原始社会末期到鸦片战争前的广告

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1、第一章 原始社会末期 到鸦片战争前的广告,第一节 奴隶社会及其以前的广告 第二节 秦汉至隋唐时期的广告 第三节 宋元明清时期的广告,艺术学院广告系,中外广告史,第一节 奴隶社会及其以前的广告,采集 狩猎,农业 畜牧业,农业 畜牧业 手工业,农业 畜牧业 手工业 商业,1次,2次,3次,社会分工是指人类从事各种劳动的社会划分及其独立化和专业化。（生产力） 1、社会分工的原则是竞争基础上的最小成本生存法则。 2、社会分工的依据是人的个体生命差异（兴趣、爱好）和地域差异（资源、物产）。 3、社会分工的媒介工具是语言文字和货币。,中外广告史,艺术学院广告系,商业广告的起源,第一节 奴隶社会及其以前的广

2、告,采集 狩猎,农业 畜牧业,农业 畜牧业 手工业,农业 畜牧业 手工业 商业,1次,2次,3次,社会分工是商品出现的关键；而商品生产和交换是商品广告出现的直接动因。 1、商品交换的数量、种类和区域空间上的不断扩大。 2、商品交换的形式也不断发生变化而日趋成熟。（物物交换-实物货币交换） 3、开始出现相对固定的交易场所。,中外广告史,艺术学院广告系,商业广告的起源,第一节 奴隶社会及其以前的广告,采集 狩猎,农业 畜牧业,农业 畜牧业 手工业,农业 畜牧业 手工业 商业,1次,2次,3次,中外广告史,艺术学院广告系,社会分工是商品出现的关键；而商品生产和交换是商品广告出现的直接动因。 公元前1

3、066公元前771年,周灭商后,一部分会做买卖的殷商遗民,他们被另眼看待,既无政治权利,又失去了土地,为了维持生计,只好东奔西跑做买卖。从事这种行业的人,被称呼为商人。,商业广告的起源,第一节 奴隶社会及其以前的广告,采集 狩猎,农业 畜牧业,农业 畜牧业 手工业,农业 畜牧业 手工业 商业,1次,2次,3次,广告是人类有目的的信息交流活动的必然产物。社会广告的发展为商品广告的发展积累了丰富经验。原始社会早中期出现的社会广告： 1、烽火传信 2、鼓号传讯 3、结绳记事 4、图画文字 5、象形文字 6、原始装饰和纹身 7、图腾崇拜,中外广告史,艺术学院广告系,商业广告与社会广告的关系,1、叫卖广

4、告（吟唱广告） 叫卖广告是指个人通过吆喝、喊叫、吟唱等方式吸引和招徕顾客进行商品销售的广告行为。 屈原在楚辞天问中写道：“师望在肆鼓刀扬声。” 楚辞离骚中记载：“吕望之鼓刀兮，遭周文旺而得举。” 姜太公,艺术学院广告系,第一节 奴隶社会及其以前的广告,中外广告史,欣赏一段视频,1,1、口头广告（吟唱广告） 口头广告自出现以来，广为流传，成为最简便的商品推销方法。 屈原在楚辞天问中写道：“师望在肆鼓刀扬声。” 楚辞离骚中记载：“吕望之鼓刀兮，遭周文旺而得举。” 姜太公,艺术学院广告系,第一节 奴隶社会及其以前的广告,中外广告史,讨论： （1）口头叫卖广告与人员推销有没有区别？区别在哪里？ （2）

5、口头叫卖广告与人员推销有没有关联？体现在哪里？,2、音响广告（声响广告、响器广告） 音响广告是指不用口舌而是通过或吹或打或敲或击、发出声响、以引人注意而达到交易目的的一种广告。 省力又传播得远，且能克服来自个体语言上的障碍，后来逐步发展成为各行各业的音响广告。 音响广告与各行各业的专用“行头”。,艺术学院广告系,第一节 奴隶社会及其以前的广告,中外广告史,卖杂货百货拨浪鼓,卖炭铁拨浪鼓,卖豆腐和油盐酱醋木棒子,看病郎中用的药铃,磨刀的铁滑链（惊闺）,理发匠的唤头：用金属棍在那个“大夹子”里由下到上快速挑出，发出嗡嗡的声音,卖扇子的扇铃,算卦先生用的镗锣,冰盏 冰盏儿的历史可以追溯到清朝之前，而

