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1、陕西省吴起高级中学2018-2019学年高二历史上学期期末考试试题（能力卷，含解析）说明：本试卷分第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分。满分100分，考试时间90分钟。第卷（选择题共60分）一、选择题：（共30小题，每小题2分，共计60分）1. 公元前5世纪，希腊智者学派诞生，这一学派诞生的根本原因是（ ）A. 古代希腊城邦中工商业的发展和民主制度的发展B. 古希腊文化教育事业的发展C. 受亚非先进文明的影响D. 城邦战争促进了各城邦间思想和文化的交流【答案】A【解析】试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。本题主要涉及的是智者学派的产生，关于智者学派的产生主要是从阶级属性来考虑。智者学
2、派宣传的是人性，讲究的是人的意识。因此它的产生是由于古代希腊城邦中的工商业发展和民主制的发展。因此本题选择A选项。考点：西方人文精神的起源智者学派产生原因2. 下列人物与其思想对应不正确的一组是A. 普罗泰格拉“人是万物的尺度” B. 苏格拉底“美德即知识”C. 孟德斯鸠“三权分立” D. 伏尔泰“社会契约说”【答案】D【解析】试题分析：本题考查西方的哲学发展历程及西方启蒙思想的发展历程。其中“社会契约说”是卢梭的思想，不是伏尔泰的思想，故答案选择D项。考点：西方人文精神的发展西方人文精神的发展智者学派、苏格拉底、启蒙运动3. “我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那
3、种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话反映了追求世俗人生乐趣的愿望 与禁欲主义主张相矛盾 反映了人文主义思想主张 说明了人们对现世生活悲观绝望的态度A. B. C. D. 【答案】C【解析】试题分析：本题考查的是人文主义的具体表现形式。人文主义：提倡人性，反对神性；提倡人权，反对神权；追求现世的幸福，反对禁欲主义；倡导个性解放，反对盲从的愚昧思想。题目强调“凡人生活”，就是针对虚幻的上帝而言，对于宗教的抵触体现在人文主义中人性的自我与理智，所以排除。故选C项考点：人文主义的含义点评：4.罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有个人爬到中间，又突然退了下来，旁
4、人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”此人最有可能是A. B. C. D. 【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查马丁路德的宗教思想主张。解答本题一是可直接运用教材中的“圣梯”故事来判断，二是可根据此人关于对宗教的主张；教徒只要对上帝虔诚信仰，对自身行为进行悔改就能使灵魂获救，反对繁缛的礼拜仪式及各种名目的“圣礼”实现自己的信仰，据教材知识逐一分析各人主张即易答出是C项。考点：西方人文精神的发展文艺复兴和宗教改革宗教改革5.严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴、人文主义。对此理解最准确的是A. 威尼斯、佛罗伦萨思想较开放B.
5、 威尼斯、佛罗伦萨最早出现资本主义萌芽C. 威尼斯、佛罗伦萨有丰富的人才资源D. 威尼斯、佛罗伦萨资本主义制度确立最早【答案】B【解析】一定的思想文化是一定政治经济的饿反映，根源在经济。文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源应从经济角度上去分析。材料中“是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊，而不是达芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义”也说明这点。“威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊”反映当时意大利出现资本主义萌芽。6. “奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”这句话（ ）A. 强调了天赋人权的思想 B. 抨击和批判了奴隶制度C. 明确提出人民主权的学说 D. 包
6、含着法律面前人人平等的思想【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查学生认识历史事物的本质和规律的能力，仔细阅读材料，从中提取有效信息，材料表明，奴隶和其他人一样具有“自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性”，因此，他们的权利也是天赋的，不可剥夺的。所以，这句话强调了天赋人权的思想，故选A；BCD三项本身说法有一定道理，但是不符合题意本身。考点：西方人文精神的发展启蒙运动7.古语云“潮者，据朝来也；汐者，言夕至也。”能对这一自然想象作出科学解释的是A. 伽利略的自由落体定律B. 牛顿的经典力学体系C. 普朗克的量子论D. 爱因斯坦的相对论【答案】B【解析】试题分析：A不对，伽利略的自由落体定律推翻了亚里士
7、多德“物体下落速度和重量成比例”的学说；B符合题意，牛顿的经典力学体系的建立对解释和预见物理现象，具有决定意义，标志着近代科学的形成；C不对，普朗克的量子理论适用于微观世界；D不对，爱因斯坦的相对论打破了绝对的时空观。考点：近现代物理学点评：高中历史选择题呈现形式不断更新，大量引入包括图表、实物照片等照片等新颖的、生活化的新情景、新材料，因此考生不仅要掌握基础知识，理解历史概念，还要培养分析理解的能力。8.某英汉辞典在解释“bus”时，列出的义项有公共汽车火箭的一级火车车厢公共马车。如果按照历史上这些含义出现的先后来编写辞条，那么正确的排序应当是A. B. C. D. 【答案】D【解析】火车、
