(新课标)2012—2019年高考历史 选修2 近代社会的民主思想与实践分解试题(全国卷,含解析)

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1、选修2 近代社会的民主思想与实践英国民主制度实践1(2016新课标全国卷高考46)历史选修2:近代社会的民主思想与实践(15分)材料 1721年,英国议会首次对行政高官进行质询。1783年,下院议长宣布,任何议员都有权向大臣或官员提出问题,被质询者可以答复,也可以拒绝答复。1835年,质询首次出现在英国议会下院的议事程序单上,并公布于众。被质询者必须在规定时间内做出答复。从此,质询成为英国议会对内阁进行监督和问责的一项固定制度。进入20世纪后,质询时间固定为星期一到星期四每天下午1个小时。对于普通质询,被质询人可在7天内答复;对于紧急质询,被质询人必须在3天内答复。70年代后,下院设立了与政府

2、工作相对应的多个专门委员会,各委员会可以分别就政府的内政和外交问题向有关政府官员提出质询,发现政府工作中的问题,督促有关部门加以改善。摘编自埃弗尔詹宁斯英国议会等(1)根据材料并结合所学知识,概括英国议会质询制度的发展变化,并指出这一制度的实质。(9分)(2)根据材料并结合所学知识,说明英国议会质询制度的积极作用。(6分)【答案】(1)变化:质询时间由不固定到固定;由可拒绝回答到有问必答;专业化、制度化程度逐步提高。实质:立法机构监督、问责行政机构的民主制度。(2)作用:提高政府工作的透明度;推动政府改善工作;进一步完善民主制度。民主政治的重要文献1(2014新课标全国卷高考33)根据美国17

3、87年宪法,众议员名额按照各州人口比例分配,各州人口数“按自由人总数加上所有其他人口的五分之三予以确定”。这一规定违背了独立宣言中提倡的()A主权在民原则 B天赋人权原则C各州自治原则 D各州平等原则【考点】美国共和制的确立1787年宪法;独立宣言【解析】结合1787年宪法可知,各州人口数“按自由人总数加上所有其他人口的五分之三予以确定”,这说明1787年宪法没有给予印第安人、黑人同白人同等的权利,打上了种族歧视的烙印,这违反了天赋人权、自由平等的原则,故B项正确;A、C、D三项与题干信息无关,故A、C、D项错误。【答案】B近代中国的民主思想与反对专制的斗争1(2016新课标全国卷高考46)历

4、史选修2:近代社会的民主思想与实践(15分)材料 太平天国后期,洪仁玕受命总理朝政,提出了一系列政治革新主张。他认为,对于“世道人心”关系甚大的事务,应“立法以为准”,立法者应“洞悉天人性情,熟谙各国风教”。他认为当时世界各国中,美国“礼义富足”,“其力虽强而不侵凌邻邦,有金银山而招别邦人来采,别邦人有能者册立为官”。他注意到美国“邦长”(即总统)“五年一任”,并非终身制,国家大事则由“各省”(即各州)公议决定,官员选任在规定时间、地点匿名投票产生,“以多人举者为贤能也,以多议是者为公也”。他重视邮政、新闻报纸的作用,主张“设书信馆以通各省郡县市镇公文;设新闻馆以收民心公议”。他认为下情上达、

5、官员匿名投票推举是实现“权归于一”的重要手段。据洪仁玕资政新篇(1)根据材料,概括洪仁玕的政治主张及其目的。(8分)(2)根据材料并结合所学知识,简评洪仁玕对西方民主制度的认识。(7分)【考点】洪仁玕的政治主张及其对西方民主制度的认识【解析】(1)第一小问主张,依据材料“权归于一”可以得出,权力集中;依据材料“对于世道人心关系甚大的事务,应立法以为准”可以得出,强调法律和制度的重要性;依据材料“他注意到美国邦长(即总统)五年一任,并非终身制”“他重视邮政、新闻报纸的作用”可以得出,学习西方的某些制度和做法;依据材料“他认为当时世界各国中,美国礼义富足,其力虽强而不侵凌邻邦”可以得出,希望各国和

