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1、诗经国风秦风权舆原文鉴赏 权舆，诗经秦风的一篇。为先秦时代秦地汉族民歌。全诗二章，每章五句。描写了一个没落贵族的生活变化，表现了他对往日生活的留恋和现实生活的不满，而在其沉重的叹息中，更感到了时代在发生着的变化。诗经是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响。 权舆 於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。于嗟乎，不承权舆! 於我乎，每食四簋，今也每食不饱。于嗟乎，不承权舆! 译文 唉我呀!曾是大碗饭菜很丰裕，如今每顿吃完没剩余。唉呀呀!现在哪能比当初。 唉我呀!曾是每顿饭菜四大碗，如今每顿肚子填不满。唉呀呀!现在哪能比当年。 注释 於：叹词。 夏屋：大的食器。夏，大;屋，通“握”，尔雅
2、：“握，具也。”渠渠：丰盛。广雅：“渠渠，盛也。” 承：继承。权舆：本指草木初发，引申为起始，见马瑞辰毛诗传笺通释。 簋(gu)：古代青铜或陶制圆形食器。毛传：“四簋，黍稷稻粱。”朱熹诗集传：“四簋，礼食之盛也。” 鉴赏 权舆一诗，通过礼饩今昔薄厚悬殊，刺秦君养士不终。魏源以为“权舆诗人其冯谖之流乎”(诗古微)，所比甚为贴切。毛诗序云：“权舆，刺康公也。忘先君之旧臣，与贤者有始而无终也。”虽有坐实之弊，亦不为误。 诗两章结构相同，在反覆咏叹中见“低徊无限”(吴闿生诗义会通引旧评)之情，感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语，让听者有“不提倒也罢了，提起两眼泪汪汪”的心理预设，作者以下提及的
3、今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉，而如今是每顿供应的饭菜都非常简约，几乎到了吃不饱的程度，前后待遇悬殊，让人难以承受。其实，饮食上的一点变化并不是最重要的，重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。嬴秦为求霸业，多有好养游士食客之君主(参见秦李斯所作谏逐客书)，其中秦穆公便是较为突出的一位。他取由余于戎，获百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙枝于晋，并且屡败犹用孟明，善马以养勇士，一时间四方游士，望风奔秦。及至穆公死，其子康公立，忘旧弃贤，使游侠之士生活水平急剧下降，诗人在此背景下，唱出这首嗟叹的歌，确实可以证史，“六经皆史”，由此可见。 诗的前后两章虽然相近，
4、但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余，到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了，于是作者一唱三叹，“于嗟乎!不承权舆”，这嗟叹声中充满了失望和希望：对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变，但从歌“长铗归来乎，食无鱼”的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。 陈继揆读诗臆补云：“秦上首功，简贤弃士。权舆一诗，其逐客坑儒之渐欤?楚穆生因礼酒不设而去。唐明皇时，薛令之为东宫诗曰：朝日上团圆，照见先生盘。盘中何所有?苜蓿长阑干。饭涩匙难捥，羹稀箸易宽。遂去。两贤其得诗人权舆之旨者!”他的这番话似乎可以使读者对权舆的意义与影响有更深的理解。
