《（天津专用）2020届高考历史一轮复习 第三单元 隋唐宋时期（581—1276年）课时8 隋唐宋时期的文化与科技课件 新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《（天津专用）2020届高考历史一轮复习 第三单元 隋唐宋时期（581—1276年）课时8 隋唐宋时期的文化与科技课件 新人教版（31页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、课时8 隋唐宋时期的文化与科技,-2-,知识点一,知识点二,隋唐时期的文化与科技 (一)思想 1.隋朝三教合一:隋朝的儒学家提出“三教合归儒”的主张,又称“三教合一”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。 2.唐代三教并行:唐代实行三教并行的文化政策,儒、佛、道三教得以各自独立发展,并在独立发展中进一步相互争论、相互融合。佛教和道教的发展,开始挑战儒学的正统地位。 微点拨魏晋至隋唐时期儒学发展的特点 (1)佛、道盛行,冲击儒学,一定程度上动摇了儒学的统治地位。 (2)儒学的生存与发展靠的是传统力量而缺少成熟的文化政策做保证,魏晋南北朝时期社会动荡对儒学冲击较大,隋唐统一,复兴儒学迫在眉
2、睫。,-3-,知识点一,知识点二,(二)科学技术 1.雕版印刷术的发明:隋唐之际,中国出现了雕版印刷术。唐代金刚经是迄今所知世界上最早有明确时间记载的印刷品。 2.火药 唐末火药开始用于军事。 3.医学 唐代医学家孙思邈编写千金方。,-4-,知识点一,知识点二,(三)文学艺术 1.文学:唐朝时期,诗歌的发展进入黄金时期。,-5-,知识点一,知识点二,2.书画成就,-6-,知识点一,知识点二,微点拨中国传统书画的基本特征 (1)书画同源。 (2)写意传神。 (3)以笔墨黑白空间和线条刚柔枯润来抒情达意。 (4)艺术性与实用性相结合。,-7-,知识点一,知识点二,两宋时期的文化与科技 (一)两宋时
3、期的思想 1.程朱理学 (1)背景:北宋时期,儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动,同时他们又冲破汉唐儒学的束缚,融合佛道思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系。 (2)思想主张,-8-,知识点一,知识点二,(3)地位及影响 程朱理学适应了统治阶级的政治需要,备受推崇,成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学,有力地维护了封建专制统治。 朱熹编著的四书章句集注,成为后世科举考试依据的教科书。 朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲;在日本和朝鲜,甚至形成“朱子学”学派。,-9-,知识点一,知识点二,2.陆王心学,微点拨图解宋明理学,-10-,知识点一,知识点二,(二)两宋时期科技文化
4、的辉煌 1.科技成就 北宋平民毕昇发明胶泥活字印刷术,大大提高了印刷效率,推动了文化的繁荣;军事上广泛使用火药;指南针应用于航海。 2.文学艺术 (1)宋词 特点:词的句子长短不齐,更便于抒发感情。 繁荣原因:商业发展,城市繁荣,市民数量不断增加;词更能表达作者的思想情感。 代表人物:婉约派柳永、李清照;豪放派苏轼、辛弃疾等。 (2)书法:北宋苏轼等人的行书,备受世人喜爱。,-11-,知识点一,知识点二,(3)绘画 文人画:宋代,文人阶层不断壮大,理学的兴起使文人更注重内心的修养,文人画更注重意境。 风俗画:宋代以后,随着商业兴盛、城市发展和文化的普及,民间文化日益繁荣,描绘民间风情的风俗画成
5、为画坛亮点,代表作有张择端的清明上河图。,-12-,主题一,主题二,程朱理学与陆王心学的比较 材料解读 材料一 万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理。 陆九渊 材料二 (王阳明)进一步发展和完善了陆九渊的心学体系与程朱理学形成分庭抗礼之势王阳明继承了陆九渊“发明本心”的思想,主张从“本心”入手去认识圣贤之心以自己的内心为最高权威,反对用先验观念强制管辖心灵,体现出一定的平等和叛逆萌芽。 摘编自张帆中国古代简史,-13-,主题一,主题二,解读 (1)材料一反映了陆九渊认为“理”不必向外探求,只需反省内心即可,实际上是主张用本心去体验天理。 (2)材料二中“从本心入手去认识圣贤之心”“
