中国古代文学史二历年(2012-2015)试题及答案 1

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1、全国2012年10月高等教育自学考试中国古代文学史(二)试题课程代码:00539请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。选择题部分注意事项:1.答题前,考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。一、单项选择题(本大题共30小题,每小题1分,共30分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。1以杨亿为代表的西昆体的创作特色是A讲究气

2、骨B讲究修辞C讲求妙悟D讲求兴趣2苏舜钦诗歌的风格特征是A古淡瘦硬B豪犷雄放C沉博绝丽D生新拗折3文风受战国纵横家影响的宋代散文家是A王安石B苏洵C苏轼D曾巩4苏轼词的特点是A以文为词B以赋为词C以诗为词D以论为词5山谷体的风格特征是A苦硬瘦劲B生新瘦硬C清奇僻苦D清新自然6贺铸词作的艺术特点是A“词虽婉美,然格力失之弱”B“儿女英雄兼而有之”C“清空”、“骚雅”D“如七宝楼台”7陆游的诗歌创作可分为早期、中期、晚期三个阶段,中期诗歌的特点是A雕饰藻绘B清新拔俗C豪放悲壮D清淡秀逸8刘克庄所属的文学群体是A江西诗派B中兴四大诗人C江湖诗派D永嘉四灵9辽代懿德皇后萧观音的应制诗是A海上诗B伏虎林

3、C猎雪骑D人月圆10关汉卿的著名杂剧救风尘属于A公案剧B妇女生活剧C历史剧D神仙道化剧11.下列选项中,属于现存早期的南戏剧本的是A琵琶记B张协状元C荆钗记D秋胡戏妻12元代的讲史话本一般称为A小说B诗话C平话D传奇13“元诗四家”之首虞集的诗论主张是A理以命气B辞达理顺C至清至和D以意为主14明代杂剧史上留存作品最多的作家是A朱权B朱有燉C康海D王九思15被称为“昆曲之祖”的是A梁辰鱼B李开先C魏良辅D王骥德16明初诗歌创作成就最高的诗人是A高启B刘基C袁凯D张羽17“吴中四才子”中,唐寅号A青丘子B弇州山人C空同子D六如居士18明代创作散曲数量最多的散曲家是A王磐B陈铎C康海D王九思19钱

4、谦益诗歌的主要特色是A流丽婉转B典丽悲凉C沉着痛快D雄健磊落20清代诗人王士稹诗尊盛唐,推崇A李白、杜甫B王维、孟浩然C高适、岑参D李颀、王之焕21.下列属于方苞的古文理论主张的是A“义法”说B“神气”说C“通经汲古”说D“神理气味”说22阳羡派词人陈维崧词作的主要特点是A清新雅致B凄丽缠绵C工丽纤绵D深婉豪宕23李渔的无声戏属于A儒林小说B世情小说C才子佳人小说D话本小说24中国文言小说史上的集大成者,代表了古代短篇小说发展的高峰的作品是A夷坚志B剪灯新话C聊斋志异D觅灯因话25儒林外史现存最早的刻本是A卧闲草堂本B铸雪斋抄本C青柯亭本D程乙本26中国戏剧史上,首次成功塑造了新兴市民群体的剧

5、作是A一捧雪B占花魁C清忠谱D永团圆27清代戏曲家蒋士铨剧作的主要内容是A颂扬纲常伦理B揭露黑暗现实C寄寓兴亡之感D描写离合之情28以“文理密察,而衷以逻辑的“逻辑文”著称的是A郑观应B梁启超C章士钊D章太炎29.1906年,欧阳予倩等人在东京成立的戏剧团体是A三庆班B进化团C春阳社D春柳社30最早的京剧改良艺术家汪笑侬原名A乌力奇B德克金C陈去病D谭小培二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分)在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的,请将其选出并将“答题纸的相应代码涂黑。错涂、多涂、少涂或未涂均无分。31苏轼诗歌的创作特色包括A以文为诗B以才学为诗C以议论入诗D诗风

