《河北省武邑中学2019届高三语文下学期期中试卷（含解析）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河北省武邑中学2019届高三语文下学期期中试卷（含解析）（23页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、河北武邑中学2018-2019学年高三年级期中考试语文试题说明：（1）本场语文科目考试时间为150分钟，试题共8页，满分150分（2）选择题，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。（3）非选择题，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。请用黑色签字笔将答案工整写在答题卡相应区域内。（4）交卷时，只收答题卡；考完后，保留好试卷。阅读下面的文字，完成下列小题。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这四句言简意宏、掷地有声的名言，被后儒尊为“横渠四句”，其作者，正是北宋张载。张载，横渠人，世称横渠先生。礼记礼运曰：“人者
2、，天地之心也。”天地之大德曰生，人心之全德曰仁。学者之事，最紧要的就是识仁求仁，如此乃是“为天地立心”。“仁者，人也”（中庸），张载创造性地批判和吸收佛学，创立以气论哲学为基础的关学学派，并以此参与奠基理学，这是“为往圣继绝学”，目的也正是“为天地立心”，挺立天地中人的精神，重建国人的心灵世界。“仁者以天地万物为一体。”儒者立志，须令天下无一物不得其所，不能仅仅满足于自己或少数君子安身立命，有如此气象乃是“为生民立命”。张载哲学思想最受推崇的是“民胞物与”的博大情怀。“民胞物与”是张载在西铭一文中提出的：“民，吾同胞；物，吾与也。”人与我、物与人，同生天地之间，皆秉天地之性，所以，每个人都应当
3、以万民为同胞，以万物为朋友。西铭的价值正在于对人的精神家园即立命之地做了全面而生动的描绘。宋代理学家普遍认为，尧、舜、文、武、孔、孟所传圣人之道，自孟子之后便学绝道丧了，他们的使命就是努力续接和开拓这个道统。张载反复强调“学必如圣人而后已”，为学者要以圣人为目标，如此气象乃是“为往圣继绝学”。继承不是照着讲，而是接着讲。儒家的创新往往是在创造性的继承中完成的。后世弘扬横渠之学最为有力的王夫之就明言，张载思想学说中有不少内容是“六经之所未载，圣人之所不言”的。吕大钧等在老师张载的指导下发起实施的吕氏乡约，便是关学“经世致用”精神的表现，也是关学对传统进行创造性转化和创新性发展的突出体现。伦理道德
4、规范是乡规民约的核心，西周就有这种思想了，但一直没有用文字将其系统表现出来，而制度必须成文才可能行之广泛。吕氏乡约是中国历史上第一次由乡贤领导地方民众主持和起草的乡民公约法则，被后世尊为中国乡约之祖，影响极大，各时代仿照吕氏乡约的乡规民约很多，甚至还被传到朝鲜、日本等国。程子说过：“王者以道治天下，后世只是以法把持天下。”这是对历史的针砭，也是对现实的指引。后来朱熹说得更清楚：“尧、舜、三王、周公、孔子所传之道，未尝一日得行于天地之间。”不仅要重建心灵秩序，还要重建社会政治秩序，以圣人之道引领天下，实现有序、永续发展，如此气象乃是“为万世开太平”。“己欲立而立人，己欲达而达人”，如果说“为天地
5、立心”是“己立”“己达”，那么，“为生民立命”就是“立人”“达人”，这是空间维度的推扩；“为往圣继绝学，为万世开太平”则是在不忘本来中为中华乃至人类开辟未来，这是时间维度的推扩。如此一纵一横，方能可大可久。（摘自肖伟光读史：张载及其“横渠四句”）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 张载在“为往圣继绝学方面，提出了“仁者，人也”理念，创造性地批判和吸收佛学，创立了以气论哲学为基础的关学学派，并以此奠基理学。B. 宋代理学家普遍认为，尧、舜、文、武、孔、孟所传圣人之道，自孟子之后便学绝道丧了，后来朱熹说得更清楚：“尧、舜、三王、周公、孔子所传之道，未尝一日得行于天地之间。
6、”C. 张载的学生吕大钧等在其指导下发起实施的吕氏乡约，体现了关学“经世致用”精神，也是关学对传统进行创造性转化和创新性发展的突出个例。D. “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”言简意宏，掷地有声，从空间和时间上推扩，道出了儒家的仁者气象、天地情怀和用世抱负。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A. 文章开篇明确立论内容，并加以评论和介绍，表达了作者对“横渠四句”的推重，蕴含着对张载的崇敬之情。B. 主体部分依次阐释“横渠四句”的内涵及自己的理解，其中以“为往圣继绝学”为全文重心并辅以程子、朱熹的言论展开论述C. 末段，在照应首段、收束全文的同时，升华了张载的
7、思想，进一步表达了作者的推崇之情。D. 全文材料丰富，以古经典揭示“心”的内涵，以王夫之之言肯定张载常说的创新，实例吕氏乡约则是关学思想精神的体现3. 根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）A. 为天地立心，即立全德之人，为世界树立具有崇高思想情怀的人，使人充实灵魂精神。因为有全德即仁，有了“仁”，天地便有了“心”。B. 张载哲学思想最推崇的是“民胞物与”的博大情怀。张载在西铭一文中解释说：“民，吾同胞；物，吾与也。”对人的精神家园即立命之地做了全面而生动的描绘，由此奠定了西铭的价值。C. 张载就反复强调“学必如圣人而后己”，这就是“为往圣继绝学”；而其思想学说中有不少又是“六经之所未
