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1、9记梁任公先生的一次演讲学习目标1.通过品味文章,掌握写人记事的写作方法,分析细节,体味感情。2.使用圈点批注的方法,写出自己的读书心得。3.感受任公的气度风范,领悟先生的爱国情怀。自主认知一、整体感知自读全文,疏通文章,明确字词读音。二、自练自测1.作家作品梁实秋,中国散文家、文学评论家、翻译家,浙江杭县(今余杭)人,生于北京,1915年就学于清华大学,1923年留学美国。创作以散文小品著称,风格朴实隽永,有幽默感,以为代表作。还有文学评论集浪漫的与古典的文学的纪律,译著莎士比亚全集等。梁启超,中国近代维新派领袖,学者。字卓如,号任公,又号。广东新会人。梁启超和康有为并称“康梁”。他曾倡导“
2、诗界革命”和“小说界革命”,著作合编为。2.给下面加点的字注音。酣畅()主角()激亢()谦逊()博闻强识()屏息以待()痛哭流涕()莅临()叱咤()迥异()箜篌()三、质疑问难通过预习本文,你有什么疑问,请写在下面。合作探究1.圈点批画文中相应语段,分析梁任公是一个怎样的人。2.文章塑造任公的形象时运用了哪些写人的方法?3.梁任公先生演讲时为什么开头就提到一首古诗箜篌引,其用意何在?4.文中提到了先生在演讲桃花扇时“悲从中来,竟痛哭流涕而不能自已”,梁任公先生为什么会如此动情?5.关于杜诗“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳”,先生在演讲时为什么于涕泗交流之中张口大笑?6.文章开头说“梁任公先生晚
3、年不谈政治,专心学术”,真是这样吗?课堂练习一、基础知识1.下列加点字的注音没有错误的一项是()A.显宦(hun)莅校(l)屏息以待(pn)B.步履(1)沉着(zhu)涕泗交流(t)C.潇洒(xio)蓟北(s)大汗淋漓(ln)D.精悍(hn)激亢(kn)叱咤风云(ch ch)2.下列各组词语书写不正确的一组是()A.景仰戊戌叱咤风神潇洒B.谦逊高亢箜篌公竞渡河C.弥漫苍茫引证起承转合D.精悍酣畅沾襟博闻强识3.依次填入下列语段横线上的词语恰当的一项是()梁实秋先生在谈时间中谈及“时间即金钱”时说:乾隆皇帝下江南,看见运河上舟楫往来,顾问左右:“他们都在忙些什么?”和珅侍卫在侧,脱口而出:“无非
4、名利二字。”这答案相当正确,我们不可以人废言。不过三代以下唯恐其不好名,名利二字当中还是利的成分大些,“”。时间即金钱之说仍属不假。A.不绝如缕大概有钱能使鬼推磨B.熙熙攘攘大概人为财死,鸟为食亡C.熙熙攘攘也许有钱能使鬼推磨D.不绝如缕也许人为财死,鸟为食亡4.下列句子中,标点符号使用恰当的一项是()A.他的极简短的开场白,一共只有两句,头一句是:“启超没有什么学问,”眼睛向上一翻,轻轻点一下头,“可是也有一点喽!”B.这四句十六字,经他一朗诵,再经他一解释,活画出一出悲剧,其中有起承转合,有情节、有背景、有人物、有情感。C.有学问,有文采,有热心肠的学者,求之当世能有几人?于是我想起了从前
5、的一段经历,笔而记之。D.任公先生的这一篇讲演稿,后来收在“饮冰室文集”里。他的讲演是预先写好的,整整齐齐地写在宽大的宣纸制的稿纸上面,他的书法很是秀丽,用浓墨写在宣纸上,十分美观。5.下列各句中,没有语病的一项是()A.通过听过这讲演的人,除了当时所受的感动之外,不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好。B.梁启超先生在清华大学的演讲,具体地阐述了教育应该发挥的功能和作用。他说人类心理有知、情、意三个部分,教育相应应该分为情育、智育、意育三个部分。C.广东官话是梁启超最“本土”的语言,这种语言不用斟酌应该用哪种语法、句式,梁启超直接从内心迸发出来的,不需要用语言的修饰来完善。D.图书馆、影剧院
