湖北省黄冈市2017-2018学年高一语文预录模拟试题(b卷)(理科实验班)

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1、湖北省黄冈市2017-2018学年高一语文预录模拟试题(B卷)(理科实验班)(共75分,与英语合卷,英语75分,两科考试时间100分钟)(满分:75分时间:50分钟)一、 积累与运用(30分)1、 名篇名著默写(6分)古代文人善于借“秋”表情达意,如王勃滕王阁序中的“,秋水共长天一色”,王维山居秋暝中的“空山新雨后,”,杜甫登高中的“,百年多病独登台”,刘禹锡秋词中的“,我言秋日胜春朝”,白居易琵琶行中的“浔阳江头夜送客,”。王国维在人间词话中用晏殊、柳永、辛弃疾词中所创造的三种境界,来说明古今之成大事业、大学问者必经的三种境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼望尽天涯路”,是一种对学问、对事业的企

2、望和追求;“,”,是一种对学问、对事业执着专一的追求和献身精神;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,是一种在学问、事业追求中理想实现时的喜悦和欢乐。2下面各组词语中,每对加点字读音相同的是()(3分)A昳丽/呓语应和/随声附和逆来顺受/销声匿迹B观瞻/赡养湍急/惴惴不安殚精竭虑/肆无忌惮C恣睢/雎鸠针灸/脍炙人口断壁残垣/持之以恒D踉跄/酝酿拗口/执拗不改揠苗助长/偃旗息鼓3. 下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是()(3分)罗田花甲老人勇救落水者一事关注度一直居高不下,百余名网友主动跟帖和点赞,并自发呼吁对于王跃进的救人行为给予见义勇为表彰。莫言小说最先征服你的并不是故事

3、和人物,而是语言。那一个个平淡的文字背后深藏着穿云裂石的哀痛和精彩斑斓的怜爱。曾为万千文艺青年膜拜的长发飘飘、风流倜傥的黄磊老师,自打结婚生子后就蜕变成了邻家大叔。穿行在炎街小巷的电动车多如过江之鲫,带来了严重的安全隐患,于是深圳决定全面禁止电动车上路,不料这引起了社会热议。一些国家对我国在南海构建和谐海洋所做的积极努力置若罔闻,一味炮制“强国威胁论”“海上争霸论”,其险恶用心人人皆知。A. B. C. D.4.下列各句中,没有语病、表意明确的一项是()(3分)A. 近日,湖南卫视向往的生活热播,这档真人秀记录三位明星“守拙归园田”的村居生活,表达了对回到农村、逃离喧嚣、呼吸自然空气的向往,体

4、现了以劳动为美的价值观。B.丝绸之路指古代起始于中国,向西延伸,连接中亚、西亚、欧洲的商路。这些商路,最早是陆路上的丝绸贸易,后来也包括海路上的丝绸贸易。C. 正人者必先正己,律人者必先律己。全面从严治党能否落到实处,领导干部的示范和带头作用至关重要。D. 春季是葱和蒜在一年中营养最丰富,也是最嫩、最香、最好吃的时候,此时食之可预防春季最常见的呼吸道感染。北方人春天爱吃的小葱炒鸡蛋或小葱蘸酱,都是很有营养和顺应节气的。5.下列句子标点符号使用不正确的一项是()(3分)A提到去国外旅游,中国人常这样调侃自己的同胞-下车尿尿、上车睡觉、景点拍照、回来啥也不知道。在很多人看来,旅游就是到一个地方摆个

5、pose,拍张相片,证明“到此一游”。B“如果用一个词形容中医,你会选择哪个词?”在中国人民大学附属中学中医课程的开课问卷中,班主任孙京菊老师如此提问。“同学们选用了济世、玄学、养生、调和、传统、复杂这些词表达了他们对中医的理解。”C据说,现在很多国际大都市的商业区都设置了会讲中文的导购,他们一边看着中国游客排队抢购名牌包,一边不住砸舌:“中国人真是挺有钱的。”D作为全国有名的革命老区,黄冈拥有丰富的红色旅游资源;地处大别山南麓,拥有丰富的绿色生态资源。6.下列有关名著内容的表述,不正确的两项是()(3分)A水浒传中阮氏三兄弟活不下去了,积极参与劫取生辰纲的行动,后来上了梁山;鲁智深本是军官,