8、汽车、火箭分别是第一次、第二次和第三次工业革命时期的发明；公共马车是古代的交通工具，所以按照时间顺序排列正确的应该是，故排除ABC，选D。9. 第二次工业革命期间，石油化学工业的发展主要是源于A. 内燃机的发明 B. 发电机和发动机的问世C. 新通讯手段的发明 D. 垄断组织的产生【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查知识的再认再现能力。根据所学知识，内燃机的发明推动了石油开采业的发展和石油化学工业的产生。所以答案选A。考点：新航路的开辟、殖民扩张与资本主义世界市场的形成和发展工业革命第二次工业革命的成就10. 1952年我国高校进行院系调整，如调整后的天津大学下设土木建筑、电信、机械等7个
9、工程系，20个专业和13个专修科，从综合型大学转变为多科性工业大学。这种调整主要是为了A. 促进国民经济的恢复 B. 培养经济建设专门人才C. 提升国民的科技素养 D. 推动天津经济建设发展【答案】B【解析】试题分析：本题考查调用所学知识分析历史材料信息的能力，抓住题干中的关键信息“1952年”“从综合大学转变为多科性工业大学”，结合所学知识可知，1952年国民经济得到了恢复，我国即将开始大规模的经济建设（一五计划），高校进行院系调整，特别是多科性工业大学的出现主要是为了培养经济建设专门人才，故B项正确；1952年国民经济已经恢复，故A项错误；C项与当时的时代背景不符，排除；全国高校进行院系调
10、整，不单单是推动天津经济建设发展，故D项错误。考点：现代中国的科学技术与文化教育事业教育事业的发展新中国成立初期的高校院系调整；中国特色社会主义建设的道路20世纪50年代至70年代探索社会主义建设道路的实践一五计划11.1953年艾青在谈中国画一文中提出了“新国画”概念。该文发表后，许多人撰文表示反对，然而这些反对文章却并未公开发表。3年后，文艺报刊登了俞剑华、刘桐良等批判谈中国画的文章。导致这一变化的直接因素是A. 三大改造基本完成B. 中华人民共和国宪法的颁布C. “双百”方针的提出D. 毛泽东发表论十大关系【答案】C【解析】三大改造基本完成的标志是1956年生产资料私有制转变为生产资料公
11、有制，排除A；中华人民共和国宪法颁布于1954年，排除B；1956年提出的“双百”方针的基本精神是艺术上不同形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论，故选C；论十大关系初步总结了我国社会主义建设的经验，提出了探索适合我国国情的社会主义建设道路的任务，排除D。12.黄仁宇在中国大历史中提出晚明是“一个停滞但注重内省的时代”。能为其提供佐证的是A. 朱熹的“格物致知”B. 王阳明的“致良知”C. 顾炎武的“经世致用”D. 王夫之的唯物思想【答案】B【解析】据材料“晚明一个停滞但注重内省的时代”并结合所学知识可知，朱熹属于南宋，不符合题干时间，故A选项错误；王阳明的“致良知”体现了内省的
12、特点，且符合题干时间，故B选项正确；顾炎武的“经世致用”与内省无关，故C选项错误；王夫之的唯物思想也没有体现内心反省，故D选项错误。故选B。点睛：本题解体的关键是扣住材料关键词“内省”，所谓“内省”应该指心学的内心反省的思想主张，再扣住题干时间“晚明”，据此即可对选项逐一排除判断。13.秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时A. 儒家伦理得到强化B. 血缘亲情逐渐淡化C. 宗族利益受到保护D. 养子亲子权利相同【答案】A【解析】【详解】西汉以后儒家学说成为独尊的思想，材料中西晋法律的变化体现了三纲五常中的父为子纲，反映了
13、儒家伦理得到强化，故A正确；B项与史实不符合，重视血缘亲情的宗法观念到现在都还存在，排除B；C项材料中并没有涉及到有关内容，排除；材料涉及的是父亲的权利，没有涉及儿子的权利，排除D。14.山东曲阜是我国古代著名教育家孔子的故乡，曲阜的三孔：孔府、孔林、孔庙为世界历史文化遗产，孔子的重要思想为我们后人提供了众多的借鉴经验，下列孔子的主张中，体现了孔子以爱人之心协调与和谐社会人际关系的是A. 克已复礼、贵贱有序B. 己所不欲，勿施于人C. 存天理，灭人欲D. 兼爱、非攻【答案】B【解析】根据材料要求为体现孔子以爱人之心协调与和谐社会人际关系。结合所学知识可知克己复礼、贵贱有序属于恢复等级秩序的思想
14、，因此A项错误；己所不欲，勿施于人符合题目要求，因此B项正确；存天理，灭人欲是宋明理学的思想，所以C项错误；兼爱、非攻是墨家思想，所以D项错误。15.有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是清明上河图程朱理学元曲小说魏晋书法。A. B. C. D. 【答案】D【解析】根据题干和所学知识可知，“市民文化”指的是随着城市的发展和商品经济的繁荣、市民数量的增加而产生并繁荣起来的文化；题干的时间是“北宋到明清”，故魏晋书法与题干时间不符，排除，排除AC。清明上河图、元曲、小说都是在宋元及
15、以后，随着商品经济的发展，市民阶层不断扩大，为适应市民生活需要的条件下而产生的，均属于“市民文化”形态，、项正确，选D。程朱理学是南宋以后的官方哲学，适应了统治阶级的需要，不是社会底层文化的反映，排除，排除B。综上所述，本题正确答案为D。点睛：解决本题抓住两个关键：一是题干时间“北宋到明清”，二是了解“市民文化”的概念。16.火药、指南针和印刷术在西方发挥了重要作用，但它们在同时期的中国却未能推进社会变革，主要原因在于当时的中国A. 固守自然经济的生产方式B. 受到西方殖民者侵扰C. 国家分裂、国力衰弱D. 经济停滞倒退【答案】A【解析】【详解】中国古代固守传统的自给自足的小农经济，在该生产方式下，人们很少有改变传统的开拓精神和创造精神，对于科学技术的进步也没有迫切的需求，因而使科学技术的发展失去
