《生命的灯塔生命价值优秀作文》由会员分享，可在线阅读，更多相关《生命的灯塔生命价值优秀作文（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 生命拔节的力量高一 2 班 刘桐一直认为那些能够在生活的风雨中翩翩起舞的人，一定拥有生命拔节的力量。那是生命力量的最高境界。生命的质量是什么？它是生命在时间的沙漠中留下的足迹，是灵魂一步步升华的积淀。每个人在这世上走一遭，其生命都会有质量，只是这质量有高低之分。不必说那些流浪漂泊、平平淡淡、浑浑噩噩的人们，就是那些有些名望成就的人，生命的质量也不一定是高的。只有拥有生命拔节力量的人，生命质量才会更高。生命拔节的力量可以是对梦想的拼搏。李娜，当罗兰加洛斯捧杯之后，她遭遇运动生涯最黯淡的时光，低迷和失望。而她心中梦想之火仍熊熊燃烧，一直刻苦训练，流泪流汗，风雨无阻，30 岁时重返沙场，再次杀进大
2、满贯决赛！成为中国女网的奇迹。从默默无闻到步入顶尖，从荣耀的山顶跌落低谷，然后又重新站上巅峰，这其中是对梦想的执着追求，是生命向上的力量。生命拔节的力量可以是对热爱事业的投入。于是之， “话剧界的梅兰芳” ，老舍之子舒乙谈他：“如他晚上有戏，下午就来剧院早早地化好妆，躲在角落里，泡一壶茶，不说话，默戏去了，一直到开幕。 ”郭启宏说过：“一个新剧本，他不通读两遍，是不肯向作者提意见的。 ”获中国戏剧终身成就奖的于是之，一辈子投入于舞台上，塑造 29 个经典人物，折服、感动了无数观众，这都源于他对自己钟爱的事业的投入。生命拔节的力量可以是对他人的奉献。感动中国人物高淑珍办起“炕头课堂” ，接收近百
3、名残疾孩子，却从未花过一分钱用于自己，她负债累累，为多挣钱每天天不亮就骑 100里地驮批发的日用品赶集，她从未叫过苦。她的爱与奉献如此无私，是孩子们茁壮成长，她的生命质量因此而高贵。如今对于我们来讲，要提高生命质量，就应该在世俗中坚守单纯的心，最初的梦想，对生活的热情，对社会的贡献。拥有生命拔节的力量，才会让我们在生活的阴霾里捕获阳光，让灵魂升华，丰富生命的质量。生命的质量高一 1 班 韩志周在我眼中，生命质量不是指生活质量而是指生命价值。它的高低取决于一个人所承担的有多重。勇于承担者生命质量更高。在革命年代，保尔柯察金是用残疾之躯承担起人类最伟大的事业；在今天，比尔盖茨承担的是引领人类生活方
4、式转变的责任。他们的生命质量都在不同的领域得到了最充分的体现，都是极其崇高的。勇于承担者不单是将责任揽过来担在肩上 ，还会将这份责任与生命融合在一起。 “一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 ”从王嫱到宁胡阏氏，昭君跨越的不是那茫茫草原，而是一道生命的长城。远嫁之后，生命便不再属于自己，甚至是自己的姓名也要跟着她一起埋骨他乡。她胸中有怨恨，却毅然决然地将这份重担压在肩上。因为她深知，她的美貌承载着黎民苍生的安危，她的爱，是为家国而担，因此她的生命质量重于泰山。并不是每一个承担者都大爱无疆，为自己的信念而承担他人的异见也能提升生命质量。莫言大作生死疲劳中的蓝脸，是出了名的单干户。在那个年代单干，无异