6、因为疾恶如仇,好打抱不平,与官府矛盾越来越深,被迫落草B石猴从石头里迸出来之后,因帮众猴寻到了水帘洞作为安身之处,被众猴推举为“千岁大王”,后来因大闹天庭和地府,被如来压在五行山下,等唐僧路过,保唐僧西天取经,唐僧给他取了个法名叫“孙悟空”C格列佛游记中,小人国用比赛绳技的方法来选拔官员,第一名赏给蓝丝线,第二名赏给红丝线,第三名赏给绿丝线D钢铁是怎杨炼成的以奥斯特洛夫斯基的生活经历为线索,展现了苏俄广阔的历史画面和人民艰苦卓绝的斗争生活。E童年中的阿廖沙是个善于观察、非常敏感的孩子。在外祖父家里,他饱受欺凌;但在外祖母的细心呵护和许多善良正直的人影响下,他成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心

7、的人。7. 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是()(3分)近来,网络上流传着一种名为“人品计算器”的测试软件,虽然版本众多,但其操作方法如出一辙:输入姓名,然后点击“计算”栏,接着就获得人品分值和相应的人品评价。如果把“雷锋”输入计算器,得到的结果却是:“雷锋,人品得分:2;评价:算了,跟你没什么人品好谈的”孙云晓认为,。这些低俗无聊的“恶搞”,对未成年人树立正确的人生观、价值观肯定会产生潜移默化的不良影响。尽管软件的制作者特地标明“仅供娱乐参考”却有相当一部分青少年通过网络在接触它“人品计算器”本身就是“恶搞”但他忽略了未成年人并不具备成年人的辨别力和判断力误以为是科学的计

8、算成果A B C D8综合运用(6分)阅读下面“小语”和“明明”的对话,完成后面问题。小语:最近在网上风行一时的“蓝瘦香菇”什么意思?明明:就是“难受,想哭”。你怎么连这也不知道。因为一位南方口音的小伙子把“难受,想哭”发音成了“蓝瘦,香菇”,就在网络上得到了病毒式传播。小语:如今的网络流行语,。明明:我们可以试着对比一下古人的表达和当下的网络流行语。小语:古人形容人漂亮可以用“”“”。明明:我们只会说“高富帅”“白富美”。小语:古人形容人难看可以用“东施效颦”“獐头鼠目”。明明:我们只会说“矮穷矬”“颜值低”。小语:古人表达悲伤用“我心伤悲,莫知我哀”。明明:我们只会用“蓝瘦香菇”小语摇头道

9、:下列符合“小语”在对话语境下表达的一项是()(2分)A.有时候常常“流行”得让人马首是瞻。B.有时候常常“流行”得让人捧腹大笑。C.有时候常常“流行”得让人茅塞顿开。D.有时候常常“流行”得让人莫名其妙。联系语境,在处填入恰当的内容。可填成语:(1分)可填成语:(1分)小语摇头道:(2分)二阅读品悟(45分)阅读下面的古诗,完成9-11题。(6分)野菊【宋】杨万里未与骚人当糗粮,况随流俗作重阳。政缘在野有幽色,肯为无人减妙香?已晚相逢半山碧,便忙也折一枝黄。花应冷笑东篱族,犹向陶翁觅宠光。【注】糗粮:干粮。首句典出屈原离骚“夕餐秋菊之落英”句。政:通“正”。9. 颔联描绘了怎样的野菊形象?(

10、3分)10. 尾联化用了陶渊明那句诗?表达了作者怎样的志趣?(3分)阅读下面的文言文,完成11-15题。(17分)白居易为左赞善大夫,盗杀武元衡,京都震扰。居易首上疏,请亟捕贼,刷朝廷耻,以必得为期。宰相嫌其出位,不悦,因是贬江州司马。此唐书本传语也。案是时宰相张弘靖、韦贯之,弘靖不足道,贯之于是为失矣。白集载与杨虞卿书云:“左降诏下,明日而东,思欲一陈于左右。去年六月,盗杀右丞相于通衢中,迸血体,磔发肉,所不忍道。合朝震栗,不知所云。仆以书籍以来,未有此事。苟有所见,虽畎亩皂隶之臣,不当默默,况在班列,而能胜其痛愤耶?故武丞相之气平明绝,仆之书奏午入。两日之内,满城知之,其不与者,或语以伪言

