《（新课标）2012—2019年高考历史 选修1 历史上重大改革回眸分解试题（全国卷，含解析）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《（新课标）2012—2019年高考历史 选修1 历史上重大改革回眸分解试题（全国卷，含解析）（18页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、选修1 历史上重大改革回眸秦朝与曹魏末年的爵位制改革1（2019新课标全国卷高考45）历史选修1：历史上重大改革回眸（15分）材料 秦朝推行的“二十等爵”制，始创于商鞅变法时为奖励军功所设立的军功爵制。汉承秦制，继续沿用“二十等爵”制，但根据实际情况有所调整。曹魏末年，专权的晋王司马昭为取代曹魏政权，“深览经远之统，思复先哲之轨，分土画疆，建爵五等，或以进德，或以酬功”。此次改革仿照周礼，设公、侯、伯、子、男五个等级，把爵位封授给支持司马氏的群臣。受封者获得民户数量不等的“封邑”，爵位由子孙承袭。“自骑督已上六百余人皆封”。由此，面向文武官员的“五等爵”制确立。通过五等爵分封，司马昭对曹魏朝廷
2、中的大臣进行了一次比较彻底的区分，将那些倾向于司马氏的大臣与其他曹魏大臣明确区别开来，成为司马氏建立晋朝的前奏。 摘编自杨光辉汉唐封爵制度等（1）根据材料并结合所学知识，分别说明秦“二十等爵”制和曹魏末年“五等爵”制所反映的思想流派。（5分）（2）根据材料并结合所学知识，分别概括秦“二十等爵”和曹魏末年“五等爵”的授予对象，并简析两种爵位制的各自作用。（10分）【考点】秦朝与曹魏末年的爵位制改革【解析】（1）据材料“秦朝推行的二十等爵制，始创于商鞅变法时为奖励军功所设立的军功爵制”结合所学商鞅为法家代表可知“二十等爵”制反映了法家思想；由材料“改革仿照周礼，设公、侯、伯、子、男五个等级”结合所
3、学周礼是儒家经典得出“五等爵”制反映了儒家思想。（2）第一小问对象，依据材料“为奖励军功所设立的军功爵制”说明“二十等爵”主要授予军人；从材料“把爵位封授给支持司马氏的群臣”可知“五等爵”主要授予官员。第二小问作用，据材料“商鞅变法时为奖励军功所设立的军功爵制”和所学西周的世卿世禄制、秦朝的统一得出“二十等爵”制打破了世卿世禄制，激发了军队斗志，促成秦统一；从材料“将那些倾向于司马氏的大臣与其他曹魏大臣明确区别开来，成为司马氏建立晋朝的前奏”可知“五等爵”制壮大了司马氏力量，为晋朝建立奠定基础。【答案】（1）流派：“二十等爵”制反映了法家思想；“五等爵”制反映了儒家思想。（2）对象：“二十等爵
4、”主要授予军人；“五等爵”主要授予官员。作用：“二十等爵”制打破了世卿世禄制，激发了军队斗志，促成秦统一；“五等爵”制壮大了司马氏力量，为晋朝建立奠定基础。汉武帝年号制改革1（2018新课标全国卷高考45）【历史选修1：历史上重大改革回眸】（15分）材料 汉武帝的诸多统一政策中，包含年号的制定。此前的纪年方法是，将新君即位后的第二年作为元年，以在位年序纪年。皇帝在位时没有特定的名号，如汉景帝在位的第三年即称为“二年”，与其他皇帝的“二年”难以区分。此外，诸王国各以诸侯王之年纪事，更易产生混乱。汉武帝首次“封禅”泰山时，创制了“元封”年号，将当年称为“元封元年”。朝廷所定的年号通用于全国所有地方
5、，后世根据年号也能明白是哪一年。此后，直到清朝末年，年号制都被沿用，且影响到朝鲜、日本、越南等国。据（日）宫崎市定中国史等（1）根据材料，说明汉武帝改革前后纪年方法的区别。（6分）（2）根据材料并结合所学知识，简析汉武帝年号制改革的历史意义。（9分）【考点】汉武帝年号制改革【解析】（1）根据“将新君即位后的第二年作为元年，以在位年序纪年”“诸王国各以诸侯王之年纪事”得出原纪年法以君主在位年序纪年，皇帝、诸侯王各自纪年；根据“创制了元封年号，将当年称为元封元年。朝廷所定的年号通用于全国所有地方”得出年号制以年号纪年，年号全国各地通用。（2）根据“后世根据年号也能明白是哪一年”得出方便纪年；根据“