6、以自己的内心为最高权威。反对用先验观念强制管辖心灵”反映了王阳明的主张,属于主观唯心主义的哲学范畴。,-14-,主题一,主题二,材料运用 (1)结合材料一和所学知识,指出理学和心学在寻求“理”的方式上有何不同。二者在本质上的区别是什么?,(2)根据材料二和所学知识,指出王阳明是如何传承和发展儒家思想的。,提示:不同:程朱理学主张“格物致知”,陆王心学主张反省内心。 区别:理学属于客观唯心主义,心学属于主观唯心主义。,提示:继承了孟子的“性本善”思想,肯定了程朱理学的“格物致知”学说,完善了陆九渊的心学体系。,-15-,主题一,主题二,史论归纳 比较程朱理学与陆王心学的异同,-16-,主题一,主
7、题二,-17-,主题一,主题二,唐宋时期的文学艺术 材料解读 材料一 北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市“新声巧笑于柳陌花衢,按管调弦于茶坊酒肆(孟元老东京梦华录序)”,民间的娱乐场所也需要大量的歌词,士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。“教坊乐工,每得新腔,必求永为辞,始行于世,于是声传一时(叶梦得避暑录话)”。 摘编自袁行霈中国文学史 材料二 我国的世界非物质文化遗产有昆曲、书法等。书法作为中国传统优秀文化遗产,凝聚了中华民族的传统观念、思想道德、生活方式,是我们建设社会主义精神文明不可或缺的组成部分。,-18-,主题一,主题二,解读 (1)材料一中
8、第一个省略号之前的信息体现了宋词盛行的经济基础;第二个省略号之前的信息体现了宋词盛行源于民间市民阶层娱乐的需要,最后一层指出了宋词盛行的情景。 (2)材料二从书法对传统文化、民族认同感的影响以及现实意义等方面进行了阐释。,-19-,主题一,主题二,材料运用 (1)根据材料一并结合所学知识,指出宋词兴盛的主要原因。,(2)根据材料二,概括中国书法成为世界非物质文化遗产的意义。,提示:都市(城市)的繁荣;商业的发展;市民阶层的壮大(或民间娱乐的需要);词更适应市井生活的需要。,提示:有利于辨识中国文化,增强民族认同感;有利于继承、研究和保护中国书法。,-20-,主题一,主题二,史论归纳 古代中国文
9、学艺术成就反映出的时代特色 (1)春秋战国时期,中国社会处于变革的时代,思想领域出现“百家争鸣”的局面。孔子整理编订诗经作为德行教化文本,屈原创作离骚抒发爱国情怀。 (2)秦汉时期,大一统局面形成,汉赋以华丽的辞藻描绘了气势恢弘的时代。 (3)魏晋南北朝时期,战乱频繁,社会动荡不安,建安文学一扫浮丽文风,陶渊明的田园诗表达了对黑暗现实的不满和对理想生活的向往;山水画开始形成;书法逐渐进入自觉阶段。 (4)唐朝的繁盛与科举考试以诗赋为主,促成了唐诗的繁荣;绘画同时吸取印度、波斯等外来美术风格,风格多样;楷书、草书书法艺术成就辉煌。,-21-,主题一,主题二,(5)宋代,商品经济的发展与市民阶层的
10、形成,使传奇小说、词、戏剧、风俗画等世俗文学艺术得到发展;元代统治的黑暗及商品经济的发展,促使元曲成为主要艺术形式,戏曲走向成熟。 (6)明清时期,封建社会衰落与资本主义萌芽的产生,市民阶层壮大,使得小说创作进入蓬勃发展的阶段。,-22-,1.宋代的儒学复兴运动 (1)原因和条件 政治上,巩固统治的需要。经历唐末五代的分裂动荡后,纲常松弛,道德式微(传统伦理道德遭到破坏),不利于国家大一统。宋朝统一政局后,为巩固统治,整顿人心,统治者采取重文轻武的政策,倡导尊儒读经;同时,科举制度逐渐完善,文化政策相对宽松,有利于儒学的发展。 宋朝建立后,农业、手工业、商业迅速发展,科学文化取得巨大成就。理学