6、清丽雄健E诗风清旷闲逸32元代后期杂剧的代表作有A郑光祖倩女离魂B宫天挺范张鸡黍C乔吉两世姻缘D高文秀双献功E秦简夫东堂老33张岱的小品散文集有A嫏嬛文集B西湖梦寻C白华楼藏稿D弇州山人续稿E陶庵梦忆34清代戏剧成就最高的作品有A吴伟业秣陵春B洪昇长生殿C杨潮观吟风阁杂剧D孔尚任桃花扇E李渔笠翁传奇十种35下列作品属于谴责小说的有A儿女英雄传B自由结婚C老残游记D孽海花E新石头记非选择题部分注意事项:用黑色字迹的签字笔或钢笔将答案写在答题纸上,不能答在试题卷上。三、名词解释题(本大题共4小题,每小题3分,共12分)36一祖三宗江西诗派有一祖三宗之说。一祖指的是杜甫,三宗指的是黄庭坚、陈师道和陈

7、与义。37永嘉四灵“永嘉四灵”是指当时永嘉的四位诗人,即徐玑、徐照、翁卷、赵师秀。由于他们四人的字中均有一个“灵”字,故谓之“四灵”。他们又都是永嘉人,诗风极为相似,而且都是由于叶适的鼓吹而闻名于世,故谓之“永嘉四灵”。38“王西厢”王实甫的西厢记被称为“王西厢”。39四声猿徐渭的杂剧狂鼓史渔阳三弄、玉禅师翠乡一梦、雌木兰替父从军、女状元辞凰得凤,合称四声猿。“四声猿”语出郦道元水经注“猿呜三声泪沾裳”,猿鸣四声则愈加令人断肠泪下。这四种杂剧长短不拘,所用曲调或为北曲,或为南曲,或南北兼用,时或采用民间小调,形式灵活自由,表现了徐渭离经叛道、追求个性自由的精神。四、简答题(本大题共4小题,每小

8、题5分,共20分)40简述马致远神仙道化剧的创作特色。马致远以写神仙道化剧著称。他的神仙道化剧,以劝人出家归隐、寻找脱离红尘的世外仙境为主旨,具有比较浓厚的佛道虚无避世的思想倾向,故又可称为佛道隐士剧或度脱剧。让神仙真人“度脱”凡人人道,宣扬真正隐士的道骨仙风之可贵,成为其神仙道化剧解决矛盾的方法,戏剧冲突和人物活动均以度脱与被度脱为中心而展开。值得注意的是,以马致远剧作为代表的元代神仙道化剧,剧中神仙,都不是不食人间烟火的神灵,而是人间的隐士。41简述冯梦龙的文学思想。冯梦龙受到李贽思想尤其是“童心说”的影响,尚“真”重“情”,强调“情”在日常生活中的重要意义。他强调自然人性,以对抗代表封建

9、社会意志的“理”。在叙山歌中,他提出了“借男女之真情,发名教之为药”的带有叛逆色彩的宣言。冯梦龙重视通俗文学,认为通俗文学是“性情之响”,因为它的“适俗”而能够“触里耳而振恒心”。他还主张把有益于社会教化的内容表现为通俗易懂的文学形式。在古今小说序中他说:“日诵孝经、论语,其感人未必如是之捷且深。”他还提出“情教”说:“我欲立情教,以教诲众生。”他的“三言”的名目,所谓“喻世”、“警世”、“醒世”,便是取义于通俗小说能够起到启迪、劝诫的社会功用及其贴近民众生活、容易被人接受的审美特性。42简述陈子龙的诗歌思想与创作。陈子龙论诗主张效法汉魏盛唐,他说:“既生于古人之后,其体格之雅,音调之美,此前

10、哲之所已备,无可独造者。”同时,他又反对模拟因袭,强调以诗“忧时托志”、“抒愤刺奸”,他说:“作诗不足以导扬盛美、刺讥当时,托物联类而见其志,则虽工而余不好。”“情以独至为真,文以范古为美”可以概括他的论诗主张。陈子龙关注社会现实,写了不少感时伤事的作品,如小车行、卖儿行描写难民流落无依的窘困境况,今年行、策勋府行、辽事杂诗八首等抨击权奸误国、感叹时局艰危,都写得内容充实,感情丰沛,风格苍凉悲壮。他的诗在艺术上也有很高的造诣,尤以七言歌行和七律见长,吴伟业称之日“高华雄浑,睥睨一世”。明亡之后,陈子龙写下了不少表达亡国之痛的苍凉悲壮的诗歌,秋日杂感十首是这方面的代表作。43简述三侠五义的内容。

