树立创新意识是唯物辩证法的要求_4

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1、第十课 创新意识与社会进步,10.1 树立创新意识是唯物辩证法的要求,唯物辩证法的基本观点： 联系观、发展观 唯物辩证法的根本观点： 矛盾观 唯物辩证法的实质和核心： 对立统一规律 认识问题的根本方法： 矛盾分析法 唯物辩证法的三大规律： 对立统一规律 （根本规律） 质变与量变规律 （基本规律） 否定之否定规律 （基本规律）,唯物辩证法,一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：“我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5000美元。”,没 问 题,“没问题。”发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头

2、。,在思维过程中，需要合理想象与创造性思维，只有这样，人的认识能力才能得到进一步发挥，认识成果往往出其不意。而创造性思维的一个表现是，敢于打破常规，进行逆向思维。这个小幽默中的发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，他不是按照常规在顾客身上做文章，而是从自己身上做文章，赢了顾客。,你如何理解“否定”两字？,把否定理解为外力作用的结果?,把否定理解为抛弃一切?,辩证的否定究竟是什么？,是形而上学否定观,一、辩证否定观,问题： 手机的每一次新发展和前一阶段是什么关系？手机是如何实现每一次新发展的？,手机方便了人与人的联络,移动通讯是发展的趋势,必须改进外观，增强手机功能,保留,克服,手机需要逐渐走向多

3、元化，从功能手机到短信、到多媒体，到互联网应用,增添,功能越来越强大 外形越来越时尚,外形笨重，功能简单,克服 保留 增添,旧事物中过时的消极的因素,旧事物中积极合理的因素,旧事物中没有、符合客观规律的 因素,旧事物新事物,发展,联系,辩证的否定,一、辩证否定观与创新意识,（1）辩证的否定的含义,辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。,、辩证的否定观的内容,理解一：辩证否定的主体自身,思考：种子要能发芽有什么条件？ 内因（自身）重要，还是外因重要？ 新芽是对 的否定。 在这里旧事物是 ，新事物 是 。,种子,种子,新芽,辩证的否定,辩证的否定,辩证的否定是事物的自我否定,理

4、解二：辩证否定的特点,辩证的否定是发展的环节 是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。 辩证的否定是联系的环节 新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中的积极因素作为自己存在和发展的基础。,理解三： 辩证否定观的实质扬弃,扬场,风车,清除 渣滓 保留 谷实,理解三： 辩证否定观的实质扬弃,扬 弃,否定、克服,肯定、保留,旧事物中过时的消极的内容,旧事物中积极合理的因素,辩证否定的实质：扬弃 不是简单的肯定一切，也不是简单的否定一切，是既肯定又否定，既克服又保留,问题：如果简单地肯定一切或者否定一切，结果将是什么？,材料一：在粉碎“四人帮”之后，华国锋主持中央工作，提出“两个凡是”

5、：凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。 材料二：焚书坑儒是秦始皇统一六国后为统治思想文化而采取的措施。战国时期，由于社会关系发生的激烈变动，学术界呈现出一种学派林立、百家争鸣的局面，严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。公元前213年秦丞相李斯进言，说诸子百家“入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。”于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于当年开始销毁除法家以外的所有诸子百家的著作，焚书坑儒这种手段是愚蠢而又残暴的。它毁灭了古代许多典籍，造成文化史上难以弥补的损失。,惨过八国联军的洗劫、焚书烧画远甚于

6、日寇、一千万户被抄家、改名字比赛席卷全国、被毁的文物古迹数不清。,问题：如果简单地肯定一切或者否定一切，结果将是什么？,肯定一切事物将没有发展，或者发展受到阻碍 否定一切事物将失去联系，无法实现发展,形而上学的否定观,比较辩证否定观与形而上学否定观,一、辩证否定观与创新意识,2、辩证的否定观的方法论要求： （1）必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实 “上”：上级精神，权威观点 “书”：书本上的知识，他人和前人的经验 “实”：变化着的客观实际、客观事物 （2）不仅要尊重书本，尊重权威，还要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。,辩证否定观原理及方法论,原理：

7、辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。 方法论：辩证的否定要求必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。 要尊重书本知识，尊重权威，还要立足于实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展，在认识世界和改造世界的活动中取得成功。,两个常用的例子: 1、对待文化遗产的问题上,辩证的否定原理告诉我们要“古为今用,推陈出新”,要去其糟粕,取其精华.要扬弃传统文化，反对复古主义和虚无主义。 2、对待向国外学习的问题上，告诉我

8、们要“洋为中用”批判地吸收外国文化。既要反对全盘照搬,又要反对盲目排外。,复古主义和虚无主义,复古主义：康有为、梁启超等人，重新宣扬中国传统文化的价值和作用，认为传统文化的千年道统是不能丢弃的，中国文化的唯一出路就是重新确立传统文化的主导地位，他们坚决反对西化主张，要求返回孔孟之道，在社会上提倡遵孔运动，倡导诵经复古，并在各地建立“孔教会”，推行他们的文化复古主义主张。 虚无主义：否认历史的规律性，承认支流而否定主流，透过个别现象而否认本质，孤立的分析历史中的阶段错误而否定整体过程，其一个明显的代表就是中国全盘西化的造势者，通过对我国一些阶段性错误发展的分析，而想全面抹杀我们先辈的革命，抹杀我