6、且它是最常用的，无论春夏秋冬什么季节，无论卖什么食品，都可以打着冰盏儿吆喝。 冰盏儿的声音是响器里最好听的，清脆中又带有厚重感，回味悠长。 因此，冰盏儿是吆喝响器中当之无愧的“响器王”。 目前已经很少见到使用。,中外广告史,艺术学院广告系,3、实物广告（样品广告。九鼎） 实物广告是指借助陈列展示所售之物达到宣传推销目的的广告行为。 最早的商品交易是物物交换，人们在交易时必然要将交换的东西陈列出来(前提是便于陈列)，这些陈列物就是实物广告（又“样品广告”）。 诗经,氓:“氓meng之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”,第一节 奴隶社

7、会及其以前的广告,中外广告史,艺术学院广告系,标记广告,4、标记广告（社会传播形式-图腾） 是我国古老的广告形式之一，主要是刻于物品上的一些文字或符号，如铭文、年号、制造者或管工印记等，以标示物品的制造身份或者为了纪念等。这为后来商标和“品牌”概念的形成打下了基础。,艺术学院广告系,中外广告史,第一节 奴隶社会及其以前的广告,4、标记广告,第一节 奴隶社会及其以前的广告,艺术学院广告系,中外广告史,讨论1： 你觉得“标记”能否算是真正意义上的广告？,第一节 奴隶社会及其以前的广告,最原始的四种广告形式 1、口头广告 2、实物广告 3、音响广告 4、标记广告 坐贾行商 以上四种最原始的广告形式是

8、行商的主要广告形式，下面我们看看坐商的主要广告形式。,中外广告史,艺术学院广告系,秦汉之后，尤其是唐宋和明清时期，可谓中国历史上的两次封建盛世。政治、经济、科技、文化齐头发展，尤其是“丝绸之路”、海上贸易的开拓和发展，使唐宋和明清两代“街市繁华，中外商贾云集，市肆店铺各有专营”，很多大都市都成为“万国通邦”的国际贸易中心，为广告发展提供了广阔的空间。 自东汉末年造纸技术日益成熟，且隋朝以来雕版印刷至宋已发展为活字印刷。这些技术为日后广告发展提供了新的物质基础印刷品。,艺术学院广告系,中外广告史,第二节 秦汉至隋唐时期的广告,2,观赏一段视频,1、悬物广告 店铺经营者把能够代表经营内容的物件悬挂

9、于店铺门前作为经营标识的一种广告形式。 悬物广告是在实物广告的基础上发展成的更具宣传效果的一种广告形式。 晏子春秋中有这样一段描写：“君使服之于内，而禁之于外。犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。” “文君当垆 ”,中外广告史,第二节 秦汉至隋唐时期的广告,艺术学院广告系,中外广告史,第二节 秦汉至隋唐时期的广告,凤求凰剧照,艺术学院广告系,文君当垆,2、悬帜广告 店铺经营者把类似布幔之物悬挂于店铺门前作为经营标识的一种广告形式。 悬帜广告是织染、缝制技术发展到一定阶段的产物。,中外广告史,艺术学院广告系,第二节 秦汉至隋唐时期的广告,3、幌子 又“望子”，是悬挂在商业店铺门外表明所卖商品的标志。其

10、中“幌”原指窗帘、布幔、帷幔。 幌子是在悬物广告和悬帜广告的基础上发展而来的更具传播效用和更便于使用的广告形式。 幌子是社会生产制造技术以及文化发展的产物，是商业传播技术进步的表现。 幌子从表现形态可分为形象幌和文字幌，但二者往往合二为一；从制作材质可分为布质、木质、铁质等类别。,艺术学院广告系,中外广告史,第二节 秦汉至隋唐时期的广告,3-1、形象幌 实物幌：即卖什么悬挂什么物的直接标志，有的用实物的一部分来代替。 实物附属品幌：如油店就挂一个油瓶，鞋铺就挂一个鞋盒。 商品模型幌：卖膏药的就用一块正方形大红布，中间涂上一个黑圆点。蜡烛店挂一个木质红漆大烛，非常醒目。 图像幌：直接在布或木板上

11、画上商品形象的幌子。,艺术学院广告系,中外广告史,第二节 秦汉至隋唐时期的广告,艺术学院广告系,中外广告史,3-1、形象幌,第二节 秦汉至隋唐时期的广告,艺术学院广告系,中外广告史,3-1、形象幌,第二节 秦汉至隋唐时期的广告,艺术学院广告系,中外广告史,3-1、形象幌,第二节 秦汉至隋唐时期的广告,讨论2： （1）谁知道这个理发店门口的三色旋转灯柱的来历？它是否属于形象幌？,3-2、文字幌 多以单字、双字简单标示经营类别，与其它幌子一样挂于门前。 在明代的金陵繁盛图中，我们可以看到众多的文字幌，如茶、酒、书、帽、药、米局等。上述幌子在装饰上多用大众喜闻乐见的云纹、钱纹、龙纹和福字等吉祥图案。

