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1、孔子西游于卫【原文】孔子西游于卫。颜渊问师金曰(1)：“以夫子之行为奚如？”师金曰：“惜乎，而夫子其穷哉！”颜渊曰：“何也？”师金曰：“夫刍狗之未陈也(2)，盛以箧衍(3)，巾以文繡(4)，尸祝齐戒以将之(5)。及其已陈也，行者践其首脊，苏者取而爨之而已(6)；将复取而盛以箧衍，中以文繡，游居寝卧其下(7)，彼不得梦，必且数眯焉（8）。今而夫子，亦取先王已陈刍狗，聚弟子游居寝卧其下。故伐树于宋(9)，削迹于卫(10)，穷于商周(11)，是非其梦邪？围于陈蔡之间(12)，七日不火食，死生相与邻，是非其眯邪？【注 释】1师金:鲁国太师,名金。2刍狗:用草扎成的狗，作为祭祀时使用。老子五章:“天地不
2、仁，以万物 为刍狗。”3箧衍箧”，即竹箧。“衍”，笥(李颐注)。4巾:“覆”。5将:送。和应帝王“不将不迎”的“将”，用法相同。6苏者:樵人。7寝卧其下:语见于逍遥游篇。8眯(m泌）:梦餍。9伐树于宋:孔子周游到宋国境内，和弟子们歇在一棵大树下，孔子叫弟子 们温习所学过的礼节。正在演习的时候，宋国的司马桓魋带了一伙人 来，把大树砍倒了，还想杀孔子，孔子随即带着弟子逃退。据说桓魋是个很奢侈的人，他要替自己造一个石椁，造了三年都没有造好，可是工匠都 病倒了。这事曾被孔子严厉的批评。所以结怨于桓魋。10削迹于卫:孔子离开鲁国时，走到卫国(河南北部），卫灵公对他不放心， 派了公孙余假监视孔子。孔子不得
3、不离开卫国。孔子离开卫国时，经过 一个叫匡的地方(这地方被卫灵公驱逐的一个贵族公孙戍所占据)。匡城人把孔子误认为阳虎，原来阳虎曾经带兵扰乱过这个地方，于是孔子 被围困起来，围困了五天，才被放出来。孔子被放出来的时候，占据匡城 的公孙戍还警告他不许再到卫国来。【译文】孔子向西边游历到卫国。颜渊问师金道：“你认为夫子此次卫国之行怎么样？”师金说：“可惜呀，你的先生一定会遭遇困厄啊！”颜渊说：“为什么呢？”师金说：“用草扎成的狗还没有用于祭祀，一定会用竹制的箱笼来装着，用绣有图纹的饰物来披着，祭祀主持人斋戒后迎送着。等到它已用于祭祀，行路人踩踏它的头颅和脊背，拾草的人捡回去用于烧火煮饭罢了；想要再次取来用于祭祀而拿竹筐装着它，拿绣有图纹的饰物披着它，游乐居处于主人的身旁，即使它不做恶梦，也会一次又一次地感受到梦魇似的压抑。如今你的先生，也是在取法先王已经用于祭祀的草扎之狗，并聚集众多弟子游乐居处于他的身边。所以在宋国大树下讲习礼法而大树被砍伐，在卫国游说而被铲掉了所有的足迹，在殷地和东周游历遭到困厄，这不就是那样的恶梦吗？在陈国和蔡国之间遭到围困，整整七天没有能生火就食，让死和生成了近邻，这又不就是那压得喘不过气来的梦魇吗？2
