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1、引入 管理就是治人,治人就是谋略。而运用之妙,存乎一心。人性的弱点 ,在生存的竞技场上,既是足以致命的利器,也是催人向上的源泉。管理者掌握人性的弱点,有助于更好的鉴别人才、使用人才。而知道如何使人才为我所用、任我所用,是一种管理的大智慧,是成功的必要条件之一。本小组选取了历史上一些杰出将相的经典箴言,来揭示中国式管理的奥妙,使中国式管理的铂金法则更加凸显。,中国古代管理学思想家 将相篇,619009306 邵思思 619009311 孙书霞 619009313 谢叶舟 619009316 支玉萍 619009317 张勤 619009318 蒋月 619009319 谈小芬 619009322
2、 陆蓉,姜太公 管仲 晏婴 孙武 商鞅 诸葛亮 刘基 魏征,姜太公 中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家,姜太公(约公元前1128约公元前1015),本名吕尚,姜姓,字子牙,被尊称为太公望,后人多称其为姜子牙、姜太公。中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。 吕尚(姜太公)的文治武略影响深远。他不仅是周王朝的开国元勋,而且是担任国师辅佐文王、武王、成王、康王的四朝元老,积累了丰富的治国经验,推动了社会的发展和进步。他的思想、理论、实践博大精深。,1、韬略鼻祖,千古武圣 姜太公作为中国韬略鼻祖、千古武圣,其文韬武略、经国治军,理民化俗之论、之策、之术,都为后人奠定了良好的基础,并为华夏
3、民族所称颂、效法。 2、权谋思想 太公曰:天下非一人之天下,乃天下人之天下也。同天下之利者则得天下。 3、爱民思想 太公所言:“敬其众,合其亲。敬其众则合,合其亲则喜,是谓仁义之纪。无使人夺汝威,因其明,顺其常。顺者任之以德,逆者绝之以力。敬之无疑,天下和服。”,4、顺民思想 姜太公深知“民为邦本,民固国兴”的道理,有民则有国,无民则何国可言。 5、举贤思想 六韬文韬中上贤、举贤两篇,集中表现了姜太公的重贤、上贤、选贤、举贤的圣贤治国论及其思想内容。 6、六守三宝 六韬文韬六守载:太公曰:“人君有六守三宝。”六守:仁、义、忠、信、勇、谋。三宝:大农、大工、大商谓之三宝。 7、九府圜法 姜太公的
4、货币政策,主要是他制定的九府圜法。所谓“九府圜法”,颜师古云:“周官大府、玉府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币皆掌财币之官,故云九府。圜谓均而通也。”,仲学派,管仲,管仲学派经济思想的基础,1、“经济人”的人性假设:管仲学派经济思想的出发点,即利益趋动。管仲学派认为人性的基础是自然属性,追求物质利益,是人亘古不变的特性。 2、充分认识到了市场的作用。 “市者,可以知治乱,可以知多寡,而万人之所和而利也”,通过市场不仅可以看到一个国家的经济实力和物资余缺等状况,而且可以看出社会治乱、人心向背。,1、 产业战略、政策上,“以农为本,本末并举”,在发展多种经营的大农业同时,积极发展工商业。
5、 2、财税管理上,大力改革农业税收形式,工商税则注意“寓税于价”、“与之为取”。如盐铁税、渔业税、山泽特产税等 。,为中国历史上最早并初步形成体系的经济思想,3、金融流通方面,充分发挥货币的宏观调控作用,运用轻重之术,驾驭国家经济,充实国家财政。 4、对外贸易方面,因时而动,热情服务。 5、消费支出方面,提倡特殊情况下“侈靡”,即扩大消费,以刺激生产。,晏婴,何谓君子? 衣冠端正 言谈符合义理 行为合乎礼仪,公正廉洁,寻求贤明的方法 听其言,观其行 得意时,所做 失意时,所不做 富贵时,所取 贫贱时,所不取,对于每个人来说,行为会透露你的特点。对于企业领导者来说,考察属下能力的最好办法就是让他
6、办事。 具备知人的个人素质和能力,建立科学系统的人才衡量和筛选标准。,启示,用人观,国有三不详,夫有贤(贤能)而不知,一不祥;知而不用,二不详;用而不任(信任),三不详也。 “三患”:忠臣不信、信臣不忠、君臣异心。,贤,用,知,任,祥,民本思想 (核心)。“意莫高于爱民,行莫厚于乐民”(晏子春秋内篇问下) 以礼治国。 “和而不同” 。,治国之道,孙武,择人任势 用活手中的每一颗棋子 知己知彼,百战不殆 熟悉才能辨别真伪 赏罚分明的激励机制 将能而君不御者胜 君命有所不授,商鞅,商鞅的管理思想,商鞅(公元前390338)卫国国君的后裔,本名公孙鞅,又称卫鞅,后因封地商,故而世称商鞅。,商鞅作为法