11、,或陷以非语,皆曰: 丞、郎、给、舍、谏官、御史,尚未论请,而赞善大夫何反忧国之甚也!仆闻此语,退而思之,赞善大夫诚贱冗耳,朝廷有非常事,即日独进封章,谓之忠,谓之愤,亦无愧矣!谓之妄,谓之狂,又敢逃乎?以此获辜,顾何如耳,况又不以此为罪名乎!”白之自述如此。然则一时指为出位者,不但宰相而已也。史又曰:“居易母坠井死,而赋新井篇,以是左降。”前书所谓不以此为罪名者,是已。(洪迈容斋随笔)【注】左赞善大夫:的东宫太子府属官,负责讽喻规劝。武元衡:时任右丞相,上朝途中为政敌所杀。丞、郎、给、舍:皆为朝廷要职。谏官、御史:皆为朝廷言官。11.写出下列加点词语在句中的意思。(4分)(1)以必得为期()

12、(2)案是时宰相张弘靖、韦贯之()(3)而能胜其痛愤耶()(4)而赋新井篇()12.下列加粗的双音节词语与现代汉语意思相同的一项是()(3分)A.明日而东 B.仆以书籍以来C.不但宰相而已也 D.前书所谓不以此为罪名者13.文中加波浪线的“此事”指的是_.“之”指代的是_(用自己的话回答)(2分)14.把文中的画线句译成现代汉语。(4分)仆闻此语,退而思之,赞善大夫诚贱冗耳,朝廷有非常事,即日独进封章,谓之忠,谓之愤,亦无愧矣!谓之妄,谓之狂,又敢逃乎?_15.有此文可知,白居易被贬为江州司马的原因有(4分)(1)_(2)_阅读经典文段,完成16-17题(6分)人民日报评论部:谁来加厚信息时代

13、的文化土层?创造一个更好的中国新技术是伟大的“改变者”。如果以山峰为喻,从山脚的村歌社鼓,到山巅的阳春白雪,不同层次、不同人群、不同类型文化构成的群落,拼贴出文化中国的四季春秋。而信息时代的到来,为文化的层峦叠嶂架起高速索道,不必费力攀爬,便可悠游其间、览尽风光。打开微信“朋友圈”,能看到一个完整的文化微缩景观:既有“小清新”,也有“情怀党”;既有痛心质问“传统文化怎么了”,也有娓娓道来“告诉你真实的美国”;既能看到古典乐迷的“高大上”,也能看到各种“非主流”每个人都有不同的价值偏好和审美趣味,他们是文化景观的观看者,也是文化风尚的制造者。然而,新技术的生死时速,是否会纵容“所见即所得”的肤浅

14、,带来“既得繁花,亦生野稗”的乱象?已经有人痛心文化空气的日益稀薄,认为中国正在进入文化上的“小时代”。图书馆修得越来越好,好书和读书人却越来越少;实体书店和报刊亭逐渐凋零,城市正失去文化之肺难怪有人疾呼,从电脑和手机中拯救阅读吧!甚至说拔掉网线、关闭手机,才能回到真正的文化生活。事实上,翻阅近几个世纪的文化史,几乎每一次技术手段升级,都会引起文化焦虑。海德格尔以哲人姿态发问:技术化的时代文明千篇一律,是否还有精神家园?美国学者罗斯扎克更一针见血:相比在黄昏时分去附近的咖啡馆,网络真的能更有效交流思想?哲人的忧思从另一个角度给出历史的惯例:越是缺少文化话语权的草根,越能更早拥抱新的文化场;越是在原有格局中掌握话语权的精英,越是更晚接受新事物。看看互联网,微博是近6亿网友鼎力支撑的舆论广场,微信是无数中产白领激情互动的文化领地。在抱怨新技术让信息碎片化、文

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