6、平相待;依据材料“主张设书信馆以通各省郡县市镇公文;设新闻馆以收民心公议”可以得出,重视民心民意。第二小问目的,依据材料“太平天国后期,洪仁玕受命总理朝政”,结合所学知识可以得出,服务于现实,试图重振太平天国。(2)依据材料并结合所学知识,可以分别从洪仁玕对西方民主制度的正确认识和错误认识的角度进行评析,由材料“对于世道人心关系甚大的事务,应立法以为准”“设书信馆以通各省郡县市镇公文;设新闻馆以收民心公议”“他重视邮政、新闻报纸的作用”等,说明其对西方政治制度有一定了解,有一定先进性;由“他注意到美国“邦长”(即总统)五年一任,并非终身制”“他认为当时世界各国中,美国礼义富足,其力虽强而不侵凌

7、邻邦”“设书信馆以通各省郡县市镇公文;设新闻馆以收民心公议”等,说明其对西方政治制度认识模糊不清;由此提出的主张不符合实际。(7分)【答案】(1)主张:权力集中;强调法律和制度的重要性;学习西方的某些制度和做法;希望各国和平相待;重视民心民意。(6分)目的:服务于现实,试图重振太平天国。(2分)(2)简评:对西方政治制度有一定了解;认识模糊不清;有一定先进性;由此提出的主张不符合实际。(7分)2(2016新课标全国卷高考46)历史选修2:近代社会的民主思想与实践(15分)材料 1895年,严复说:“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已斯民也,固斯天下之真主也。”“西洋之言

8、治者曰:国者,斯民之公产也;王侯将相者,通国之公仆隶也”。 他认为,开民智是今日一大要政。1905年,严复在与孙中山交谈中说:“以中国民品之劣,民智之卑,即有改革,害之除于甲者将见于乙,泯于丙者将发之于丁。为今之计,惟急从教育上着手,庶几逐渐更新乎!”1915年,袁世凯为复辟帝制,组建筹安会,严复参与其中。同时他认为:“吾固知中国民智卑卑,号为民主,而专制之政不得不阴行其中,但政体改变,已四年矣。袁公既有其实,何必再居其名。”摘编自严复集(1)根据材料,概括严复关于“民智”的认识。(5分)(2)根据材料并结合所学知识,评价在不同历史时期严复的“民智”主张。(10分)【考点】严复的“民智”思想【

9、解析】(1)根据“中国民品之劣,民智之卑”得出民智低下;根据“惟急从教育上着手”得出发展教育,提高国民素质;根据“中国民智卑卑,号为民主,而专制之政不得不阴行其中”得出开民智是实行民主的先决条件。(2)分别概括严复在维新变法、辛亥革命和北洋政府三个时期的“民智”主张,并进行评价。维新变法时期,严复主张“开民智”,有利于宣传维新思想,推动维新变法,具有进步意义;辛亥革命时期,严复主张“逐渐更新”,主张改良,渐趋保守;北洋政府时期,以“中国民智卑卑”为由与专制妥协。【答案】(1)认识:民智低下;发展教育,提高国民素质;开民智是实行民主的先决条件。(5分)(2)评价:戊戍时期,主张开民智,宣传启蒙思

10、想,为变法提供思想武器,推动社会变革,具有进步意义;辛亥时期,认为民智未开,主张改良;北洋政府时期,以民智未开为由,与专制妥协。(10分)3(2015新课标全国卷高考46)(15分)近代社会的民主思想与实践材料一 此次中国共产党发表之宣言(指中共中央为公布国共合作宣言),即为民族意识胜过一切之例证。宣言中所举诸项,如放弃暴动政策与运动,取消苏区与红军,皆为集中力量,救亡御侮之必要条件对于国内任何派别,只要诚意救国,愿在国民革命抗敌御侮之旗帜下共同奋斗者,政府自无不开诚接纳,咸使集中于本党领导之下,而一致努力。引自蒋介石对中国共产党宣言的谈话(1937年9月23日)材料二 中国国民政府蒋主席于抗

