《云南省河口县一中2018-2019学年高二历史上学期期中试卷（含解析）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《云南省河口县一中2018-2019学年高二历史上学期期中试卷（含解析）（19页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、云南省河口县一中2018-2019学年度上学期期中考试高二历史本试卷分第卷和第卷两部分，共100分，考试时间90分钟。学校：_姓名：_班级：_考号：_分卷I一、选择题（共30小题，每小题2分，共60分）1.孙中山认为：“可说民生就是人民的生活社会的生存、国民的生计、群众的生命。”“民生就是政治的中心，就是经济的中心和种种历史活动的中心”。在此孙中山强调A. 解决民生问题是国家之根本B. 应通过合理分配社会财富改善民生C. 民生主义是三民主义的核心D. 民生问题的解决就是政治问题的解决【答案】A【解析】试题分析：据材料“民生就是人民的生活社会的生存、国民的生计、群众的生命便是民生就是政治的中心，
2、就是经济的中心和种种历史活动的中心”，结合所学知识可知，这说明解决民生问题是国家之根本，故A正确。材料无法体现通过合理分配社会财富改善民生，故B排除。民权主义是三民主义的核心，故C错误。民生问题解决就是政治问题的解决，过于片面和绝对，故D排除。考点：20世纪以来中国重大思想理论成果三民主义的形成和发展民生主义2.近年来我国科技事业飞速发展。“蛟龙”下海，“神十”飞天，“天河二号”计算机超级神速。这些科技成就的取得主要得益于A. 优秀科学家的努力B. 国民经济的发展和教育科技体制的创新与完善C. 全国人民的支持D. 借鉴了外国先进科技成果【答案】B【解析】根据题干可知，高科技成就的取得一定是以经
3、济的发展为物质基础、以科技体制的创新为先导，故选B项。科技成就的取得原因是多方面的，A、C、D三项叙述正确，但不是主要原因，皆排除。综上所述，本题正确答案选B。点睛：本题考查新中国的科技成就，需要掌握新中国取得高科技成就的原因，解题的关键是对新中国取得高科技成就的原因的分析理解。3.朱熹为湖南岳麓书院题字“忠、孝、廉、节”，这些题字反映了人身修养是儒家思想的重要内容书院注重对学子个人品德的养成儒家传统道德是维护封建统治的重要工具理学的伪善和欺骗性A. B. C. D. 【答案】A【解析】试题解析：本题主要考查宋明理学，旨在考查正确评述相关史实的能力。第项中“伪善”、“欺骗性”的表述过于绝对化。
4、故排除含有第项的B、C、D三项，选择A项。4.1791年7月14日，罗伯斯庇尔在一次集会上说：“国王是不可侵犯的！但是，难道人民不也是不可侵犯的吗？国王的不可授犯性是虚构的，而人民的不可侵犯性却是自然的神圣权利所规定的。”这段演说（ ）A. 为处死国王提供了理论依据 B. 深刻体现了“主权在民”思想C. 推动了法国大革命的爆发 D. 反抗国王权威，强调个人自由【答案】D【解析】本题主要考查法国民主力量与专制势力的斗争、法国共和制，旨在考查学生对材料有效信息的准确解读能力。根据材料文字“国王的不可侵犯性是虚构的”“人民的不可侵犯性却是自然的神圣权利所规定的”可知，这段演说“反抗国王权威，强调个人
5、自由”。A、B、C三项表述都不符合题意，均排除；D项表述符合题意，正确。5.康有为曾经颇有些自大地感慨说：“如果早早依从了我的改革建议，中国就不会经受今日的侮辱。”康有为的改革建议主要是A. 广建工厂，以实现国富民强B. 主张效法日本全盘西化C. 开国会，定宪法，实行君主立宪D. 以商业立国，与西方进行“商战”【答案】C【解析】【详解】根据所学可知，以康有为为代表的维新派主张实行英国式的君主立宪制，改革中国的政治制度，故C项正确；A项主要是洋务派的主张，故A项错误；康有为并不主张全盘西化，B项错误；康有为强调政治变革，以商业立国，与西方进行“商战”不是其主张，故D项错误。6. 春秋战国时期的某
6、一思想家认为：“是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之。”这一思想家最有可能是A. 孔子 B. 庄子 C. 韩非子 D. 墨子【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之”强调了“赏罚”在治理国民中的重要性，这符合法家学派的主张，故而C项符合题意，A B两项是儒家的代表人物， D项是墨家学派的开创者。考点：中国古代的法家思想点评：法家思想是中国古代统治者采用的重要思想之一，其主张“以法治国”和加强君主权力，成为战国时代最受欢迎的学说，但由于忽视道德的教化功能和作用并主张用严刑峻法镇压民众，导致民众的不
7、满，故在秦代以后丧失主导地位，让给了儒家思想。但中国自汉代以后的统治者多采用儒、法、道三家思想杂糅而用之。7.“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞”其文体是A. 楚辞B. 汉赋C. 唐诗D. 元曲【答案】B【解析】【详解】“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。”是出自曹植洛神赋，文体是抒情小赋。故B项正确；曹植是三国时期的人，当时流行赋体，洛神赋不是楚辞，排除A项；CD两项与曹植生活的时期不对，排除CD两项。8.1956年1月，中共中央提出“向现代科学进军”的任务，制定了19561967年科学技术发展的远景规划纲领。对这一决策的背景表述正确的是A
8、. 有计划的经济建设全面展开B. 社会主义建设总路线的提出C. 第一个五年计划的超额完成D. “双百”方针得到全面贯彻【答案】A【解析】试题分析：材料提到，1956年1月，中共中央提出“向现代科学进军”的任务，制定了19561967年科学技术发展的远景规划纲要。结合所学知识可知，这一决策的背景是有计划的经济建设全面展开，故A项正确。社会主义建设总路线的提出在1958年，故B项排除。第一个五年计划的超额完成在1957年，故C项排除。“双百”方针得到全面贯彻在1956年后，且涉及文艺领域，故D项排除。考点：现代中国的科技、教育与文学艺术建国以来的重大科技成就背景9.2016年“”指出，今年是中国航