6、此后，直到清朝末年，年号制都被沿用”得出长期使用，影响深远；根据“影响到朝鲜、日本、越南等国”得出传播到其他国家，为世界文明做出贡献；根据“诸王国各以诸侯王之年纪事”“朝廷所定的年号通用于全国所有地方”结合所学可知以年号纪年有利于君主集权和维护国家统一。【答案】（1）区别：原纪年法以君主在位年序纪年，皇帝、诸侯王各自纪年；（3分）年号制以年号纪年，年号全国各地通用。（3分）（2）意义：方便纪年；（2分）有利于君主集权和维护国家统一；（3分）长期使用，影响深远；（2分）传播到其他国家，为世界文明做出贡献。（2分）王莽改革1（2012新课标全国卷高考45）（15分）历史上重大改革回眸材料 西汉后期
7、，大商人、大地主兼并土地，占有奴婢，社会矛盾加剧，“改制”呼声高涨。以改革家形象出现的的王莽代汉创立“新”朝，以周礼为依据进行改革。“新”政权建立前后七八年间，推行了四次币制改革。公元7年，铸错刀、契刀、大钱，与五铢钱并行。三种新铸钱币的含铜量与五铢钱差别不大，但兑换价分别为一比五千、一比五百、一比五十。公元9年，废除五铢钱、错刀、契刀，另铸造小钱，与大钱并行。公元10年，推行总名为“宝货”的货币，分金货、银货、龟货、贝货、钱货、布货等质地、形制各不相同的六大类，共计28个品种，相互间兑换标准复杂。公元14年，废止大、小钱，发行重二十五铢的“货布”与重五铢的“货泉”。“每一易钱，民用（因此）破
8、业，而陷大刑”。币制改革与王莽的其他改革，均告失败。摘编自白寿彝主编中国通史（1）根据材料，概括指出王莽改革的目的。（5分）（2）根据材料并结合所学知识，简析王莽币制改革失败的原因。（10分）【解析】第(1)题，依据材“社会矛盾加剧”等信息分析归纳。第（2）题，从材料中的“推行了四次币制改革”、“质地、形制各不相同的六大类”、“相互间兑换标准复杂”、“每一易钱，民用（因此）破业，而陷大刑”等分析改革的弊端说明原因。【答案】（1）缓解社会危机，树立“新”朝形象，巩固政权。（2）复古而不切实际；频繁多变，币种紊乱，造成社会经济混乱；任意规定币值与兑换标准，掠夺百姓财富，加剧社会动荡。西汉、东汉、魏
9、晋时期法律改革1（2014新课标全国卷高考45）（15分）历史上重大改革回眸材料 西汉建立后，“约法三章”不再适应现实需要，新的法令条文不断增加，形成九章律。汉武帝时，九章律之外的“旁章科条”迅速增至359 “章”，仅关于死罪的法律条文便有1000 多条，“律令烦多，百有余万言”；具有法律意义的案例汇编越编越多，春秋一书所记史事在判案时也用作参考。三国魏初，沿用的“秦汉旧律”竞多达906卷，770余万字，东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律的注释也具有法律效力。魏晋时对法律进行了重大改革。大量行政法规被编辑为“令”，由具体行政部门掌握。改定的新律以刑法为主体，共20篇、620条、27600字，大
10、大降低了官吏判案时任意引用法令条文的可能性。与汉代明显不同的是，新律不少条文突出上下尊卑，同罪而不同罚。摘编自张晋藩总主编中国法制通史 （1）根据材料并结合所学知识，概括指出魏晋法律改革的主要特点。（8分）（2）根据材料并结合所学知识，分别说明儒学对西汉、东汉、魏晋时期法律的影响。（7 分）【答案】（1）特点：从现实需要出发；删繁就简；刑法与行政法规分离；突出伦理犯罪。（8分）（2）影响：“独尊儒术”后儒家经典开始影响法律实施；东汉时儒家学者深入影响法律条文的解释；魏晋时期儒学理念法制化。（7分）南朝山泽管理制度改革1（2014新课标全国卷高考45）（15分）历史上重大改革回眸材料 秦汉时期山
11、林属国家所有，不允许私家占有山林湖泊。东晋以后，巨室大族在南方擅占山泽，晋成帝颁布了“占山护泽，强盗律论”的禁令，但难以执行。豪强之家违法占山封水，政府无力制裁，平民百姓却无此特权，“富强者兼岭而占，贫弱者薪苏（柴薪）无托”。南朝宋孝武帝实行改制，允许私家合法拥有山泽产权；按官阶等级设限，第一、二品可占山三顷，依品级递减，九品及百姓占山一顷；“若先已占山，不得更占；先占阙（缺）少，依限占足”。私人合法取得山林产权后，山林开放成为常态，产权国有与私有并存。摘编自赵冈中国历史上生态环境之变迁（1）根据材料并结合所学知识，概括南朝山泽管理制度改革的背景。（6分）（2）根据材料并结合所学知识，说明南朝