8、载，圣人之所不言”的，此可谓“为万世开太平”。D. 伦理道德规范是乡规民约的核心，但必须用文字将其系统表现出来而形成制度才可能广泛施行，吕氏乡约在这一点上走在了西周前面。【答案】1. A 2. D 3. A【解析】【1题详解】该题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。能力层级为分析综合C。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。本题A项，“张载在为往圣继绝学方
9、面，提出了仁者，人也的理念”张冠李戴，原文“仁者，人也（中庸）”可见，“仁者，人也”是中庸提出来的，不是张载。故选A。【2题详解】本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题D项，“以王夫之之言肯定张载常说的创新”错，原文“儒家的创新往往是在创造性的继承中完成的。后世弘扬横渠之学最为有力的王夫之就明言，张载思想学说中有不少内容是六经之所未载，圣人之所不言的”，可见，王夫之的例子
10、是为了证明“儒家的创新往往是在创造性的继承中完成的”，而不是“张载常说的创新”；“实例吕氏乡约则是关学思想精神的体现”范围扩大，原文说“吕氏乡约，便是关学经世致用精神的表现”。故选D。【3题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。能力层级为分析综合C。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。B项，“张载哲学思想最推崇的是民胞物与的博大情怀”错，原文“张
11、载哲学思想最受推崇的是民胞物与的博大情怀”，是“最受推崇”；C项，“此可谓为万世开太平”张冠李戴，原文“继承不是照着讲，而是接着讲张载思想学说中有不少内容是六经之所未载，圣人之所不言的”，这是“为往圣继绝学”，而不是“为万世开太平”；D项，“吕氏乡约在这一点上走在了西周前面”错，原文“伦理道德规范是乡规民约的核心，西周就有这种思想了，但一直没有用文字将其系统表现出来”，一个西周一个宋代，没有可比性。故选A。阅读下面的文字，完成下列小题。材料一中国日报网10月16日电10月15日12时23分，中国在西昌卫星发射中心以“一箭双星”方式成功发射第39、40颗北斗导航卫星。据美国科技网站新闻网15日报
12、道，此次北斗双星的成功发射意义重大。中国研制北斗卫星导航系统，不仅为了满足其维护国家安全，更是发展社会经济的需要。据报道，北斗卫星导航系统的定位精度可达2.5米，较定位精度为20米的美国GPS更胜一筹。因此，北斗卫星导航系统具有重要战略意义。得益于可穿戴设备、物联网、无人机及无人驾驶汽车等智能技术的发展，当前，全球卫星导航系统（GNSS）的市场颇为景气，其中包括实现定位功能的产品和服务。2017年发布的全球导航卫星系统市场报告显示，到2025年，亚太地区的GNSS导航设备数量（以智能手机为主）将从2015年的19亿增长至43亿，超过欧盟和北美地区的总和，因而有望成为该领域市场增长的主要动力。2
13、016年，中国GNSS和定位服务市场产值达332.4亿元。随着北斗导航系统等卫星不断发挥作用，到2020年，中国该行业产值有望增长至620亿元。材料二澳大利亚战略政策研究所网站8月13日文章,中国很有可能把“太空丝绸之路”加入陆地丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路，从而将“一带一路”倡议扩至太空轨道。美国媒体称，北斗是中国修建用以扩大自己活动和影响力的道路、铁路、港口和工业园的“数字黏合剂”。“太空丝绸之路”的卫星通信、天气监测和对地观测，将从天上到地上支持“一带一路”倡议。新丝路沿线国家若加入“一带一路空间信息走廊”，会变得依赖中国所提供的太空服务。这将令北京对那些国家的政策选择具有更多影
14、响力，因为中国控制了维持其经济增长的关键太空能力。太空竞争可被视为地球上地缘政治的延伸，谁占据了太空制高点，谁就能主导地球，因为信息是21世纪权力的基础，而信息将通过太空传播。“太空丝绸之路”将为中国权力及对欧亚大片地区的掌控增加厚度，若不受到挑战，中国会把西方公司排挤出去，确保北京是“一带一路”沿线国家太空服务的唯一提供者。这将最终巩固北京对新丝路沿线国家经济的控制。（作者马尔科姆戴维斯）材料三自中国提出“一带一路”伟大倡议3年多来，从无到有，从点到面，硕果累累！现如今（2017年），峰会也已成功举办，全球130多国竞相参与，就连美日韩都悉数出席了！曾记否，上个世纪中国航天饱受歧视，16国家
15、参与国际空间站建设，唯独不让中国加入，中国航天人，望眼欲穿申请近20年，最终只能含恨而终！到2011年，美国白宫“禁止宇航局与中国任何合作”；2013年，美国还“禁止中国参加学术研讨会”！1992年“921航天载人工程”立项，从1999年“神一”到2016年“神十一”，再到2017年“天舟一号”，从无人到载人、从一人一天到多人多天。突破了往返、出舱、交会、运输等关键技术近年来，在中国倡导“一带一路”建设中，中国航天多年来发挥自身优势，已有数十颗通信卫星先后镶嵌在浩瀚星空，联结成一条太空丝路”，助力“一带一路”建设！2015年10月，亚太九号通信卫星成功发射，使中国-东盟“10+1”合作更加密切，实现了对“海上丝绸之路”周边区域的基本覆盖。2015年11月，长征三号乙运载火箭，成功发射老挝一号通信卫星，700万老挝百姓可方便看电视、打电话、上网冲浪。中国也实现了首次整星出口到东盟，首创“天地一体化+商业运营”模式。我国还将发射实践十八号、中星十八号、亚太6D等卫星，照耀全球60%陆地，惠及全球80%的人口，为“一带一路”及周边地区提供全方位的卫星通信服务。4. 下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（ ）A. 中国在航天领域曾被西方大国封锁压制近20年，最后只能含恨而终；而中国的一带一路，就连美日韩都加入进来，展示出中国的大国胸襟。B. 智能技术的发展，使实现定位功