5、于顶着瀑布攀登，而蓝脸为了坚守自己的信念，顶住巨大的精神上与肉体上的折磨，最终迎来了曙光。他不随波逐流，与众不同的坚守使他的生命质量变得无比厚重。蓝脸用不可思议的毅力坚持自己心中正确的选择，而有的人奋不顾身去承担那本不该由他承担的忧虑。 “万里悲秋常作客，百年多病独登台。 ”我仿佛看到一位满头白发的老人登高远望，尽管他的背已弯了，尽管他的老眼也已昏花了，他的眉头还是紧锁着。他想用自己的一腔热血去解救苦寒中的百姓，用满腹经纶去规范江山社稷，可事与愿违，真的猛士，敢去直面惨淡的人生，杜甫是烈士，他用毕生的追寻去诠释生命质量究竟有多重，亦圣亦凡。周敦颐独爱“出淤泥而不染” ，五柳先生“不为五斗米折腰
6、” ，坚守的都是一种精神，他们承担着为后世师表的责任。谁能坚守自己承担的责任，谁的生命质量就越高。有魄力的人低调地坚守自己的信念，生命质量就在他的身上愈来愈厚重。理想的重量高一 1 班 邵冠褀当一个灵魂活出理想的重量，便能搭着一股强劲的风踏上通向光明与价值的坦途，若一个灵魂累得卸下了理想的重量，只能滑向孤寂的深渊人们愿意把理想比作生命的灯塔，因为它光明，恒久，像是为在浓郁的黑暗中摸索前行的航船照亮前方的路一般指引那些努力拨开眼前浓雾的迷茫的心。“即便你要夺去我身上的一切，也请给我留下我的热情的梦想。 ”中世纪作家塞万提斯，数度参军，失去左臂又被俘至北非，然而让始终坚信自己忠于祖国的伟大理想，尽
7、管不能再战却仍把这股力量诉诸笔端。堂吉诃德看似滑稽可笑，却不无深意地在宣示着作者晚年潦倒但仍充满坚定信念和不屈意志的心。正是理想的重量，打开了堂吉诃德身上的束缚，让他拥有成为一名游侠的勇气；亦是理想的重量，成为了残臂的塞万提斯终其一生参军与创作的源泉。苏东坡年少进仕，意气风发，然而数度得罪新旧两党，两次自请外放，常常炊不暇熟则又南下，远放黄州惠州儋州， “历典八州，行程万里” ，于其身则只道“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 ”在朝廷则尽职忠谏，忧怀天下；在地方则励精图治，心系一方苍生。我相信正是背负了理想的重量，东坡的脚步才在坎坷中踏得从容和笃定，他的忠魂始终承载着他厚重的理想，他的理
8、想，始终关乎天下的疾苦民生。理想的重量，使生命的高度陡然得到提升，使心灵的境界因此变得不凡。纵观古今中外，姜尚因胸怀大志从草民变成一代名相；贝多芬靠着不肯熄灭的理想火焰在黑白键上艰辛努力终而留下千古名篇；柳传志凭借矢志不渝的雄伟梦想铸就了联想今日的辉煌；迪斯尼因为始终向着理想的方向前进而留给我们一座动画王国。世之宏图伟业，哪一个不是靠坚定的理想建立起来的？一个人，应当始终望向生命的灯塔，为灵魂的厚度奋斗。一个民族，应当勇于承担理想的重量，为文明的传承坚守。在黑暗中手捧理想的热情，我相信远方灯塔上燃起的熹微光亮，会把我带向光明的人生。生命的等值高一 1 班 宋美奇没有落日的磅礴，没有月光的皎洁，
9、却可以有烛火的微光；没有大海的浩瀚，没有瀑布的飞泻，却可以有溪水的轻柔。保尔和盖茨或是任何一个认真活着的人，时代与成就不相同，但在生命的天平上，他们等值。十月，山中，秋色。满上遍野都被红色晕染浸透，泼墨挥毫。殷红的橡树，干红的山楂，血红的龙柏，娇红的荞麦，成堆成簇，如烟如织，闪着珍珠玛瑙似的红光。天高云淡，万山红遍，秋色酽酽，我们却无法在其中辨别哪种红色更浓烈耀眼。因为每一株植株都竭尽全力绽放自己的生命力，因此不会因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。正如席慕容一首诗中说：“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻阳光下慎重地开满了花朵，朵朵是我前世的盼望。 ”人生亦如一场短暂的花期，每个人也应有草木
