃民：选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂；弃民则相反。思考(1)据史料一、史料二，指出马丁路德
6、和加尔文的基本主张的共同点是什么。他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想？(2)结合史料和所学知识，指出加尔文的思想与马丁路德主张的不同之处。答案(1)共同点：马丁路德和加尔文都主张信仰得救。原因：打破天主教会的神学统治和权威，建立适应资产阶级需要的民族教会。(2)加尔文进一步提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神；加尔文主张“先定论”。【史论归纳】加尔文宗教改革与马丁路德宗教改革的异同点1相同点(1)都否定罗马天主教会的权威，主张“信仰得救”。(2)都认为圣经是基督教徒信仰的唯一根据和权威，人人都可以通过圣经直接与上帝联系，不需要教会的中介。(3)都主张简化宗教仪式。2不同点(1)从出发
7、点看：马丁路德的神学思想以人为出发点和目的，恢复了人的尊严和自主性；加尔文的神学思想认为上帝是一切的出发点和目的，重新把人的一切又奉献给了上帝。(2)从核心内容看：马丁路德极力宣称“因信称义”，强调个人信仰在获救中的决定性作用；加尔文宣称“先定论”，认为上帝预先的挑选才是真正决定一切的基础。(3)从神圣性与世俗关系看：马丁路德打破了神圣和世俗的对立，使人的精神被赋予了神圣性；加尔文使经济活动获得了神圣性，为资产阶级的社会经济生活提供了神学根据和宗教动力。(4)从影响看：加尔文的主张更为激进，主要表现就是建立民主教会、严厉排斥异己、实现国家的民主化与共和化，更适应资产阶级激进派的要求，影响了欧洲
8、的大部分地区。主题二欧洲宗教改革的特点和影响【史料探究】史料一比较一般的历史的运动带有宗教的色彩，甚至在基督教传播的范围内，具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史，即从13世纪起到17世纪，才带有这种宗教色彩。加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢的大胆的分子的要求加尔文教却在荷兰创立了共和国。据恩格斯的评论史料二加尔文提出上帝把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这是人的意志无法改变的。但是并不意味着基督徒可以对他们在世上的行为漠不关心，谁是“选民”，谁是“弃民”，可以通过上帝的呼声体现出来。人在现世生活中的成功与失败就是“选民”和“弃民”的
9、标志。史料三日内瓦的教会和政府组织都是按照加尔文的设想组织起来的。教会设立四种职务：长老、牧师、教师、执事。长老一般是富有的市民，由世俗信徒选出。执事是由信徒选举产生的不脱产的协助长老和教师的教会管理人员教会的权威机构是长老会，或称宗教法庭，由长老12人和牧师5人组成每星期四举行一次例会。政府的最高机构是大议会和小议会，由市民选举产生。吴于廑、齐世荣主编世界史近代编史料四1545年的一项法律进一步规定国王拥有行使一切教会管辖权的权力，大主教、主教的权力只能够来自国王的授权和委托。在这些法令中最重要的是1534年通过的“至尊法案”，因为这个法案确立了英国国王在英国教会中的绝对统治地位。英国走出中
10、世纪思考(1)依据史料一，指出资产阶级“解放斗争的最初阶段”采取何种形式？为什么？(2)结合史料二、三分析，恩格斯为什么称“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢的大胆的分子的要求”？(3)据史料四分析亨利八世在英国的地位和他的宗教改革对英国发展的影响。答案(1)形式：反对天主教神学的形式。原因：中世纪的西欧，天主教是封建主阶级进行精神统治的工具。(2)加尔文的信条进一步否定了教会的权威，体现了在资本主义发展初期激烈竞争中的胜利者的要求，鼓舞了新兴的资产阶级的进取精神；适应了新兴资产阶级激进派反对君主专制制度的要求。(3)地位：亨利八世既是英国最高世俗统治者，又是英国最高宗教领袖，拥有对英国的
11、绝对统治权力。影响：打击了教会势力，有利于英国资本主义的发展；英国国教成为封建专制统治的工具；通过加强王权，促进了新兴民族独立国家的兴起。【史论归纳】欧洲宗教改革的特点和影响1特点(1)宗教改革是一场意识形态领域的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。(2)改革是披着宗教外衣或采取宗教“异端”的形式进行的，把斗争矛头指向天主教会，建立起适应本民族的宗教。2影响(1)政治打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜。加强了君主专制制度，增强了新兴民族国家的力量。(2)经济：没收了教会的大量土地和财产。(3)文化：促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。(4)思想：
12、越来越多的人开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展，为启蒙运动作了思想准备。1“人在出生之前，上帝就先定了他是应该获救，还是应该沉沦”，这体现了谁的主张()A马丁路德B加尔文C亨利八世D教皇答案B解析材料所述实际就是“先定论”的内涵，最早由加尔文提出，故选B。2有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪(欧洲)的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是()A赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心”B“每一个人都可以是自己的牧师”C“上帝的恩典不是赐给所有的人”D“教皇没有免除任何罪孽的权力”答案B解析材料反映的观点是因信称义，即人们只要内心
13、信仰虔诚就可以得到上帝的拯救，故B项符合题意。3下图是欧洲宗教改革时期的一幅图片，图右边是新教，左边是天主教，一本圣经就比教皇或教士都重。它反映的最主要信息是()A教会内部分裂，出现新教会B新教主张简化宗教仪式C蔑视教皇和天主教会，肯定圣经的权威D新教否定上帝的存在答案C解析依据图片材料和“一本圣经就比教皇或教士都重”可知，材料体现的是圣经的权威至上，因此本题选C。4宗教改革体现了社会发展和时代的要求，主要体现在()A有利于实现社会公平B有利于追求自由幸福C有利于建立平等社会D有利于资本主义发展答案D解析本题考查欧洲宗教改革的影响，注意结合史实对各选项进行分析，当时社会发展和时代的要求就是发展
14、资本主义。5马丁路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括()确定了“教随国定”的原则建立了以国王为首脑的教会否定了罗马教廷的权威促进了资本主义的发展ABCD答案D解析“教随国定”出现在德意志，建立以国王为首脑的教会是英国的宗教改革，故排除。6阅读下列材料，回答问题。材料一教廷对德国的剥削自然引起德国贵族的愤恨，从而激发了他们的民族意识。他们早在巴塞尔宗教会议上递交的德意志民族陈情书中就指出：“最肥美的德意志的高薪职务，总是都授予罗马的主教长和教皇的秘书长”，“上任年俸有加无减”，“多数教会职务都由意大利人充任，这些人既不懂语言，也没有良好的道德”。材料二我日夜思索这句话(神的裁判表现在神的本身，正如所写的：“义人必因信得生”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。马丁路德人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预定，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。加尔文(1)概括指出材料一中反映的矛盾及其实质。(2)材料二中两人的基本思想分别是什么？其共同点是什么？(3)依据材料一、二和所学知识，指出欧洲宗教改革运动的实质。答案(1)反映了德意志贵族与宗教势力的矛盾，其实质则反映了德意志民族意识的觉醒。
