《论说类文体写作方法》由会员分享，可在线阅读，更多相关《论说类文体写作方法（49页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、下篇,论说类文体写作,第一章 绪论,一 议论类文体的基本特征： 1、与记叙类文的比较： 论说类文是以议论说理方式与手法见长的文章。它与叙事类文一样，是写作主体对客观事物的反映，但在反映的思维方式、写作手法及文本效用上有本质上的区别与不同。 叙事：形象、生动、具体、虚构、典型、感性 论说：抽象、逻辑、概括、事实、普遍、理性 论说类文通常以抽象的概念、富有逻辑性的推理、概括性的判断显示出文本特征性。 德国诗人约翰内斯.歇贝尔：既使我们不能马上找到所需要的回答，我们也要鼓起勇气提出问题，也许我们的提出超过了几位智者所能作的回答，但那又有什么不好。找找回答就是了。,1）关于抽象：,马克思：“从完整的表
2、象蒸发为抽象的规定”的方法，就是抽象的基本方法。 “完整的表象”就是尽可能全面的感性材料。 从“对具体事物的知觉到抽象的概念”有个理性发展的过程。 派米特：我们应理解“抽象”这个字眼的最高级含义，这就是当大脑的思考完全脱离开具体事物的再现形象，或在没有任何知觉经验或者记忆形象的帮助下所进行的创造活动。 例：梁启超论毅力 分析：人生盛年分三十年，逆境居十六七，顺境居十三、四。顺逆又常迭乘。大逆中有小顺，大顺中有小逆，阻力既成，免不了挫折。但如果能顶得住的话，小逆变小顺，大逆变大顺。矛盾为什么会走向反面，条件是毅力。,2）关于语言：,与叙事语言特征的比较： 王小波：我想到你就要回来，我特别高兴。我
3、等得要暴跳起来了啊！我可不是愁容骑士，我一点也不会相思，叹息，吟诗，唱小夜曲。我只会像一头笼子里的狼一样焦急的走来走去，好像害了牙痛。天哪，这可一点诗意也没有。 你就要回来了，这一点太让我高兴了。咱们应当在一起，否则就太伤天害理啦。我可再没心思写散文诗了。你可知道这几天我顶顶难过？你好象随着时间的推移越来越近，这就使我越来越想采取一些行动加快这个过程。我顶受不了傻等了。 你要是回来了就马上来找我好吗？快快的。我爱你，爱的要命极啦。 保瓦西列夫：爱情就本质而言是一种精神状态，只有这种精神状态，才使人有肉体上接近的权利。（保情爱论）,2、论说类文本的特点：,1）内容的说理性：(非理性) 我们还见到
4、爱情的另一种二律背反的现象人的无限可能性及其在生活中实现的局限性之间的对立。这使我们又从另一个角度回到爱情的稳定性、唯一性和永恒性的问题上。 2）论证的逻辑性：(非逻辑性) 德奥伊肯：精神生活的本质在于求超越：超越就是从被束缚的、被动的生活，走入自由自主的生活，有这种生活就是有人格，人格的完整，就是超越。 3）表达的直接性：(朦胧性) 精神生活充塞于宇宙与历史之中，个人要分沾或渗入其中，就必须与非精神生活或低级生活作不息的斗争。这是真正的生活的过程，也是求真的过程。 4）效果的说服性：(感染性) 男性不单比女性占优势，而且成了人的一般性，以同样的规范方式支配具体的男性和具体的女性。要是将两性的
5、历史关系干脆看成主人与奴隶的关系，那么属于主人的特权是：他不必总想着自己是主人这一事实，但奴隶的地位却让人为此操心：奴隶绝对不能忘记自己的地位。,二 论说类文的三大要素,1、论点 1)什么是论点： 作者在文章中要阐明或者要论证的观点、见解、主张，或是一种计划、方针、方案、解释、说明或预测。 实践是检验真理的唯一标准。 可与言而不与言，失人；不可与言而与之言，失言；知者失人，亦不失言，正其谊不谋其利，明其道不计其功。(孔子.论语) 诗歌被看作神奇的咒语，基本上是声音的一种物态以及声音的威力它把我们的心智和身体的忧惧束成声音的复合体；另一方面，诗歌也是制造智慧和真实的意义。它以人类经验中聪颖的意向