6、、篮球场、老年活动室,这些城里有的文化娱乐设施,在很多村子里都有,对村民免费开放。二、阅读下面的文字,完成68题。先生博闻强记,在笔写的讲稿之外,随时引证许多作品,大部分他都能背诵得出。有时候,他背诵到酣畅处,忽然记不起下文,他便用手指敲打他的秃头,敲几下之后,记忆力便又畅通,成本大套地背诵下去了。他敲头的时候,我们屏息以待,他记起来的时候,我们也跟着他欢喜。先生的讲演,到紧张处,便成为表演。他真是手之舞之足之蹈之,有时掩面,有时顿足,有时狂笑,有时太息。听他讲到他最喜爱的桃花扇,讲到“高皇帝,在九天,不管”那一段,他悲从中来,竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭泪,听讲的人不知有几多也泪下沾襟
7、了!又听他讲杜氏讲到“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳”,先生又真是于涕泗交流之中张口大笑了。这一篇讲演分三次讲完,每次讲过,先生大汗淋漓,状极愉快。听过这讲演的人,除了当时所受的感动之外,不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好。先生尝自谓“笔锋常带情感”,其实先生在言谈讲演之中所带的情感不知要更强烈多少倍!有学问,有文采,有热心肠的学者,求之当世能有几人?于是我想起了从前的一段经历,笔而记之。6.结合文章分析这几段文字在语言表达上的特点。7.梁任公这次演讲的效果怎样?请用原文中的话回答。8.“先生尝自谓笔锋常带情感,其实先生在言谈讲演之中所带的情感不知要更强烈多少倍!”一句运用了什么抒情方式?
8、有什么含义?三、阅读下面的文字,完成912题。梁启超面面观梁启超很欣赏孔子所说的“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧”,并以此自励,大智、大仁、大勇的梁启超为后人铭记。在近现代学术史上,梁启超的成就和影响都非常大。他留下了1 400多万字的著述,在33年著述生涯中平均每年要写40多万字,他撰写陶渊明年谱三日而成,他用一昼夜完成戴东原先生传,他最有名的著作清代学术概论,本是为别人作序,结果一发而不可收,用15天写成一本6万字的著作而这一切都是在他自戊戌以后的政治运动无不参与的情况下完成的!梁启超的治学领域极其广泛,他的著作涉及哲学、史学、文学、图书馆学、社会学等诸多学科。在学术研究上,他不动手则已,一
9、动手便有极大的格局放在那里,不管能否成功。他喜于将某一件事物、某一国学术做一个通盘的打算,进行大规模的研究,永不肯安于小成就,做一种狭窄专门的精密工作。梁启超在新民说中把敢于进取冒险作为新国民应具备的品德之一,他一生至少有三次冒险,尤以1916年只身劝广东都督龙济光反袁护国最为惊险此前梁启超好友汤觉顿前往劝说摇摆不定的龙济光时,竟被龙济光的部下开枪打死。梁启超强压悲愤,冒险出马,与龙济光苦口婆心地谈了十几个钟头,龙济光当时表示心悦诚服,随后龙济光把他手下的军官聚集起来给梁启超开欢迎会,这帮军官个个拖枪带刀,一开始还客客气气,酒过三巡,凶相毕露。梁启超一看耐心说服已无可能,索性豁出去了,对龙济光
10、吼道:“我单人独马,手无寸铁,跑到你千军万马里头,我本来不打算带命回去。我一来为中华民国前途求你们帮忙,二来也因为我是广东人,不愿意广东糜烂,所以我拼着一条命来换广州城里几十万人的安宁,来争全国四万万人的人格。既已到这里,自然是随你们的便,要怎样就怎样!”梁启超滔滔不绝地演说一个多钟头,声音之大就像打雷,一面说一面不停地拍桌子,把桌子上的玻璃杯震得叮当作响,一时举座皆惊,左右皆靡。梁启超这一吼,不仅救了自己一命,也逼着龙济光宣布独立。梁启超一生经历过多次大风大浪,但他成不了一个老练的政治家,这与当时的政局有关,也是他的性格使然。他特别看重趣味,曾说:“有人问我,你的人生观拿什么做根底?我便答道
