《中国古代管理学思想家将相篇.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中国古代管理学思想家将相篇.ppt（34页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、引入 管理就是治人，治人就是谋略。而运用之妙，存乎一心。人性的弱点 ，在生存的竞技场上，既是足以致命的利器，也是催人向上的源泉。管理者掌握人性的弱点，有助于更好的鉴别人才、使用人才。而知道如何使人才为我所用、任我所用，是一种管理的大智慧，是成功的必要条件之一。本小组选取了历史上一些杰出将相的经典箴言，来揭示中国式管理的奥妙，使中国式管理的铂金法则更加凸显。,中国古代管理学思想家 将相篇,619009306 邵思思 619009311 孙书霞 619009313 谢叶舟 619009316 支玉萍 619009317 张勤 619009318 蒋月 619009319 谈小芬 619009322
2、 陆蓉,姜太公 管仲 晏婴 孙武 商鞅 诸葛亮 刘基 魏征,姜太公 中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家,姜太公（约公元前1128约公元前1015），本名吕尚，姜姓，字子牙，被尊称为太公望，后人多称其为姜子牙、姜太公。中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。 吕尚（姜太公）的文治武略影响深远。他不仅是周王朝的开国元勋，而且是担任国师辅佐文王、武王、成王、康王的四朝元老，积累了丰富的治国经验，推动了社会的发展和进步。他的思想、理论、实践博大精深。,1、韬略鼻祖，千古武圣 姜太公作为中国韬略鼻祖、千古武圣，其文韬武略、经国治军，理民化俗之论、之策、之术，都为后人奠定了良好的基础，并为华夏
3、民族所称颂、效法。 2、权谋思想 太公曰：天下非一人之天下，乃天下人之天下也。同天下之利者则得天下。 3、爱民思想 太公所言：“敬其众，合其亲。敬其众则合，合其亲则喜，是谓仁义之纪。无使人夺汝威，因其明，顺其常。顺者任之以德，逆者绝之以力。敬之无疑，天下和服。”,4、顺民思想 姜太公深知“民为邦本，民固国兴”的道理，有民则有国，无民则何国可言。 5、举贤思想 六韬文韬中上贤、举贤两篇，集中表现了姜太公的重贤、上贤、选贤、举贤的圣贤治国论及其思想内容。 6、六守三宝 六韬文韬六守载：太公曰：“人君有六守三宝。”六守：仁、义、忠、信、勇、谋。三宝：大农、大工、大商谓之三宝。 7、九府圜法 姜太公的
4、货币政策，主要是他制定的九府圜法。所谓“九府圜法”，颜师古云：“周官大府、玉府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币皆掌财币之官，故云九府。圜谓均而通也。”,仲学派,管仲,管仲学派经济思想的基础,1、“经济人”的人性假设：管仲学派经济思想的出发点，即利益趋动。管仲学派认为人性的基础是自然属性，追求物质利益，是人亘古不变的特性。 2、充分认识到了市场的作用。 “市者，可以知治乱，可以知多寡，而万人之所和而利也”，通过市场不仅可以看到一个国家的经济实力和物资余缺等状况，而且可以看出社会治乱、人心向背。,1、 产业战略、政策上，“以农为本，本末并举”，在发展多种经营的大农业同时，积极发展工商业。
5、 2、财税管理上，大力改革农业税收形式，工商税则注意“寓税于价”、“与之为取”。如盐铁税、渔业税、山泽特产税等 。,为中国历史上最早并初步形成体系的经济思想,3、金融流通方面，充分发挥货币的宏观调控作用，运用轻重之术，驾驭国家经济，充实国家财政。 4、对外贸易方面，因时而动，热情服务。 5、消费支出方面，提倡特殊情况下“侈靡”，即扩大消费，以刺激生产。,晏婴,何谓君子？ 衣冠端正 言谈符合义理 行为合乎礼仪,公正廉洁,寻求贤明的方法 听其言，观其行 得意时，所做 失意时，所不做 富贵时，所取 贫贱时，所不取,对于每个人来说，行为会透露你的特点。对于企业领导者来说，考察属下能力的最好办法就是让他
