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1、专题六古代诗歌阅读 真题多维细目表 考题 年份卷别题号设分题型 考查内容 篇目及作者类别考点考查能力难度 素养要求 课标全国 （山东用） 分选择题 分简答题 陈与义题 许道宁画 题画抒情 考点 考点 鉴赏评价中 考点 鉴赏评价难 语言建构与运用 审美鉴赏与创造 文化传承与理解 课标全国 （山东用） 分选择题 分简答题 李贺 野歌 即事抒情 考点 考点 鉴赏评价中 考点 鉴赏评价难 语言建构与运用 审美鉴赏与创造 文化传承与理解 山东卷 （） 分简答题 （） 分简答题 岑参早 上五盘岭 即事抒情 考点 鉴赏评价难 考点 鉴赏评价难 语言建构与运用 审美鉴赏与创造 文化传承与理解 山东卷 （） 分
2、简答题 （） 分简答题 孙周卿水 仙子舟中 羁旅之思 考点 鉴赏评价难 考点 鉴赏评价难 语言建构与运用 审美鉴赏与创造 文化传承与理解 山东卷 （） 分简答题 （） 分简答题 张元幹 卜算子 报国之志 考点 鉴赏评价难 考点 鉴赏评价难 语言建构与运用 审美鉴赏与创造 文化传承与理解 总计考点 考点 考点 平均分值 分 分 分 占比 考频 题 卷 题 卷 题 卷 考点 鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧 考点 评价诗歌的思想内容和作者的观点态度 考点 理解诗句含意 命题规律与趋势 考查内容 从体裁来看，以诗、词为主。 从题材上看，涉及山水田园、托物言志、 咏史怀古等。 从作品的时代来看，以唐
3、宋时期的作品为主。 题型赋分 试题结构 年为两道简答题，分 值为 分； 年改为，一道四选 一的选择题， 一道简答题，分值为 分。 关联考点 从考查角度来看，涉及鉴赏表达技巧和 评价思想内容的较多。 对鉴赏形象、语言和评价作者的观点态 度的考查，通常融入到对鉴赏表达技巧 和评价思想内容的考查之中。 命题特点 从问题设计上来看，围绕“写什么”“怎么 写”“为何写”三个方面展开，从大处着眼， 由小处切入，不再拐弯抹角，而是具体鲜 明，直截了当。 “写什么”侧重于考查鉴赏古典诗歌的形 象、主要内容等，涉及写景抒情、咏物言 志、怀古咏史、即事感怀、边塞征战、山水 田园等，另外对意象和意境的考查也是 重点
4、。 “怎么写”侧重于考查鉴赏古典诗歌的语 言和表达技巧等，涉及表达方式、修辞手 法等多个方面。 “为何写”侧重于考查鉴赏古典诗歌的思 想感情、主旨等，如“抒发的思想感 情”“反映的社会现实”“表现的 情趣”“寄托的情怀”“表达的追 求”“流露的倾向” “发出的感 叹”等。 命题趋势 从选材的朝代来说，唐宋诗、宋词和元曲轮 流考查，多以唐宋诗为主。 专题六 古代诗歌阅读 对应学生用书起始页码 清单一鉴赏诗歌的形象 诗歌的形象指的是诗歌作品创造出来的生动具体的，寄寓 作者的生活理想和思想感情的艺术形象。 诗歌中的人物、事件、 自然景物和具体生活环境都是形象。 对于叙事诗而言，诗中的 “人”和“事”
5、是形象；对于写景诗、状物诗而言，诗中的“景”和 “物”是形象；对于抒情诗而言，诗中的抒情主人公（可以是人，也 可以是物）就是形象。 诗歌中的形象可指人物形象（包括诗人“我”的形象），但更 多的是指诗歌中所描绘的景物形象。 主人公形象 即诗歌中描写的人物形象。 柳永雨霖铃写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思 的绵绵情意，塑造了一个爱恨情长的艺术形象。 氓刻画了一个勤劳善良而又清醒刚烈的女主人公形象。 孔雀东南飞刻画了同封建家长制做斗争的刘兰芝、焦仲 卿的形象。 王昌龄出塞塑造了忠心报国，献身边塞的戍边战士的 形象。 诗人形象 在古代诗歌中，诗人的形象一般有下面几种类型： （）傲视权贵、傲岸不羁