11、三侠五义以清官包拯在侠客义士辅佐下除暴安良为主线,穿插侠客、义士们的仗义行为和其间的矛盾纠葛;也反映了社会不平和民众幻想政治清明的愿望。全书主人公除包拯外,还有三侠:南侠展昭、北侠欧阳春、双侠丁兆兰和丁兆蕙。五义又称五鼠:钻天鼠卢方、翻江鼠蒋平、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、锦毛鼠白玉堂。五、论述题(本大题共2小题,每小题14分,共28分)44试论辛弃疾词的艺术成就。(1)辛弃疾在苏轼对词体和词境开拓的基础上对词做了进一步的解放和拓展既用词来抒情、咏物,也用它铺陈事实或讲说道理,即以文为词。其英雄词、描写乡村景致的词也是对词境的开拓。(2)就辛词的艺术风格特点而言,由于生性狂傲,作词又多以抒发英雄失

12、志的悲愤为主,豪放悲壮便成为辛词的主导风格。但同时辛词虽多以豪放格调出之,却又不失温婉本色。就稼轩词言情的深微而言,它保持了词体曲折含蓄的美妙。所以辛词既以豪放气质开拓了词的意境风格,又不失词的含蓄蕴藉之长。这种相反相成的现象,是稼轩词最值得注意的特色,也是在宋词发展过程中完成的过人成就。如丑奴儿书博山道中壁,欲说还休,不是不想说,而是情到深处却无言,此时无声胜有声。这种极细微的情感体验,极幽约的生命叹息,出自英雄豪杰之口,极不容易。其词故豪放风格与旖旎情韵,各极其能事。(3)善用典故。词至辛弃疾,始大量用典,有辛词好“掉书袋”之说。但辛词中因堆砌典故而造成艰涩的作品并不太多,他用典大多还是意

13、在讽喻,托古喻今,这与他的比兴、寄托手法有相通之处。借助一连串典故的类比暗示和启发作用,可扩大词意的深广度,增加词的含蓄性。(4)辛词的语言风格多样,雅俗兼备。除用典多而精当,语句精练警策、雄放雅丽外,辛词还善于吸收民间语言而使词的语言通俗化、口语化。故有些辛词写得极清新明快,似说话一般。辛弃疾的词史地位:辛弃疾是南宋中叶杰出的词人,他的词发出了时代的最强音,代表了南宋爱国词的最高成就,对当时及后世均产生了深刻的影响。在唐宋词的发展史上,辛弃疾上承苏轼的传统,又注入更为丰富、深刻的时代内容和审美特质,继往开来,具有崇高的地位。45试述清代弹词的女性文学特征。清代女作家在大量的阅读、思考、编书、

14、创作的过程中萌发了强烈的女性意识。她们创作的弹阋寄托了自己的心怀、困苦和理想,“处处为女子张目”,叙事大多以女性为中心,即使以男性为主角也处处表现出女性对社会、人生、事业、婚恋、家庭关系及子女教育等方面不同于流俗的见解在思想上流露出对束缚妇女的程朱理学的怀疑。表白的心态是女小说家与男小说家在创作心理上最不同的一点。通俗小说的男性作者以“全知全能”的叙事人角度叙事,很少或根本不对创作时的心态作分析或说明。而弹词小说的女性作者往往喜欢在作品中表白自己写作时的心境与状态。如昼锦堂记开首云:“寒闺无所消长日,喜作词章写素心。幽窗研罢淋漓墨,湘管书锦绣成文”,显示出一位大家闺秀“深闺消遣”的写作动机。梦影缘则说:“聊借酒杯浇块垒,素心浪泻管城兴”,表现了女作家借写作排遣心中郁闷的寄托心态。全国2013年1月高等教育自学考试中国古代文学史(二)试题课程代码:0

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