7、家的代表人物,主张人的本性是自利、自为、自私、人的心智有为一己之利的计算心,“法”的设置只能满足人性自利所要求的规则,自然也就为人所接受。在主持变法的过程中,制定的一些具体政策措施,全面贯彻了“治世不一道,便国不必法古”这一总的管理思想。,商鞅说:,商鞅说:“国之所以兴者,农战也。”“国待农战而安,主待农战而尊。”只有农民由于朴实可信,安土重迁,故而最便于听从朝廷的驱使,平日在家务农,战时应征人伍。他们既是粮袜、战马和运输工具的可靠供应者,又是兵力持续补充的重要来源,从而,以农养战,平战结合,“富强之功可坐而致也。”,商鞅对于如何管理国家这个问题,坚持不法古,不循礼,反对以“仁义”说教的儒家思
8、想。他说,惟有“以刑治,民则乐用;以赏战,民则轻死。”(弱民)这样,才能达到“以刑去刑”,“以战去战”(画策),因此,非以“法治”无以治国平天下。,“法”是规范人行为的工具 现在很多企业都制定有适合自己特点的员工守则,事实证明,这样的方法是很有效的管理方法,“赏厚而信,刑重而必” 赏罚是管理的两个权柄,“赏厚而信,刑重而必” 赏罚是管理的两个权柄,“以刑去刑,刑去事成” 苛刻的惩罚不是制定规则的目的,中文名:诸葛亮 别名:孔明,伏龙,卧龙,武侯 国籍:蜀汉 民族:汉族 出生地:琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)出生日期:181年7月23日 逝世日期:234年8月28日 职业:丞相,武乡侯 主要成就
9、:助刘备建立蜀汉基业 代表作品:出师表(前、后)、诫子书等,诸葛亮,主要思想,“师出以律”如何考察识别人才 “将不可骄,骄则失礼”管人的黄金法则 “将在外,君命有所不受”授职就要授权 “信然诺,平赏罚”赏罚分明得人心 “爱兵如子,战必胜”善待下属,十五项“律”:,一,虑:仔细考虑,探明敌人的所有情况。 二,诘:盘问,追查,搜集敌人情报,并仔细判断情报的真假。 三,勇:见敌人阵势威武强大而不退却。 四,廉:不为眼前小利所诱惑,以义为重。 五,平:赏罚公正,公平合理。,六,忍:忍辱负重,寄希望于未来更伟大的使命。 七,宽:宽宏大量,包容他人。 八,信:忠信,诚实,遵守诺言。 九,敬:对有才德的人以
10、礼相待。 十,明:明白是非,不听信谗言。,十一,谨:严谨,慎重,不违礼不悖法。 十二,仁:仁爱,能无微不至地关心,体贴下级官兵。 十三,忠:忠诚报国。 十四,分:行为有分寸,守本分,做事量力而行。 十五,谋:足智多谋,能知己知彼。,刘基,诸葛武侯,刘基,字伯温,谥曰文成,汉族,青田县南田乡(今属浙江省文成县)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥文成,后人又称他刘文成、文成公。元末明初军事家、政治家及诗人,通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定,因而驰名天下,被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为
11、:“吾之子房也。”在文学史上,刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。,管理策略(上),第一,“以民为本”。刘伯温主张,“国不自富,民足而富”,“国以民为本,而民以食为本”。他还主张,“生民之道,在于宽仁”。 第二,“以道事君”。刘伯温说:“以道事君者,忠之大也。”,管理策略(下),第三,“以智制胜”。他死后,人们把他神化为“前知五百年、后知五百年”的“天师”。 第四,“以德服众”。他一生最鄙视、最痛恶的,是官场中那些弄虚作假、阿谀奉承、摇尾乞怜和尸位素餐的人。刘伯温为官口碑甚好,不肯结党营私。,魏征,魏征 管理者的明镜 字玄成,玄武门之变后,李世民由于早就器重他的胆识才能,经常引入内廷,询问政事得失。魏征喜逢知己之主,竭诚辅佐,知无不言言无不尽,加之性格耿直,往往据理抗争,从不委曲求全。,主要观点: 察纳雅言,兼听则明 十思九德 开诚布公,虚心纳谏 六正,六邪,