6、的形象 如李白。 梦游天姥吟留别中“安能摧眉折腰事权贵，使我 不得开心颜”表现了李白淡于富贵、傲视权贵的思想，塑造了一 个不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。 （）心忧天下、忧国忧民的形象 如杜甫。 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！ 风雨不 动安如山。 呜呼！ 何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦 足！”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了 他忧国忧民的情怀。 （）寄情山水、归隐田园的隐者形象 如陶渊明。 “采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在 的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱。 又如王维。 山居秋暝中通过对晚秋时节空山新雨景象的 描写，表达了诗人对山
7、水风光的喜爱。 （）怀才不遇、壮志难酬的形象 如陈子昂。 登幽州台歌写前不见圣贤之君，后不见贤明 之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤得流下眼泪，塑造了一 个空怀报国为民之心却不得施展的知识分子形象。 （）矢志报国、慷慨愤世的形象 如陆游和辛弃疾。 两位诗人的许多诗歌都反映出他们忠心 报国而不被重用的情感。 如示儿十一月四日风雨大作破 阵子为陈同甫赋壮词以寄之等。 （）友人送别、思念故乡的形象 如李白的赠汪伦、王维的九月九日忆山东兄弟中的诗 人形象。 景物形象 如陶渊明归园田居（其一）中的“丘山”“羁鸟”“旧林” “池鱼”“故渊”，李清照声声慢中的“黄花”“梧桐”“细雨”“黄 昏”，还有其他诗
8、歌中的湖光山色、田园桑林、大漠孤城之类，它 们往往不再是纯自然界的景物，而是融合了诗人主观情思的具 体可感的艺术形象，它们常常寄托了诗人对社会生活的感悟和 看法。 在古诗中，讲究“一切景语皆情语”，所以我们在鉴赏景或 物的形象的同时，往往要联系诗人的形象。 这两者是一致的。 意象 意象是分析、研究诗歌特有的名词。 “意”是指诗人的主观 情意；“象”是指诗人感受到的客观物象；“意象”即意中之象，融 入了诗人情思的形象。 如柳宗元的江雪：“千山鸟飞绝，万径 人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这首诗中的“千山”“鸟” “孤舟”“蓑笠翁”“寒江”“雪”，就已经不再是简单的物象，而是 熔铸了诗人的感情
9、 不屈服于环境，傲然倔强，充满主观情绪 意味的意象了。 正是这些独特的意象充分地表达了诗人孤愤、 倔强的思想感情。 诗歌的意象，是构成优美诗篇的基础，也是读 者对诗进行审美评价的依据。 意境 所谓“意”，是指诗人的思想感情，是在理解、认识现实生活 基础上形成的典型感受，是“情化的理”，又是“蕴理的情”；所谓 “境”，是指诗人所描写的具体景物，即鲜明的生活图画，是从大 量的现实生活中提炼出来的富有特性的艺术形象；“意境”就是 作者的“真感情”与客观景物融为一体而创造出来的感人的艺术 境界。 诗歌的意境，是诗美的集中体现，是诗歌突出的艺术 特征。 意境和意象的区别：意境的范围比较大，通常指整首诗、
10、几 句诗或一句诗所造成的境界；而意象只是构成诗歌意境的一些 具体的、细小的单位。 意境好比一座完整的建筑，意象是构成这 座建筑的砖石。 塑造形象的常见手法 （）比兴手法 如氓第 章“桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑 葚”，诗句以桑树、斑鸠起兴，用自然现象来对照女主人公恋爱生 活的变化；第 章用“桑之落矣，其黄而陨”来比喻女主人公由年 轻貌美到人老珠黄的变化。 这些比兴手法的运用，有助于诗歌 形象的塑造，也有助于读者走进主人公的生活世界去体味他们 的真情实感。 （）细节刻画 塑造人物形象大多着力于人物的语言、动作等细节的描写。 孔雀东南飞中描写刘兰芝“却与小姑别，泪落连珠子”的细 节，刻画
11、了一个爱憎分明、不忍离去但又无可奈何的女性形象。 （）烘托渲染 如杜甫登高中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”， 用落叶纷纷来渲染一种清冷肃杀的悲秋气氛，从而衬托诗人穷 困潦倒、漂泊无依的形象。 又如柳宗元江雪中的“千山鸟飞 绝，万径人踪灭”为塑造老渔翁的不怕严寒、不怕孤独的高傲品 性进行了环境气氛的烘托。 （）对比衬托 如氓中，女主人公婚前婚后的不同态度形成鲜明的对比， 男主人公婚前忠厚与婚后变节也形成对比。 通过对比，刻画了 女主人公的善良刚强，反衬出男主人公的无情无义、“二三 其德”。 清单二古代诗歌常用意象集锦 一、树木花草类 松柏 松柏是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。 刘桢