10、的热忱虔诚之情，无愧于心，则生命等值。庄子出世，著书传道，欲独善其身，成其思想千古流传。屈原入世，鞠躬尽瘁，欲兼济天下，成楚国繁荣一时。虽自沉汨罗江，却给后世留下忠君正直率真的真性情。同样雄才大略、心忧天下的两人，由于不同的价值观与选择，使两人价值用不同方式等价体现。后人如何评判两人孰对孰错，孰多孰少？不同时代的两人，霍去病抗匈奴，岳飞抗金。两人都征战边疆，金戈铁马，气吞万里如虎，维护国家稳固一时。如何评论二人生命质量孰多孰少？不同事业的两人，两弹元勋邓稼先于建国之初风云变化之中研制原子弹，中国强大。杂家水稻之父袁隆平于复兴之路温饱问题成阻碍之时致力杂交水稻的研究，中国繁盛。如何评论两人生命质
11、量孰多孰少？而看似生命质量不同的两人，周总理与焦裕禄。一个是总理，一个是县委书记，似乎相差悬殊。但是中国离不开总理日理万机，兰考离不开书记治理风沙，两人因为对人民的一片赤诚之心，鞠躬尽瘁，积劳成疾，死而后已，我们又何能忍心把两个人生命质量分出高下？形形色色的人，只要全心全意于事业与生活，铁匠与工程师便都在满分地进行着生命，内容有区分，术业有专攻，如是而已。了解生命等值，而后敬之爱之世界上只有一种英雄主义，即为了解生命且热爱的人。高一 1 班 王梦灏黑暗里，需要有一盏明灯，照亮我们脚下的小径；迷途时，需要有一个路标，指明我们前行的方向；生命中，需要有一个目标，催动我们不停追求。利安德尔为什么会死
12、？对岸的灯塔灭了，他失去了目标，终在大海中迷失。是目标，牵住我们的心弦，使我们不至迷惘；也是目标，撩拨我们的心弦，促我们勇于拼搏。故曰：生有所求，命则伟大。生有所求，死而无憾。至圣曰：“朝闻道，夕死可矣。 ”亚圣曰：“二者不可得兼，舍生而取义也。 ”诗圣曰：“何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足。 ”孔子之所求，大道也；孟子之所求，仁义也；杜甫之所求，世人温饱，天下安泰也。此乃其毕生之目标，一旦得之，又复何求？生之所求者，我们当以毕生心力，满腔热忱以待之。如果真的得到，那便豁然开朗，甚至无欲无求。即使死，也是安如酣梦，重于泰山。生有所求，亦可激发我们活下去的信念。十六世纪，欧洲的一张床上，被
13、囚禁的哥白尼仍在飞快地推演。他所求的，是将真理公诸于世。汉代，长安的一张床上，太史公拖着残破的身体奋笔疾书。他所求的，是完成父亲和自己的梦想，写一本恢宏的史书。新中国，北京的一张床上，垂危的周总理毅然道：“国家让我活多久，我就活多久。 ”他所求的，是救国救民于水火之中。这些伟大的生命，无不提醒着我们，生要有所求，只有这样，我们的生命才有无尽的动力，不至百无聊赖，现在有那么多人选择自杀，不都是因为压力过大，生活没有动力吗？如果有一个目标，牵引着我们，敦促着我们，再大的压力又有何惧？目标如灯，可能不甚明亮，却能照亮道路；目标如山，可能甚是遥远，却能激励我们去攀援，去征服。山巅之上，触浮云而小群山，一片大好景色。有所求者，生如春花之烂漫，死如秋叶之静美。