6、和探究来博得我们情感认同的物质。 中国的文人也一样，万事闭眼睛，聊以自欺，而且欺人，那方法是瞒和骗(鲁迅.论睁了眼看) 2)中心论点与分论点 3)论点分布与文章结构关系,3)论点分布与文章结构关系,中心论点 分论点 分论点 分论点 论证,2.论据,1)什么是论据: 阐述或论证论点的根据。作者建立观点的理由。 2)论据的几种类型： a.事实论据 有时遇到彰明的史实瞒不下，如关羽岳飞的被杀，便只好别设骗局了。一是前世已造夙因，如岳飞，一是死后使他成神，如关羽，定命不可逃，成神的善报更满人意，所以杀人者不足责，被杀者也不足悲，冥冥之中自有安排，使他们各得其所，也不必别人来费力了。 b.理论论据 美马
7、丁.路德：我很同意圣奥古斯丁的看法：“不公正的法律根本不是法律”它给了隔离主义者一种没有根据的优越感，给了被隔离者一种没有根据的自卑感。用伟大的犹太哲学家马丁.布伯尔的话来说，隔离用一种“我它”关系来代替“我你”关系，结果是把人降到物的地位。 c.数字论据,3 论证,1) 什么是论证：组织论据来推理论点成立的过程和与方式。论证的过程就是分析问题、解决问题，逻辑推理的过程。 论证是否有说服力，关键在于推理过程的严密与合理。,三 论说类文的论证形式,1形式逻辑： 1)“三要素”之理论：陈望道作文法讲义(1922年) 论说三要素形式逻辑三段论式论证 2)什么是形式逻辑：形式逻辑是一门研究思维形式结构
8、及其规律的科学。它概括出一般思维的四条基本规律：同一律，矛盾律，排中律和充足理由律。 a.同一律：在同一思维过程中，对于思考对象和所使用的概念必须保持同一性。 b.矛盾律：一对矛盾判断不能同真，即不能两可，其中必有一假，或同假。 c.排中律：一对矛盾判断不能同假，即不能两不可，其中必有一真。 d.充足理由律：任何一个真实的判断必须有充足理由：“言之成理，持之有故”。 3)三段论式论证的长短处分析： 形式逻辑是思维形式的规律，它反映事物表面的外在联系，能达到的深度与广度有限。,2. 辩证逻辑：,1)什么是辩证逻辑：不仅是思维形式的规律，同时还是思维内容的规律，它反映事物内在联系和转化的规律。 a
9、.反映真理的程度：包括事物的各个侧面，因而是全面的，真理又反映事物的历史发展，因而是一个过程。 b.理论的认识作用，主要不再于对现成的结论作证明，而是在于对现成结论的分析。所谓独立分析与思考的能力，富有创见尽在其中。 &比较：“三要素”重在证明，辩证思维重在分析。 2)辩证逻辑的论证方法： a 正反合式论证： 正向思维 反向思维 辩证思维 例：对西方文化、传统文化，是全盘否定，还是全盘接受？-扬弃 例：美是客观的，还是主观的？美既是客观的也是主观的。 优点：可互补。 缺点：肯定，否定，否定之否定，仅仅统一在一个平面内，有时造成简单相加的结果。 B 正反合转式论证：,B 正反合转式论证：,辩证逻
10、辑论证是在形式逻辑的基础上，在创造思维的促动中以触及事物本质、推动认识深化为使命的。 科学的全面性：“非此即彼”与“亦此亦彼”相结合的方式。 例：齐桓公要立管仲为仲父，征求朝臣的意见，要同意的靠左边，不同意的靠右边。东郭牙两边都不站，而站在中间。齐桓公问之，东郭牙答曰：因为不完全反对，也不完全赞成。而主张让管仲治外，另举一个治内，二者相互制约，以免滋生专权弊端。 深刻的本质性：要求分析的能力，不仅对论据，而且论点进行分析。在相反中分析相成，在比较中分析异同，在异同中分析同中有异，异中有同，横向拓展，纵向深入。 例：恩格斯：“中国人的面貌虽然算不上是世界最美的，但确是人类中最具智慧的一种。中国文
11、化予人印象最深刻的是它政治组织系统它们与习俗和家庭合起来，却使中国在20世纪以前获得非任何一个国家可以比拟的社会安定和人身安全。” 卡莱尔：我们称之为一个社会，但我们公开信仰彻底的分离与孤独。我们的生活不是互助，而是在“公平竟争的外衣下互相仇恨，我们忘记了现金付款并非人与人之间的一切关系。 罗素：文明人之所以与野蛮人不同，主要是在于审慎，或用一个稍微更广义的名词，即深思熟虑。但是，审慎很容易造成丧失生命中某些最美好的事物。人类成就中最伟大的东西大部都包含有某种沉醉的成份，某种程度上的以热情来扫除审慎。,俞兆平美学的浪漫主义与政治学的浪漫主义 (学术月刊04.4，新华文摘04.13期),摘要：2
