赞比亚传统酋长的现代职能概述

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1、古诗鉴赏:竹石,“非洲历史与文化”课程 赞比亚传统酋长的现代职能,杨廷智-3班 上海师范大学人文与传播学院 2016年12月22日,本讲内容,赞比亚传统酋长的现代职能,一、课堂关键词: 赞比亚,赞比亚:一只飞舞的蝴蝶,非洲中南部内陆国,赤道与南回归线之间,与8个非洲国家相邻 面积:75.26万平方公里,略大于青海省(72.2) (上海市:6340平方公里) 人口:1502万(2014年),相当于上海的户籍人口数量,2015年上海市常住人口的62%(2415.27万)。,卡翁达 坦赞铁路,1976年坦赞铁路全线通车,1974年毛泽东会见卡翁达,一、课堂关键词: 酋长,酋长(chief),现代汉语

2、词典辞海:“部落的首领。” 不列颠百科全书:“原始型社会群体(如宗族、部落或部落联盟)共同推举的政治首领。在许多原始民族中,酋长很少具有强制性权威,而是依据全社会多数人的意见执行职务。在这些民族中间,一些公认的酋长们常常可能组织一个部落的酋长议事会。在较为先进的未开化民族中,可能存在一个有强制性权威的、至高无上的部落酋长。”,1. 本讲中的酋长,酋长:传统权威,人类早期社会组织首领的统称。在撒哈拉以南非洲,既指传统社会的政治领导者,也指殖民统治时期和国家独立后仍存在的传统权威人物。,酋长制度经历了传统社会、殖民统治时期、国家独立发展时期,始终在非洲社会发展中具有不可替代的作用,成为具有非洲特色

3、的社会现象。,2. 非洲酋长制度,经历了时代的风云变幻,酋长和政府之间的关系几经波折,建立起了相互合作的新关系,古老的酋长制度逐渐融入了现代社会。 非洲酋长 咬定青山不放松,立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。,二、赞比亚酋长的现代职能,三、赞比亚酋长的现代职能,1. 参政议政职能,参与国家政治和社会管理 参与国家政治事务 掌管乡村社会事务 承担外交角色使命,赞比亚宪法 第十三条,THE CONSTITUTION OF ZAMBIA PART XIII Chieftaincy and House of Chiefs 202. Institution of chieftaincy

4、and traditional institutions 203. Status of institution of chieftaincy 204. Rights and privileges of chiefs 205. Participation of chiefs in public affairs 206. House of Chiefs and functions 207. Tenure of office and vacancy 208. Staff of House of Chiefs 209. Legislation on House of Chiefs, 参与国家政治管理(

5、传统和习惯事务),1965年,成立乡村地区议事会 1968年,初设酋长院 1983年,两位大酋长当选联合民族独立党中央委员 1991年,一位高级酋长当选为联合民族独立党副主席 2003年,复设酋长院 2011年,设立酋长与传统事务部, 掌管乡村社会事务,乡村事务管理: 负责领地传统事务 调解处理民事纠纷 处理有关民事案件,社会公共事务: 防艾滋病 关爱儿童 环境保护 公益事业,酋长作为传统领导者,有责任协助政府进行新农村建设。只有在党和政府领导、酋长的全面参与和支持下,乡村地区的发展才能够实现。 肯尼斯卡翁达 1973年, 承担外交角色使命,酋长代表团出访 周边外交: 穆库尼酋长节(通加族)

6、库兰巴仪式(契瓦族),2. 土地管理职能,掌管国家土地的管理和分配 管理分配传统土地 投资兴业富甲一方 划拨外资企业用地,掌管国家土地的管理和分配,赞比亚的双重土地所有制: (i) 传统土地所有制(土地的管理和分配权由各级酋长掌握)94%; (ii)租借制土地所有制(个人可以得到国家土地的所有权契据)6%; 外国企业到赞比亚投资设厂,其程序之一就是必须获得当地酋长同意,取得酋长的同意函。,3. 传统文化职能,承载传统文化的符号和象征 主持传统仪式 守护传统文化 挖掘经济价值,2010年2月28日恩戈尼族的“恩克瓦拉”传统仪式,酋长是赞比亚文化传统的监护人,是当地传统习惯的代表者,他们是非洲人社

7、会传统的保留者和传承者,有力地防止了传统文化遗产的遗失。 瓦里马T.卡鲁萨 (赞比亚大学历史学系副教授),4. 民族建构功能,促进民族整合和国家建构 反对部落主义 凝聚族群认同 遏制民族分裂,赞比亚国徽,One Zambia, One Nation “一个赞比亚,一个民族”,我十分重视各族群间的团结和民族国家的建构,在政府机构的人员配置上,努力做到维持各族群之间的平衡。 肯尼斯卡翁达,“Tribalism has no place in Zambia ”,Chief Government spokesperson Joseph Katema(Former Minister of Informa

8、tion and Broadcasting Services) Minister of Chiefs and Traditional Affairs(Lungus Administration),三、酋长制度的生命力,四、酋长制度的生命力,存续的合法性基础,商品经济不发达 自然禀赋型经济主导,经济基础,政治基础,文化基础,传统社会结构未变 新兴社会阶层力量弱小,血缘观与敬祖观沿袭 酋长的神性光环犹存,合法性基础,现代文明对酋长制度的影响,现代科技与基础设施,商品经济和城镇化,通用语和西方文化,现代文明因素 促进酋长的 现代转型,酋长制度的制度弹性,酋长制度受到外来先进文化的冲击 酋长制度在时代

9、变迁中不断渗入现代性因素 酋长身份和地位是传统和现代因素的聚合体,传统与现代的互动与调适,非洲酋长制度,日本天皇制度,英国君主制度,传统文化 与 现代化,参阅书目:,1. 李安山:殖民主义统治与农村社会反抗对殖民时期加纳东方省的研究,长沙:湖南教育出版社,1999年版。 李保平:传统文化与现代化,北京大学出版社,1997年版。 杨廷智:赞比亚酋长制度的历史变迁,中国社会科学出版社,2015年版。 4. Mahmood Mamdani, Citizen and Subject: Contemporary Africa and the Legacy of Late Colonialism, Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1996. 5. Kodzo Paaku Kludze, Chieftaincy in Ghana, Lanham, New York, Oxford: Austin & Winfield, Publishers, 2000.,思考与探讨:,传统文化与现代化的关系 传统因素在现代化进程中的作用,

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