9、们民族独立斗争的历史。专家学者对历史虚无主义的定义是：其根本就是历史唯心主义。,课堂练习（单选）：,种子发育为植物是： A、事物的量变的过程 B、事物自身否定的结果 C、外力作用的否定 D、新事物与旧事物的一刀两断,答案：B,D,2、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是 社会性质的根本变化,是一个质变的过程 彻底砸烂旧社会的一切 “扬弃” 社会发展的中断性和连续性的统一 A、 B、 C、 D、,课堂小结一：,、辩证的否定观的内容 （1）辩证的否定的含义 辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己 （2）

10、辩证的否定的特点： 辨证的否定是事物的自我否定，是联系的环节，是发展的环节。 （3）辩证的否定的实质：扬弃,课堂练习（单选）：,没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化。人类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的否定，社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展，都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事的转折。这段话主要揭示了这样一个道理 A、否定是事物发展的决定性的环节 B、量变的过程 C、克服和保留的统一 D、事物联系的环节,答案：A,课堂练习（单选）：,庄子刻意中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的 A、新事物在曲

11、折中前进的原理 B、辩证否定的原理 C、对立统一原理 D、量变质变的关系原理,答案：B,课堂探究：P76,为什么我国某烧伤治疗小组能够突破传统治疗，提高烧伤治愈率？ 不迷信权威，独立思考 这说明什么哲学道理？ 辩证的否定观 我们从中可以得到什么启示？,思考： 3G作为新一代数字通信，是否具有永恒的生命力？ 为什么？,走进生活,由于人们研究4G通信的最初目的就是提高蜂窝电话和其他移动装置无线访问Internet的速率，因此4G通信给人印象最深刻的特征莫过于它具有更快的无线通信速度。 1、通信速度更快 2、网络频谱更宽 3、通信更加灵活 4、智能性能更高 5、兼容性能更平滑 6、提供各种增值服务

12、7、实现更高质量的多媒体通信 8、频率使用效率更高 9、通信费用更加便宜,思考： 3G作为新一代数字通信，是否具有永恒的生命力？ 为什么？,走进生活,原因：世界永远处于不停地运动、变化和发展的过程中。 对它发生的那个时代和那些条件说来任何事物都有存在的理由；对它内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说任何事物都会过时和没有存在的理由。,因此，事物的存在具有暂时性；对现存事物的理解既有肯定，同时又有否定；现存事物必然灭亡,所以：辩证法不崇拜任何东西,其本质是批判、革命和创新,每一次改革都是?,事物存在的合理性都是相对于一定的时代和条件来说的。,现有的手机款式和功能不具有永恒的生命力,世界永远处在运

13、动、变化和发展过程中，随着时间的推移和条件的变化，原来存在的理由就会丧失。,新款手机的产生,经过辩证的否定，增添原来没有的新内容,二、辩证法的革命批判精神和创新意识,1、树立辩证法的革命批判精神与创新意识的理论依据 任何事物对它发生的那个那个时代和那些条件来说，都有它存在的理由；但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变得过时和没有存在的理由了；它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。,二、辩证法的革命批判精神和创新意识,2、辩证法的革命批判精神与创新意识的内涵 （1）辩证法在对现存的事物的肯定的理解的同时包含对现存事物的否定理解，即对现存事物必然灭亡的理

14、解； （2）辩证法对每一种既成的形式都是从不断运动中，因而也从它暂时性方面去理解； （3）辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说它是批判的革命的和创新的。,综合上述分析，我们可以知道,1、事物存在的合理性都是相对于时代和条件而言的。因此，这种合理性是 的、 的。同时，世界上没有 的事物。 2、辩证法对现存事物的肯定的理解中包含着对现存事物 的理解。 这就是唯物辩证法所倡导的 精神。,相对,暂时,永恒的、不变,革命批判,否定,创新,案例：把梳子卖给和尚,第一位推销员空手而归，说和尚们嘲笑他傻：我们没有头发，哪用得着梳子？,案例：把梳子卖给和尚,第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能，即使没有头发，也能

15、止痒活血。他卖了十来把梳子。,案例：把梳子卖给和尚,第三位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕头时，把头发都磕乱了他建议：庙里何不备些梳子，让香客们磕完头可以整理发容，使她们感受到寺庙的关爱，以后就会常常来烧香。于是他推销了上百把梳子。,案例：把梳子卖给和尚,第四位推销员对住持说：庙里经常接受捐赠，得给施主一些纪念品，梳子很便宜，若刻上“积善梳”，再冠以庙名和住持的亲笔签名，就变成珍贵礼品了。住持听后连称“善哉”，于是决定将上千把梳子全部买下，还签了长期订单。,在思维过程中，需要合理想象与创造性思维，只有这样，人的认识能力才能得到进一步发挥，认识成果往往出其不意。而创造性思维的一个表现是，

16、敢于打破常规，进行逆向思维。,3、辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起的 （1）创新是对既有理论和实践的突破 （2）要创新就必须要有批判和发展,二、辩证法的革命批判精神和创新意识,二、辩证法的革命批判精神和创新意识,4、辩证法的革命批判精神的方法论要求： 树立创新意识 （1）密切关注变化发展着的的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念； （2）注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。,探究四,(1)怀疑和批判精神在人们的认识和创新中具有什么作用? (2)我们常说，不破不立。“破”和“立”是一种什么关系?,敢于突破与实际不相符合的陈规成说，敢于破除落后的思