12、0世纪中国文艺理论体系中的浪漫主义主要有两大类别：以卢梭为代表的“美学的浪漫主义”和以高尔基为代表的“政治学的浪漫主义”。前者的内涵侧重于对人类文明及科技理性发展所带来的负值效应的忧虑、质疑与抗衡；后者则把浪漫主义当成隶属于“社会主义的现实主义”中的一种成分，是政治意识形态的工具。30年代后的中国，政治学的浪漫主义排斥、取代了美学的浪漫主义，在具体文艺实践中带来一系列令人困惑的现象。实质上，郭沫若与沈从文就分别代表了这两种浪漫主义在中国文学界的不同的命运。 我国的文艺理论体系自20世纪初引进西方浪漫主义概念以来，对其内涵及功能等虽然屡有争议，但多局限在文学艺术的范围内，而未能从跨学科的角度予以
13、鉴别，也缺乏从更宽阔的历史语境中作一番寻根溯源的考察。因而，有关的论争往往是争而不决，论而无果。最终仍然是各执一是，各立其说。以至于在今天的一些教科书及论著中，仍然不时出现“作为创作方法的浪漫主义”、“积极浪漫主义与消极浪漫主义”等提法。惯例习俗所形成的思维定势是强大的，往往以一种无形的、不容置疑的力量左右着人们的思考与判断。因此，从新的角度楔入，着重对中国文艺界产生较大影响的两种浪漫主义体系以卢梭为代表的美学的浪漫主义和以高尔基为代表的政治学的浪漫主义进行一番深层的考察与对比，将有可能推进我们对浪漫主义问题的理解。,一、卢梭与美学的浪漫主义 二、高尔基的政治学的浪漫主义 三、两种浪漫主义的界
14、分与中国文艺实践 其一，关于浪漫主义、现实主义为何会被降格、減缩成创作方法问题。 其二，关于“情感”、“想象”等因素在浪漫主义范畴中的地位。 其三，关于积极浪漫主义与消极浪漫主义的界分问题。,思考与分析：,1张岱陶庵梦忆：人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。 2袁枚随园诗话：诗情愈痴愈妙。人必先有芬芳悱恻之怀，而后有沉郁顿挫之作。诗宜朴不宜巧，然必须大巧之朴。诗宜淡不宜浓，然必须浓后之淡。,四.论说类文的论说技法：,1什么是论说技法：使论据和论点有机地联系起来的方法。是为了正确地揭示论点和论据、观点和材料之间的逻辑关系。从而取得它们在本质上一致的高度统一的方法。 1）写
15、作精神：体现人类认识事物的过程。 2）写作效果：破与立 2立论： 认识以“立论”为主的文章特点。 例：最是行为艺术家不自由(刘士林，中华读书报1999.8.11) 中心论点： 行为艺术在本质上可以定义为一种自由的生命活动。它是一种比起一般艺术来说更加沉重的追求。 它表明的是私人秩序与公共秩序之间不可避免的冲突，以及前者不可改变的失败与后者不可改变的胜利。从这个意义上，我们真不知道对人类来说还有什么行为艺术可言。,3、驳论,认识以“驳论”为主的文章特点。 例：行为艺术？有没有搞错？(邱志杰) 中心论点： 立论观点：行为艺术表明的是私人秩序与公共秩序之间不可避免的冲突。 驳论观点：立论的误区一是把
16、行为艺术等同于反社会行，特立独行惊世骇俗。二是变为行为艺术是因为不满批评家的管制才产生的。 艺术家是反对现存秩序的革命者，这种信念是典型的早期先锋派的乌托邦。 今天的艺术需要的不再是弄得鱼死网破的勇气，而是注入鲜活的想象力的极智。 艺术是想象力的游戏，它当然会超越现存秩序。但自由经常不是表现为针对，而革命更不同于颠倒。不能把所有的反社会行为都说成是行为艺术，这应该是起码的逻辑公德。 行为艺术的非商品性，所以比别的绘画等艺术门类与批评家们的合作得更好。,4技法,1）归纳法：体现从个别到一般的思维过程。通过一些个别的事例，归纳它们的共同属性综合它们的共同本质，得出一个带有普遍性的结论。以培根为代表。 培根：归纳法能使我们发现新的科学。 例：推测星辰轨道。 荷马史诗的特洛伊木马计堡垒最容易从内部攻破。 司马迁报任安书：古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。盖