12、山泽管理制度改革的作用。（9分）【考点】南朝山泽管理制度改革【解析】（1）从材料中“富强者兼岭而占，贫弱者薪苏（柴薪）无托”可知改革的主要原因是豪强大族擅占山泽，百姓无权享有山泽之利；从魏晋南北朝时代特征可知是北方战乱，人口南迁的大背景。（2）结合实行改革的原因和目的可总结归纳改革的作用。【答案】（1）背景：北方战乱，人口南迁；豪强大族擅占山泽，百姓无权享有山泽之利。（6分）（2）作用：确定山泽占有私有制；缓解山泽占有的矛盾；保护了官僚阶层的经济利益；推动南方开发，促进社会经济发展。（9分）北魏孝文帝改革1（2016新课标全国卷高考45）历史选修1：历史上重大改革回眸（15分）材料 庙号改革是
13、北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年，拓跋珪迁都平城，仿中原传统制度设立太庙，早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭祀，他们的子孙被封为王公，享有政治军事特权，成为北魏政权的统治支柱。孝文帝下令改革庙号，宣称按“宗有功、祖有德”的原则，推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖，不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，为了不违“天子七庙”这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙。庙号改定后，孝文帝下令，“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。据吕思勉魏晋南北朝史（1）根据材料，概括孝文帝庙号改革的内容。（8分）（2）根据材
14、料并结合所学知识，简析孝文帝推行庙号改革的意义。（7分）【考点】北魏孝文帝庙号改革【解析】（1）根据“按宗有功、祖有德的原则”得出确立新的原则，不再尊奉部落首领；根据“推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖”得出确立北魏创立者拓跋珪的地位；根据“在太庙中为自己虚设一庙”得出突破礼制，为自己虚设一庙；根据“非太祖子孙及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等”得出将庙号改革与爵位改革结合。（2）根据“庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容”得出减少改革阻力；根据“非太祖子孙及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等”得出削弱鲜卑贵族的政治军事特权；结合所学可知孝文帝推行庙号改革表明改革决心，宣示北魏政权将抛弃草
15、原传统，全面融入中原。【答案】（1）内容：确立新的原则，不再尊奉部落首领；确立北魏创立者拓跋珪的地位；突破礼制，为自己虚设一庙；将庙号改革与爵位改革结合。（8分）（2）意义：宣示北魏政权将抛弃草原传统，全面融入中原；表明改革决心；削弱鲜卑贵族的政治军事特权，减少改革阻力。（7分）隋代法律制度改革1（2017新课标全国卷高考44）【历史选修1：历史上重大改革回眸】（15分）材料 北周武帝时期制定的大律“凡二十五篇”，制罪“二十五等”，定罪1537条，“条流苛密，比于齐（北齐）法，烦而不要”、宣帝“更峻其法”，导致“上下愁怨”、“内外离心”。隋文帝取代北周建立隋朝，开皇初年两次“更定新律”，史谓开皇律。隋朝统治者鉴于北齐律“法令明审，科条简要”，将其作为制定开皇律的主要参考，并“采魏、晋刑典，下至齐、粱，沿革轻重，取其折衷”，成文“十二卷”。新律制罪二十等，废除“前代鞭刑及枭首”等“苛惨之法”，“以轻代重，化死为生”；定罪500条，删繁就简，比旧律减少死刑81条、流放刑154条、劳役刑等一千余条。唐朝官修史书评价开皇律“刑网简要，疏而不失”。 据隋书（1）根据材料，概括隋代法律制度改革的特点。（7分）（2）根据材料并结合所学知识，简析隋代开皇律制定的意义。（8
