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1、陈子昂的诗范文 篇一：陈子昂诗二十首 陈子昂诗二十首 根据上海古籍出版社版全唐诗校对 张从兴校于新加坡1997年10月30日 庆云章 昆仑元气。 实生庆云。 大人作矣。 五色氤（一作氛）氲。 昔在帝妫。 南风既薰。 丛芳烂熳。 郁郁纷纷。 旷矣千祀。 庆云来止。 玉叶金柯。 祚我天子。 非我天子。 庆云谁昌。 非我圣母。 庆云谁光。 庆云光矣。 周道昌矣。 九万八千。 天授皇年。 感遇诗三十八首 之一 微月生（一作出）西海。 幽阳始代（一作化）升。 圆光正（一作恰）东满。 阴魄已朝凝。 太极生天地。 三元更废兴。 至精谅斯在。 三五谁能征。 之二 兰若生春夏。 芊蔚何青青。 幽独空林色。 朱蕤
2、冒紫茎。 迟迟白日晚。 袅袅秋风生。 岁华尽摇落。 芳意竟何成。 之三 苍苍丁零塞。 今古缅荒途。 亭堠何摧兀。 暴骨无全躯。 黄沙幕南起。 白日隐西隅。 汉甲三十万。 曾以事凶奴。 但见沙场死。 谁怜塞上（一作下）孤。 之四 乐羊为魏将。 食子殉军功。 骨肉且（一作尚）相薄。 他人安得忠。 吾闻中山相。 乃属放【上鹿下儿】翁。 孤兽犹（一作且）不忍。 况（一作矧）以奉君终。 之五 市人矜巧智。 于道若童蒙。 倾夺相夸侈。 不知身所终。 曷见玄真子。 观世玉壶中。 【上穴下目】然遗天地。 乘化入无穷。 之六 吾观龙变化。 乃知至阳精。 石林何冥密。 幽洞无留行。 古之得仙道。 信与元化并。 玄
3、感非象（一作蒙）识。 谁能测沈（一作沦）冥。 世人拘目见。 酣酒笑丹经。 昆仑有瑶树。 安得采其英。 之七 白日每不归。 青阳时暮矣。 茫茫吾何思。 林卧观无始。 众芳委时晦。 【左是右鸟】【左诀（去言字偏旁）右鸟】鸣悲耳。鸿荒古已颓。 谁识巢居子。 之八 吾观昆仑化。 日月沦洞冥。 精魄相交会。 天壤以罗生。 仲尼推太极。 老聃贵窈冥。 西方金仙子。 崇义乃无明。 空色皆寂灭。 缘业定（一作亦）何成。 名教信纷藉。 死生俱未停。 之九 圣人秘元命。 惧世乱其真。 如何嵩公辈。 诙（一作谈）谲误时人。 先天诚为美。 阶乱祸谁因。 长城备胡寇。 嬴祸发其亲。 赤精既迷汉。 子年何救秦。 去去桃李
4、花。 多言死如麻。 之十 深居观元化（一作群动）。 悱然争朵颐。 谗说相啖食。 利害纷【左口右疑】【左口右疑】。便便夸毗子。 荣耀更相持。 务光让天下。 商贾竞刀锥。 已矣行采芝。 万世同一时。 之十一 吾爱鬼谷子。 青溪无垢氛。 囊括经世道。 遗身在白云。 七雄方龙斗。 天下久（一作乱）无君。 浮荣不足贵。 遵养晦时文。 舒可（一作之）弥宇宙。 卷之不盈分。 岂徒山木寿。 空与麋鹿群。 之十二 呦呦南山鹿。 罹罟以媒和。 招摇青桂树。 幽蠹亦成科。 世情甘近习。 荣耀纷如何。 怨憎未相复。 亲爱生祸罗。 瑶台倾巧笑。 玉杯殒双蛾。 谁见枯（一作孤）城蘖（一作树）。青青成斧柯。 之十三 林居病
5、时久。 水木澹孤清。 闲卧观物化。 悠悠念无生。 青春始萌达。 朱火已满盈。 徂落方自此。 感叹何时平。 之十四 临歧泣世道。 天命良悠悠。 昔日殷王子。 玉马遂朝周。 宝鼎沦伊谷。 瑶台成古（一作故）丘。 西山伤遗老。 东陵有故侯。 之十五 贵人难得意。 赏爱在须臾。 莫以心如玉。 探他明月珠。 昔称夭桃子。 今为舂市徒。 鸱【左号右鸟】悲东国。 麋鹿泣姑苏。 谁见鸱夷子。 篇二：陈子昂 陈子昂 陈子昂（约公元661公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。受武三思所害，冤死狱中
6、。其存诗共100多首，其中最有代表性的是感遇诗38首，蓟丘览古赠卢居士藏用7首和登幽州台歌。 生平简介 陈子昂（约661年-702年）字伯玉，射洪（今属四川）人。 青年时期，他任侠使气，政治热情很高，“感时思报国，拔剑起蒿莱。”十七、八岁开始折节读书，二十一岁入京，唐睿宗文明元年（684年）二十四岁中进士，为武则天所赏识，任麟台正字，后升为右拾遗。而后随武攸宜东征契丹，反对外族统治者制造分裂的战争，多次进谏，未被采纳，却被斥降职。其时，他写下许多诗篇，反映边地人民的痛苦，抒发报国壮志无法实现的悲愤。东征之后，辞官回乡，后被人陷害，冤死狱中，年仅四十二岁。今存陈伯玉集。 陈子昂在政治上曾针对时弊
7、，提过一些改革的建议。在文学方面针对初唐的浮艳诗风，力主恢复汉魏风骨，反对齐、梁以来的形式主义文风。他自己的创作，如登幽州台歌、感遇等共三十八首诗，风格朴质而明朗，格调苍凉激越，标志着初唐诗风的转变。 有陈子昂集，事见旧唐书卷一九中、新唐书卷一七有传。 陈子昂的登幽州台歌被收录为沪教版六年级第二学期第四单元（唐诗精华上）第十三课。 被后人称为诗骨。 相关事件 (一) 陈子昂其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有陈伯玉集传世。陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。同时关心国事,要求在政治上有所建树。24岁时举进士,官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。时武