11、对自然及社会规律的思考,正是宋代科学文化发展的必然结果。 宋代儒学既继承了儒学道统,又抛弃了汉唐学者师古泥古的学风,敢于独立思考,大胆立论,吸收了佛、道的思辨哲学来阐释儒学,是儒、佛、道三教长期融合的产物。,-23-,为了与佛道思想相抗衡,北宋五子(周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐)将儒家的忠孝节义提升到了天理的高度,形成了一套囊括天人关系的严密思想体系,即理学,又称新儒学。 (2)基本主张:推崇春秋中的“尊王攘夷”之旨,批评唐代不尊儒学导致出现女后专政、权臣跋扈、藩镇割据的现象。 (3)影响:在北宋新儒学家的努力下,大开研习儒经义理之风,理学在儒学复兴运动中孕育而生。,-24-,2.理学的世俗
12、化 理学对后世的最大影响不是“理”“气”等深奥的哲理,而是对儒家伦理道德标准的丰富及其普及化、通俗化。可以这样说,汉代儒学强化了君为臣纲,宋代理学不仅强化了君为臣纲,而且使父为子纲、夫为妻纲深入人心,将儒家的伦理道德观念推广到每一个家庭。葛兆光说:“朱熹最重要也是在后世影响最广的著作就是家礼。”,-25-,朱熹把大学中的“格物、致知,正心、诚意,修身、齐家,治国、平天下”加以具体化、通俗化。他关注社会基层民众的日常言行、所作所为,希望从基层着手,改变家族与村落,建立一个理想的社会。因此他重视儒学的普及化、通俗化,他编著四书章句集注,用理学思想重新解释论语孟子大学中庸,使理学透过“四书”而深入人
13、心。他编著小学集注,旨在教育青少年遵循“三纲五常”的道德规范。他编著论语训蒙口义童蒙须知,对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等方面的习惯,都提出了道德性的行为规范。 在朱熹等人的影响下,南宋有相当多的通俗教育读本,如劝孝文劝学文劝农文谕俗文等。这些读物都将理学思想世俗化,劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等。三字经更为典型,几乎家喻户晓。,-26-,2,3,4,1,5,1.(2018天津文综,1)朱熹在四书章句集注中说:“盖国以民为本,社稷亦为民而立,而君之尊又系于二者之存亡,故其轻重如此。”这一说法( ) A.强调了君主至尊的观念 B.体现了儒家传统的民本思想 C.呼应了“存天
14、理,灭人欲”的主张 D.推动了儒家思想的新发展,答案,解析,-27-,2,3,4,1,5,2.(2017江苏单科,4)孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”,“己”指的是“身之私欲”。这种解释( ) A.将人性置于天理之上 B.以满足个人欲望为目标 C.完全曲解孔子的本意 D.与孔子本意不完全一致,答案,解析,-28-,2,3,4,1,5,3.(2016课标全国,26)唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑,认为其“仅得成书,无丈夫之气”,只有王羲之的书法才“尽善尽美”,于是连西州(今吐鲁番)幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位
15、的确立,是因为( ) A.皇帝好恶决定社会对艺术的评判 B.王羲之的艺术成就不可超越 C.艺术水平与时代选择的共同作用 D.朝代更替影响艺术评判标准,答案,解析,-29-,2,3,4,1,5,4.(2014课标全国,26)人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识,宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,他们认为人性( ) A.本质是善 B.本质为恶 C.非善非恶 D.本善习远,答案,解析,-30-,2,3,4,1,5,5.(2013课标全国,25)自汉至唐,儒学被奉为“周(公)孔之道”,宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”,促成这一变化的是( ) A.宗法血缘制度逐渐瓦解 B.仁政理念深入人心 C.程朱理学成为统治思想 D.陆王心学日益兴起,答案,解析,-31-,