6、办事。 具备知人的个人素质和能力，建立科学系统的人才衡量和筛选标准。,启示,用人观,国有三不详，夫有贤（贤能）而不知，一不祥；知而不用，二不详；用而不任（信任），三不详也。 “三患”：忠臣不信、信臣不忠、君臣异心。,贤,用,知,任,祥,民本思想 （核心）。“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”（晏子春秋内篇问下） 以礼治国。 “和而不同” 。,治国之道,孙武,择人任势 用活手中的每一颗棋子 知己知彼，百战不殆 熟悉才能辨别真伪 赏罚分明的激励机制 将能而君不御者胜 君命有所不授,商鞅,商鞅的管理思想,商鞅（公元前390338）卫国国君的后裔，本名公孙鞅，又称卫鞅，后因封地商，故而世称商鞅。,商鞅作为法
7、家的代表人物，主张人的本性是自利、自为、自私、人的心智有为一己之利的计算心，“法”的设置只能满足人性自利所要求的规则，自然也就为人所接受。在主持变法的过程中，制定的一些具体政策措施，全面贯彻了“治世不一道，便国不必法古”这一总的管理思想。,商鞅说：,商鞅说：“国之所以兴者，农战也。”“国待农战而安，主待农战而尊。”只有农民由于朴实可信，安土重迁，故而最便于听从朝廷的驱使，平日在家务农，战时应征人伍。他们既是粮袜、战马和运输工具的可靠供应者，又是兵力持续补充的重要来源，从而，以农养战，平战结合，“富强之功可坐而致也。”,商鞅对于如何管理国家这个问题，坚持不法古，不循礼，反对以“仁义”说教的儒家思
8、想。他说，惟有“以刑治，民则乐用；以赏战，民则轻死。”（弱民）这样，才能达到“以刑去刑”，“以战去战”（画策），因此，非以“法治”无以治国平天下。,“法”是规范人行为的工具 现在很多企业都制定有适合自己特点的员工守则，事实证明，这样的方法是很有效的管理方法,“赏厚而信，刑重而必” 赏罚是管理的两个权柄,“赏厚而信，刑重而必” 赏罚是管理的两个权柄,“以刑去刑，刑去事成” 苛刻的惩罚不是制定规则的目的,中文名：诸葛亮 别名：孔明，伏龙，卧龙，武侯 国籍：蜀汉 民族：汉族 出生地：琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）出生日期：181年7月23日 逝世日期：234年8月28日 职业：丞相，武乡侯 主要成就
9、：助刘备建立蜀汉基业 代表作品：出师表（前、后）、诫子书等,诸葛亮,主要思想,“师出以律”如何考察识别人才 “将不可骄，骄则失礼”管人的黄金法则 “将在外，君命有所不受”授职就要授权 “信然诺，平赏罚”赏罚分明得人心 “爱兵如子，战必胜”善待下属,十五项“律”：,一，虑：仔细考虑，探明敌人的所有情况。 二，诘：盘问，追查，搜集敌人情报，并仔细判断情报的真假。 三，勇：见敌人阵势威武强大而不退却。 四，廉：不为眼前小利所诱惑，以义为重。 五，平：赏罚公正，公平合理。,六，忍：忍辱负重，寄希望于未来更伟大的使命。 七，宽：宽宏大量，包容他人。 八，信：忠信，诚实，遵守诺言。 九，敬：对有才德的人以
10、礼相待。 十，明：明白是非，不听信谗言。,十一，谨：严谨，慎重，不违礼不悖法。 十二，仁:仁爱，能无微不至地关心，体贴下级官兵。 十三，忠：忠诚报国。 十四，分：行为有分寸，守本分，做事量力而行。 十五，谋：足智多谋，能知己知彼。,刘基,诸葛武侯,刘基，字伯温，谥曰文成，汉族，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为
11、：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。,管理策略（上）,第一，“以民为本”。刘伯温主张，“国不自富，民足而富”，“国以民为本，而民以食为本”。他还主张，“生民之道，在于宽仁”。 第二，“以道事君”。刘伯温说：“以道事君者，忠之大也。”,管理策略(下）,第三，“以智制胜”。他死后，人们把他神化为“前知五百年、后知五百年”的“天师”。 第四，“以德服众”。他一生最鄙视、最痛恶的，是官场中那些弄虚作假、阿谀奉承、摇尾乞怜和尸位素餐的人。刘伯温为官口碑甚好，不肯结党营私。,魏征,魏征 管理者的明镜 字玄成，玄武门之变后，李世民由于早就器重他的胆识才能，经常引入内廷，询问政事得失。魏征喜逢知己之主，竭诚辅佐，知无不言言无不尽，加之性格耿直，往往据理抗争，从不委曲求全。,主要观点： 察纳雅言，兼听则明 十思九德 开诚布公，虚心纳谏 六正，六邪,