8、则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。他不畏迫害，屡次上书谏诤。武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族,他又上书反对,主张与民休息。他的言论切直,常不被采纳,并一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。垂拱二年(686),曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣叛乱,又随建安王武攸宜大军出征。两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。圣历元年(698),因父老解官回乡，不久父死。居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。冤死狱中（沈亚之上九江郑使君书）。今天射洪县城古城墙名为“子昂城”，街道有“伯玉路”等名称实为纪念陈子昂。陈子
9、昂的诗歌创作，在唐诗革新道路上取得很大成绩。卢藏用说他“横制颓波。天下翕然质文一变”(陈伯玉文集序)。宋刘克庄后村诗话说：“唐初王、杨、沈、宋擅名， 然不脱齐梁之体，独陈拾遗首倡高雅冲淡之音。一扫六代之纤弱，趋於黄初、建安矣。”金元好问论诗绝句也云：“沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。论功若准平吴例，合著黄金铸子昂。”都中肯地评价了他作为唐诗革新先驱者的巨大贡献。但他的部分诗篇，还存在著语言比较枯燥、形象不够鲜明的缺点。 (二) 父亲的去世，给陈子昂以莫大的打击，然而，更大的打击还在后面。陈子昂老家所在的射洪县县令段简是个贪得无厌的小人，他听说陈家钱财富足，就心生歹意，图谋勒索。陈子昂家人给县令
10、送去了20万缗，尚不能满足段简的胃口，没有满足的段简不管三七二十一就将陈子昂打入了南监。 据说，陈子昂在狱中曾经自己给自己卜过一卦，卦相大凶，陈子昂惊曰:“天命不佑，吾殆死乎！”不久，他果然死在狱中，时年42岁。 这是唐书上的记载，但却令人百思不得其解。因为一直到死，陈子昂都是未解职的朝廷谏官，不知当地县令的“勇气”何来，居然敢敲诈“国家工作人员”，以至于让陈子昂冤死狱中，这一直是一个谜。后来，有人说是因为陈子昂在朝做官时曾开罪于武三思，所以武三思才指示当地的县令如此折磨陈子昂。这似乎也不太好理解，因为武三思如果想收拾陈子昂，根本用不着搞得这么复杂。 不论怎样，陈子昂就这样走完了自己的一生。
11、盖棺论定，新、旧唐书给予他的一致评价是“褊躁无威仪”。所谓“褊”，意即狭小、狭隘；所谓“躁”，意即性急。“褊躁”用在陈子昂身上，也许比较合适。 陈子昂的一生其实就是褊躁的一生，从自我炒作，到大拍武则天马屁，其实都是陈子昂褊躁的表现。但是，陈子昂却有一件十分得意的事情，此事载于唐书之中。 某日，武则天治下发生了一桩轰动一时的谋杀案。被杀者是御史大夫赵师韫，他在外出公干途中被人杀死于一家驿站。凶手是同州下邽（今陕西渭南）人徐元庆，当时徐的身份是该驿站里的一名服务人员。刁民杀高官，这显然具有十足的爆炸性，整个帝国的注意力都被吸引过来了。 为什么这个小服务员要杀害朝廷要员呢？标准答案是徐元庆为父报仇。
12、原来，赵师韫曾任下邽县尉，我们知道，县尉在古代是县令的属官，专司当地的治安工作。徐元庆的父亲因为犯罪被赵师韫正法。不久，赵师韫升任京官。徐元庆为报杀父之仇，隐姓埋名，到一家驿站做起了服务员。因为他心里清楚，这是他可以接近赵师韫的唯一方法。终于有一天，赵师韫为公事出差来到了徐元庆所在的驿站，徐元庆抓住机会，干净利落地干掉了赵师韫，报了杀父之仇。 徐元庆到底是孝子还是凶犯，该杀还是该予以表彰，这在当时引发了激烈的争论。当时占上风的观点是，徐元庆应该受到表彰，至少应该予以无罪释放，因为徐元庆是为了替父报仇才走上了杀人的道路。因此，尽管徐元庆杀了人，但他杀人的动机高尚，出发点良好，在 讲究以德治国的大
13、背景下，朝廷应该赦免徐元庆的罪行。 就在此事将要以这样的结果落下帷幕之时，陈子昂力排众议，写下了一篇复仇议，他在文章中说：“今傥义元庆之节，废国之刑，将为后图，政必多难；则元庆之罪，不可废也。何者？人必有子，子必有亲，亲亲相雠，其乱谁救？故圣人作始，必图其终，非一朝一夕之故，所以全其政也。故曰：信人之义，其政不行。且夫以私义而害公法，仁者不为；以公法而徇私节，王道不设。元庆之所以仁高振古，义伏当时，以其能忘生而及于德也。今若释元庆之罪以利其生，是夺其德而亏其义；非所谓杀身成仁，全死无生之节也。如臣等所见，谓宜正国之法，置之以刑，然后旌其闾墓，嘉其徽烈，可使天下直道而行。”陈子昂的意思很清楚，徐元庆谋