9、天大年，新火箭新飞船升空，同时还有新的发射场启用等。根据国家经济建设和国防建设的需要，中国历史上曾拟定了57项重点任务的科技发展规划，其中特别强调发展当时最先进科技的重点项目：这一规划最有可能制订于A. 新中国建立初期B. 全面建设社会主义初期C. 对内改革对外开放初期D. 科技体制改革实行之后【答案】B【解析】新中国建立初期主要任务是恢复和发展经济，无力进行大规模科技发展，排除A；从原子能、电子计算机、自动化等看，都是第三次科技革命的代表性成就，半导体则是新中 国建立初期重点发展的科技成就，故可以推断是在新中国1956年制订的科技十二年远景发展规划，故B项正确；对内改革对外开放初期，无力进行
10、大规模科技发展，排除C；科技体制改革实行之后我国主要瞄准新兴科技，排除D。10. 20世纪20年代，梁启超指出：“海国图志之论，实支配百年来之人心，直至今日犹未脱离净尽。”这表明海国图志A. 极大地震撼了当时的思想界B. 对后世产生了深远的影响C. 为维新变法奠定了理论基础D. 是近代最重要的一部著作【答案】B【解析】试题分析：据材料“海国图志之论，实支配百年来之人心，直至今日犹未脱离净尽。”结合所学知识可知，这表明海国图志对后世产生了深远的影响，故B正确。材料无法体现极大地震撼了当时的思想界，故A排除。海国图志主张师夷长技，没有为维新变法奠定理论基础，故C排除。材料也不能说明它是近代最重要的
11、一部著作，故D排除。考点：近代中国的思想解放潮流从“师夷长技”到维新变法海国图志11.苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间”。这主要是指他A. 首先对客观的自然界进行哲学思考B. 强调个人利益，创立智者学派C. 把讨论的重点从自然转移到社会D. 把对人文精神的追求引向理性道路【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查苏格拉底的思想。结合所学可知，苏格拉底在哲学上的重大贡献是他第一次在哲学意义上发现了“自我”，提出“认识你自己”的主张，体现的是对理性的尊崇和对思想自由的追求，这也为18世纪启蒙运动奠定了思想基础。所以选D。考点：从人文精神之源到科学理性时代希腊先哲的精神觉醒苏格拉底的思想12. 马克
12、思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它；他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威；他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。”对材料理解最恰当的是A. 说明了路德使人摆脱了教会束缚B. 肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张C. 批判了路德背离人文主义精神D. 指出了马丁路德思想的双重作用【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。宗教改革使千千万万的民众打破了对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。“他把宗教笃诚变成了人的内在世界，”这体现了消极作用。因此选择D。C
13、错误，AB不够全面。考点：西方人文精神的发展文艺复兴和宗教改革影响13.1517年，德意志维登堡大教堂门口张贴出“九十五条论纲”，引发了一场激烈的思想辩论。这场辩论的主题是A. 宗教的虚伪B. 灵魂得救的途径C. 权力的产生D. 生命的起源【答案】B【解析】试题分析：九十五条论纲是在罗马教皇在德意志地区兜售“赎罪券”进行搜刮的背景下，由马丁路德写出来的，它主张“信仰耶稣即可得救”，即所谓的“因信称义”，以此来反对天主教会的“因行称义”的说教，故选B。考点：西方人文精神的发展文艺复兴和宗教改革宗教改革14.“罢黜百家，独尊儒术”局面的形成，最主要的意义在于A. 有利于巩固中央集权B. 促进了儒家
14、文化发展C. 推行了礼治德化教育D. 发展了中国传统文化【答案】A【解析】本题考查“罢黜百家，独尊儒术”的相关知识，结合所学知识可知，“罢黜百家，独尊儒术”适应了封建专制主义中央集权的统治需要，有利于巩固国家统一、中央集权，故A项正确；“促进儒家文化发展”不是最主要的意义，故B项错误；礼治德化教育，也不属于最主要意义，故C项错误；发展中国传统文化，是从文化传承的角度出发，不符合题意，故D项错误。故选A。15.苏格拉底提倡“美德即知识”。他认为正确的行为来自正确的思想，美德基于知识，源于知识。他还认为，善是人的内在灵魂，没有知识便不能为善。苏格拉底的这一主张()A. 是对智者学派思想的反思 B.
15、 彻底否定人是万物的尺度C. 表明他否定希腊的民主制度 D. 说明了知识是人类生存之本【答案】A【解析】苏格拉底的“美德即知识”是针对智者学派造成人欲泛滥而提出的，即苏格拉底的这一主张是对智者学派思想的反思，选A是符合题意的，正确；苏格拉底的这一主张是对人是万物的尺度的批判和继承而非彻底否定，选项B不符合题意，排除；材料不涉及希腊的民主制度问题，选项C不符合题意，排除；材料也没有说知识是人类生存之本，选项D不符合题意，排除；故本题选A。16.马丁路德说：“神的话，全部神的话，只有神的话，乃是一切的准则教皇和一切的教法会议，都可能错误。”这种思想的社会意义是A. 将人们从宗教迷信中解放出来B. 从神学角度论证了人的自由和独立性C. 动摇了上帝在人们心中的地位D. 使基督徒实现了人人平等【答案】B【解析】首先理解题干马丁路德这句话的意思，他