12、赠 从弟（其二）：“岂不罹凝寒？ 松柏有本性。”诗人以此句勉励堂 弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下都要保持高洁的品质。 李 年高考年模拟 版（教师用书） 白赠韦侍御黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄 媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。 竹子 竹子具有“性直”“心空”“节贞”等特点，与君子的品德相 符。 王维竹里馆：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明 月来相照。”竹子、竹林深为隐者所爱。 杨柳 “柳”谐音“留”，常作留客之意，又因柳丝柔长，风吹而成缠 绵难舍之状，故古人常折柳送别。 乐府折杨柳歌：“上马不捉 鞭，反折杨柳枝。 蹀座吹长笛，愁杀行客儿。”即取此意。
13、将别情 用柳化成形象语句的是柳永，他在雨霖铃中写道：“今宵酒醒 何处？ 杨柳岸，晓风残月。”以杨柳岸配合晓风、残月等意象，把 自己与情人分别的凄惨之意描绘得淋漓尽致。 梧桐 梧桐是凄凉悲伤的象征。 如王昌龄长信秋词 （其一）： “金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。 熏笼玉枕无颜色，卧听南 宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂 寞的深宫里，形只影单、卧听宫漏的情景。 诗歌的起首句以井边 叶黄的梧桐破题，烘托了一种萧瑟冷寂的氛围。 徐再思双调 水仙子夜雨：“一声梧叶一声秋。 一点芭蕉一点愁。 三更归 梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。 其他如“一叶叶， 一声声，空阶滴到
14、明”（温庭筠更漏子）、“梧桐更兼细雨，到黄 昏、点点滴滴”（李清照声声慢）等。 芭蕉 “芭蕉”和“梧桐”的意象差不多，都是离情别绪、孤独忧愁 的象征。 南方有丝竹乐雨打芭蕉，表凄凉之音。 李清照曾写 过：“窗前谁种芭蕉树？ 阴满中庭。 阴满中庭。 叶叶心心。 舒卷 有余情。”把伤心、愁闷一股脑儿倾吐了出来。 吴文英唐多令： “何处合成愁？ 离人心上秋。 纵芭蕉不雨也飕飕。”葛胜仲点绛 唇：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂 逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。 折桂 比喻科举及第。 如温庭筠春日将欲东归寄新及第苗绅先 辈：“犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。”权德舆伏蒙十
15、六叔 寄示喜庆感怀三十韵因献之：“握兰中台并，折桂东堂春。” 怀橘 指孝顺双亲。 典出三国志吴志陆绩传：“绩年六岁， 于九江见袁术。 术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：陆郎 作宾客而怀橘乎？绩跪答曰：欲归遗母。术大奇之。”如范成 大送詹道子教授奉祠养亲：“下马入门怀橘拜，身今却在白 云边。” 红叶 传情之物。 范摅云溪友议载：相传唐人卢渥从宫墙外水 沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。 宣宗放宫女嫁人， 卢渥选中的宫女，正巧是在红叶上题诗的人。 后来借指以诗传 情。 如高明二郎神秋怀：“无情红叶偏向御沟流，诗句上分 明永配偶，对景触目恨悠悠。”朱淑真恨春：“碧云信断惟劳 梦，红叶成诗想到秋。” 黄叶 秋风萧瑟，落叶飘零，常给人凄凉孤独之感，故古典诗歌中 黄叶常常含凋零或美人迟暮之