11、拿趣味做根底,凡人必常常生活于趣味之中,生活才有价值。”“我所做的事常常失败严格的可以说没有一件不失败然而,我总是一面失败一面做,因为我不但在成功里头感觉趣味,在失败里头也感觉趣味。”梁启超的学问涉及面广,就是因为他兴趣特别广泛。他曾对子女说:“我是学问趣味方面极广的人,我之所以不能专积有成者在此,然而我的生活内容异常丰富,能够永久保持不厌不倦的精神,亦未始不在此。我每历苦干时候,趣味转过新方面,便觉得像换个新生命,如朝旭升天,如新荷出水,我自觉这种生活是极可爱的,极有价值的”梁启超一生多变,世所共知。他的多变颇遭时人及后人的诟病。有人认为他一生所为学问除文学外都无大价值,不过于初学者有启迪之
12、用,为他学问不能精深而感到惋惜;有人说他政治上“反复无常”与康有为始合终分,与孙中山合作又对抗,对袁世凯先拥后反。梁启超晚年对自己的学生说,他是有中心思想和一贯主张的,决不是望风转舵、随风而飘的投机者。郑振铎认为,梁启超最伟大之处,最足以表示他的光明磊落的人格处便是他的“善变”,他的“屡变”。他的变不过是变化的方法而已,他的宗旨、他的目的并未变,那就是爱国。(选自梁启超:趣味人生有删改)9.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()A.在学术研究上,梁启超不管能否成功,都乐于创立大格局,着力于大规模的研究,而不肯安于在一种狭窄专门的精密工作中有小成就。B.汤觉顿劝龙济光反袁护国,却被龙
13、济光部下枪杀,在这种情况下,梁启超仍只身赴虎穴,这一行动不仅体现出他的大勇,也体现出他的大仁。C.梁启超自戊戌以后的政治运动无不参与,但他始终成不了一个老练的政治家,这固然与他的性格有关,但更是当时的政局使然。D.梁启超因多变而学问不能精深,郑振铎虽然为此感到惋惜,但又认为“善变”“屡变”是梁启超光明磊落人格的体现,变的是方法,爱国宗旨始终未变。E.文章用了多种手法刻画梁启超形象,既有侧面描写,又有动作、语言、神态描写,从多个侧面生动再现了梁启超的风貌。10.梁启超的“大智”体现在哪些方面?请结合全文简要概括。11.文中多处引用了梁启超的话,有什么好处?12.梁启超说“我自觉这种生活是极可爱的
14、,极有价值的”,“这种生活”指什么?你是怎样看待“这种生活”的?四、精彩语言运用13.下列一段文字介绍了梁启超在新文化运动中的“文化取向”,请用一句话概括游欧后梁启超对西方文化的态度。(不能用否定句,字数不超过50字)游欧前梁启超的文化取向与新文化运动是一致的。游欧回来梁增加了反省现代性的支点,其与新文化运动原主持者间的关系是求同存异。所谓求同,就是认同新文化运动所彰显的几大原则:关注新青年,支持青年运动;民主与科学;精神解放,思想自由。所谓存异,即在于对“重新估定一切价值”这一“新文化的精神”的理解与把握,不尽相同。他主张对西方学说也不应盲从,坚持反对“科学万能”论,将西方反省现代性的视角有
15、力地引入中国;对于中国传统文化则反对全盘否定,主张借助西方科学的精神与方法,重新估价和整理国故,以发展新文化。参考答案【自主认知】自练自测1.雅舍小品饮冰室主人饮冰室合集2.hnjukngxnzhbngtlch zhjingkng hu【合作探究】1.从梁启超语言、动作、外貌等正面描写和侧面描写中可以看出梁启超是一个受人景仰、风趣、才华出众、可爱率真、博闻强记、有感染力、爱国忧民的人。2.撷取两三个印象鲜明的片段刻画人物,不苛求人物性格和故事情节的连续、完整。文章只选择了任公先生演讲的三个片段,用简洁的语言刻画人物。从语言、神态、动作、外貌等正面和侧面入手,多角度整合刻画人物。描形还要描神,描外还要