11、战胜利后,邀请中国共产党中央委员会主席毛泽东先生,商讨国家大计兹特发表会谈纪要如下:一、关于和平建国的基本方针,一致认为:中国抗日战争业已结束,和平建国的新阶段,即将开始,必须共同努力,以和平、民主、团结、统一为基础长期合作,坚决避免内战,建设独立、自由和富强的新中国,彻底实行三民主义。五、关于党派合法问题,中共方面提出:政府应承认国民党、共产党及一切党派的平等合法地位。政府方面表示:各党派在法律之前平等,本为宪政常轨,今可即行承认。引自政府与中共代表会谈纪要(1945年10月10日)(1)根据材料一、二,概括指出抗战胜利前后各党派地位发生的变化。(6分)(2)根据材料一、二并结合所学知识,分

12、析各党派地位变化的原因及影响。(9分)【考点】抗日战争胜利前后人民群众反对国民党独裁统治的斗争抗战胜利前后各党派地位的变化【解析】(1)材料一“对于国内任何派别,只要诚意救国,愿在国民革命抗敌御侮之旗帜下共同奋斗者,政府自无不开诚接纳,咸使集中于本党领导之下,而一致努力”,体现出抗战时期各党派集中于国民党领导之下;材料二“政府应承认国民党、共产党及一切党派的平等合法地位各党派在法律之前平等”,体现出抗战胜利后各党派地位一律平等。(2)第一小问原因,可从抗战胜利后,国共两党军事实力、政治影响力对比的变化,包括民主党派在内的民主和平力量的推动,以及国际因素的制约等角度思考。第二小问影响,从当时中共

13、与民主党派合作,推动和平建国和民主政治的进程,以及新中国成立后多党合作制度的形成,两个方面分析。【答案】(1)变化:抗战时期,各党派集中于国民党领导之下;抗战胜利后,各党派在宪政原则下地位一律平等。(6分)(2)原因:抗战胜利,国共两党军事、政治力量对比发生变化;多数政党和国内和平民主力量的推动;美、苏等国际因素的制约。(6分)影响:进一步加强了以中国共产党为核心的民主力量,推进了国内政治民主化进程;为以后构建多党合作奠定了基础。(3分)4(2015新课标全国卷高考46)(15分)近代社会的民主思想与实践材料 所谓立宪政体,所谓国民政治,果能实现与否,纯然以多数国民能否对于政治,自觉居于主人的

14、主动的地位为唯一根本之条件。自居于主人的主动的地位,则应自进而建设政府,自立法度而自服从之,自定权利而自尊重之。倘立宪政治之主动地位属于政府而不属于人民,不独宪法乃一纸空文,无永久厉行之保障,且宪法上之自由权利,人民将视为不足重轻之物,而不以生命拥护之;则立宪政治之精神已完全丧失矣。是以立宪政治而不出于多数国民之自觉,多数国民之自动,惟日仰望善良政府,贤人政治,其卑屈陋劣,与奴隶之希冀主恩,小民之希冀圣君贤相施行仁政,无以异也共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动,皆伪共和也,伪立宪也,政治之装饰品也,与欧美各国之共和立宪绝非一物。摘编自陈独秀吾人最后之觉悟(1916年)(1)根据材料,概括陈独

15、秀关于实现民主政治的主张。(6分)(2)根据材料并结合所学知识,简评陈独秀关于实现民主政治的主张。(9分)【考点】陈独秀的民主思想【解析】(1)从材料“所谓立宪政体,所谓国民政治,果能实现与否,纯然以多数国民能否对于政治,自觉居于主人的主动的地位为唯一根本之条件”,可概括主张是在国家政治生活中,多数国民须自觉居于主人地位,具有主动精神;从“自居于主人的主动的地位,则应自进而建设政府,自立法度而自服从之,自定权利而自尊重之”,可概括主张是自觉参与建设政府、制定并维护宪法。(2)简评陈独秀的思想,结合史实先总结其主张出现的原因,概括其主张的核心,然后对其主张进行全面评价。【答案】(1)主张:在国家政治生活中,多数国民须自觉居于主人地位,具有主动精神;自觉参与建设政府、制定并维护宪法。(6分)(2)简评:从思想文化层面反思清末民初民主政治失败的原因;认识到民众觉悟才是实现民主政治的关键,要唤醒国民的政治自觉;发展了民主思想;推动了新文化运动的开展,起到思想解放作用。(9分)5(2014新课标全国卷高考46)(15分)近代社会的民主思想与实践材料 1940年3月,中共中央发出党内指示,强调敌后政权在性质上是抗日民族统一战线政权。指示规定,在政权的人员

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