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1、诗经车邻鉴赏范文 中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。下面是带来的是诗经车邻鉴赏，希望对您有帮助。 车邻 先秦：佚名 有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。 阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。 阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。 译文及注释 译文 众华车跑起来轱辘响粼粼，高头骏马额顶雪白如戴星。贵族青年还没进去见君子，等着守门的小臣通禀传令。 君子门前高坡上栽着漆树，洼地里生长着茂盛的板栗。他诚惶诚恐地拜见了君子，君子邀他并肩坐下奏乐器。啊呀趁现在快及时行乐吧，人生易老转眼八十日偏西。 君子门前高坡上栽着蚕桑，洼地里长着茂盛的大叶杨。他
2、诚惶诚恐地拜见了君子，君子邀他并肩坐把笙吹响。啊呀趁现在快及时行乐吧，说不定哪天闭眼进了天堂。 注释 邻邻：同辚辚，车行声。 有：语助词。 白颠：马额正中有块白毛，一种良马。也称戴星马。 君子：此是对友人的尊称。 寺人：宦者。马瑞辰毛诗传笺通释：“寺人者，即侍人之省，非谓周礼寺人之官也。”王先谦诗三家义集疏：“盖近侍之通称，不必泥历代寺人为说。” 阪（bn）：山坡。 隰（x）：低湿的地方。 并坐：同坐。鼓瑟：弹奏。 今者：现在。 逝：往。耋（di）：八十岁，此处泛指老人。 杨：古代杨柳通名。 簧：古代乐器名，大笙。 亡：死亡。 鉴赏 此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族
3、，率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车，去见朋友。车子跑起来，车声“邻邻”，如音乐一般好听，他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情，才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马，额头间长着清一色白毛，好似堆着一团白雪。白额的马，旧名戴星马，俗称玉顶马，是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征，当然是要突出它的珍贵，更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中，可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家这是一个贵族人家，非一般平民小户可比，未见主人之前，必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说，无非是要突出友人门第高贵，突出友人的高贵，目的则在暗
4、示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”，自我标榜，可谓含而不露。 第二、三章意思相同，说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪（或山）有，隰（或泽）有”的句式起兴，以引出下文，在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热，他们是一对情投意合的朋友，一见面，就在一起弹奏吹打，亲密无间。主人一再劝告着：今日会面要尽情欢乐，转眼间我们就会衰老，说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想，与东汉古诗十九首中说的“人生非金石，岂能长寿考”、“人生忽如寄，寿无金石固”、“为乐当及时，何能待来兹”的话很相似，它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极，但放在朋友
5、间相互劝乐的场合，坦露襟怀，以诚待友，在酒席上流露出的人生短促的感伤，本可以理解，不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。 创作背景 关于此诗背景，历代学者的观点有很大分歧。旧说此诗或谓“美秦仲也。秦仲始大，有车马礼乐侍御之好焉”（毛诗序）；或谓“襄公伐戎，初命秦伯，国人荣之。赋车邻”（丰坊诗传）；或谓“秦穆公燕饮宾客及群臣，依西山之土音，作歌以侑之”（吴懋清毛诗复古录）。今人分歧更大，或谓是“反映秦君腐朽的生活和思想的诗”（程俊英诗经译注）；或谓“这是贵族妇人所作的诗，咏唱他们夫妻的享乐生活”（高亨诗经今注）；或谓“没落贵族士大夫劝人及时行乐”（袁愈荌、唐莫尧诗经全译）；或谓是“妇人喜见其征夫回还时欢乐之词”（蓝菊荪诗经国风今译）；或谓是写贵族朋友间相互劝乐的诗。