12、,中外广告史,第二节 秦汉至隋唐时期的广告,3-2、文字幌,中外广告史,第二节 秦汉至隋唐时期的广告,3-2、文字幌,中外广告史,第二节 秦汉至隋唐时期的广告,专题：古代的名人广告,4、名人广告现象 利用名人效应来做广告宣传，是我国古代就已掌握的经营策略。,（1）文君当垆（p15）,艺术学院广告系,中外广告史,第二节 秦汉至隋唐时期的广告,史记司马相如列传记载：四川临邛富人家卓王孙的女儿卓文君，丧夫后住在娘家。文人司马相如与之相恋，两人一同逃往成都，后来又从成都回到卓家所在的临邛，买下一个酒店，让文君当垆卖酒，而司马相如和佣人酒保们一起在店堂后做粗活。卓文君本来就是当时声名远播的美人，再加上她

13、大家闺秀的身世背景，因此她当垆卖酒，必然具有非常轰动的广告效应，引得众多客人慕名而来。,专题：古代的名人广告,4、名人广告现象 利用名人效应来做广告宣传，是我国古代就已掌握的经营策略。,（1）文君当垆（p15） （2）伯乐相马（p16）,艺术学院广告系,中外广告史,第二节 秦汉至隋唐时期的广告,战国策燕二记载：“人有卖马者， 比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：臣有骏马，欲卖之，比三旦立市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。”,专题：古代的名人广告,4、名人广告现象 利用名人效应来做广告宣传，是我国古代就已掌握的经营策略。,（1）文君当垆

14、（p15） （2）伯乐相马（p16） （3）谢安“卖”扇,艺术学院广告系,中外广告史,第二节 秦汉至隋唐时期的广告,东晋时，曾领导大军取得淝水之战胜利的著名宰相谢安也曾做过名人广告。晋书谢安传载：“安少有盛名，时多爱慕。乡人有罢中宿县者，还诣安。安问其归资，答目：有蒲葵扇五万。安乃取其中者捉之，京师士庶竞市，价增数倍。”,专题：古代的名人广告,4、名人广告现象 利用名人效应来做广告宣传，是我国古代就已掌握的经营策略。,讨论3： 以上历史典故能否称得上“广告现象”？,艺术学院广告系,中外广告史,第二节 秦汉至隋唐时期的广告,5、灯饰广告 灯饰广告早起主要是灯笼广告，本质上属于幌子的一种，一般是夜

15、间悬挂在店铺的门前，灯笼上用文字表明其商号商业的性质，起到了招幌广告的作用。 传统的灯饰广告主要指灯笼广告，是唐代以后酒楼、饭馆的特色之一。现代灯饰广告具有更加丰富的内涵与外延，除了传统灯笼和新式灯笼广告，还包括数量巨大、形式各异的霓虹灯、灯箱等广告形式。 灯饰广告以发光体为传播媒介，以“炫耀人耳目”为主要宣传手段，具有优美醒目、喜庆吉祥等艺术特色。,艺术学院广告系,第二节 秦汉至隋唐时期的广告,中外广告史,5、灯饰广告,艺术学院广告系,第二节 秦汉至隋唐时期的广告,中外广告史,6、“名牌”现象 千古神品，传世“春雷” 见证了唐代的品牌意识,唐代斫琴名手，首推四川蜀中雷氏，尤以雷威所造之琴最富

16、盛名，时人称为“雷公琴”。公元766779唐大历年间，“雷公琴”风传天下，闻名于世，成为有唐一代最著名的古琴品牌，至有“唐琴第一推雷公，蜀中九雷独称雄”之誉。 “春雷”古琴即雷威巅峰之作，是流传千年的古琴名牌，代表了中国古代商品品牌的辉煌成就。,艺术学院广告系,第二节 秦汉至隋唐时期的广告,中外广告史,介于原始广告和“印刷广告”之间的广告形式： 1、悬物广告 2、悬帜广告 3、幌子（望子） 4、名人广告现象 5、灯饰广告 6、名牌现象,艺术学院广告系,第二节 秦汉至隋唐时期的广告,中外广告史,1、印刷广告（元代的书籍广告、包装广告） 随着印刷术的发明和应用，印刷广告也在我国古代逐渐出现。 需求和可能促进了印刷技术的出现和发展。 印刷广告的出现是广告传