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1、相州王氏马耳山舞潍河唱，人才辈出名四方；臧王刘李丁五家，明清两代业辉煌。解放前，山东诸城境内有臧、王、刘、李、丁五大家族。提起五大家族中的王家，诸城人自然会想到相州王，而对大营王和贾悦王就不是很了解了。岂不知，这三个地方的王氏，是亲兄弟三人的后裔。诸城王氏大家族，在促进社会发展上，曾留下过辉煌的足迹，也为后人留下一些鲜为人知的传奇故事。元末明初，战乱仍频，民不聊生，社会经济遭到严重破坏。华北平原上饿殍遍野，百姓流离失所，大部地区“积骸成丘，居民鲜少”。但有的地方凭借山河之险未遭战乱，社会相对安静，人口繁衍日盛。朱洪武刚刚平定天下，就在全国范围内实行人口大迁移。江苏海州一带，有一家王氏兄弟三人，
2、也被卷入了迁移大潮。明初，王彦名搀扶着体弱的哥哥，带着年幼的弟弟，从海州一路辗转来到了山东诸城，暂住邑西小店子。明朝移民条律规定：凡同姓同宗者，不准同迁一地。移民中有的为使同祖兄弟生活在一起，不得不忍辱负痛更姓改名，王家历来崇尚“行不改姓，坐不改名”，王氏三兄弟便决定由小店子分而居之。其中一个去了相州；一个去了贾悦；王彦名则去了城北初家庄（即是现在的舜王街道大营村）。三兄弟中迁去城北相州的那位，后人定居相州东巷，外号“老实王家”，为农耕世家，后人从第六代上开始有人读书做官，此后，官员文士层出不穷。据统计，相州王家自明朝后期至清朝考取进士17人，被称为神奇的进士家族。另外，还有130多人出仕为官
3、，其中：侍郎、御史、布政使、监察使等三品以上官员14人；知府等四品官员13人；监察御史等五品官员7人；知州等五品官员23人；知县等七品官员31人；八品以下官员若干。他们的代表人物有：王镆、王钺、王沛思、王沛惶、王玮庆、王琦庆等朝廷重臣和国家栋梁。近现代的有著名作家王统照、王希坚、王愿坚等。还有是山东最早的共产党员之一王翔千，他的女儿王辩（又名黄秀珍）是山东第一个女共产党，1925年受党的派遣，赴苏联莫斯科中山大学学习，与邓小平、张闻天同班一起学习马列主义；女婿赵志刚是中共诸城县委（临时）第一任书记。因为相州王家历代名人比较多，大家对此颇有一种神奇的感觉。殊不知，迁到大营村的王彦名的后人更为神奇
4、。他生有七个儿子（贵、仪、坛、城、广、堪、增），其中长子王贵年轻时因故迂往新城（即今淄博市桓台县）。仅这一支的后人在明清两代就考取进士36人、举人53人、贡生143人、监生235人、太学生31人、廪生30人、增生50人、庠生307人、武庠生76人、科考虽无功名但任县以上职衔的45人，共计1006人。王家遵循的家训是“道义”和“读书”，崇尚的理念是“学问赛珍珠”，考取功名全凭真才实学。例如，王士禄、王士祜、王士祯，一家兄弟三人都考上进士，让人想不到的是连陪读的家人的孩子也考上进士，“一门三进士、家人会连登”的佳话盛传一时。王家不光考取功名的多，出仕为官的名人也不少，曾出过七位尚书，一辈出一个，第
5、七辈上出了两个，名曰“六辈七尚书”。他们是：王彦名的四世孙王麟，贡生诰封户部尚书；五世孙王重光，谥忠勤诰封户部尚书，六世孙王之垣历仕户部尚书；七世孙王象乾，历仕兵部尚书；七世孙王象晋诰封刑部尚书；八世孙王舆敕，诰封刑部尚书；九世孙王士祯（又名王士正、字渔洋）历仕刑部尚书、谥文简。七位尚书中权势最大的是王象乾，时任兵部尚书兼吏部尚书，为卫国御敌立下了功勋，皇帝诏令为其在家乡新城建造“四世官保”坊，意为四世保明朝。当时国家六个部的尚书王家就占了三个，人们戏称王家“达官文豪王半朝”因为王氏一家不但出仕为官者众，而且文豪颇多，有文学著述就有120种、560卷，诗歌4000余首，清初被推崇为文坛领袖、一
6、代诗宗，主持中国文坛近半个世纪。现在，在其家乡新城建有王渔洋纪念馆，在其祖籍诸城市名人馆里也陈列着王渔洋的画像、简介和丰厚的著述。王家为什么出了这么多人才？有个传说更是神奇。那就是王彦名长子王贵的夫人初氏，她是在清明节这天打秋千时，被大风从诸城初家庄刮到新城去的，被尊称为“风送夫人”，她与王贵的婚姻被视为“天作之合”，他们的后人这么发达，也是天意。对此，有人感到不可思议，但大文学家王渔洋说，这事确实是真的。另外，还有一个现象也很奇特，那就是王家虽然出了这么多的名人，但都不是在大营发迹的，大都是离开大营在新城和其他地方发展而取得功名的，包括诸城境内王彦名第五子王广的后人知县王铨、解元王侍等，也都
7、不是在老家时发迹的。好在王家子孙并没有忘记他们的老根，在外考取功名或出仕做官后，都纷纷返回老家祭祖、立碑、竖旗杆。老家族人也没有忘记他们，在大营王家祠堂里、始祖坟前的石碑上，都书写镌刻着他们的名字。好多外地人也都常去看。人们都感慨地说：大营真是块神奇的“葫芦地”啊！（其意思是说王家的后人像葫芦一样，在本地扎根，爬蔓到外边结果，结的果都是大的。）至于王氏三兄弟中后来迁到贾悦去的那位（名字失考），史迁贾悦王家庄，他的后人中达官文士也不少，但远远比不上相州、大营两兄弟家多。不过，在其八世后有个女儿可很出名，她生的儿子是清朝大名鼎鼎的宰相刘墉。诸城贾悦王氏族谱记载：王宸嗣，字觐颺，一号枫崖，邑增生。明
8、崇祯壬午山东解元、清顺治乙丑进士王斗枢之次子，著有闻鸡窗诗行世。王宸嗣有一子（名延宗）六女，其最小女适“诸城（现为高密市）逄阁庄雍正甲辰翰林东阁大学士刘公统勋”。王宸嗣的女儿是王统勋的原配夫人、刘墉生母。由此可知，王宸嗣乃刘墉外祖父。当然，亲戚并不止这些，还有王宸嗣的哥哥王佩（字：渚），娶的妻子就是刘墉的堂姑。乾隆十七年，贾悦王氏续修族谱，刘墉还为其写了序，贾悦王氏族谱中仍保留他的真迹。序中说：“忆墉外家王氏外王考邑增生觐颺公讳宸嗣，即堂姑丈岁贡生 渚公讳佩之贵弟也。世居贾悦镇，徙县之双门前，墉之髫龄随母归宁，朝夕嬉戏，外王考每抚顶而许之，曰：异日成吾宅相，有光吾门者，必是子也。至今言犹在耳，
9、耿耿不忘焉。继此问候起居，春秋弗间。不意墉未及冠，而先慈见背。呜呼痛哉！越十余年，幸获得志，给假旋里，展外王考墓于铁水东原，睹彼松楸，追思杖履，凄然者久之。”据诸城大营王氏族谱记载：“盖吾王氏，于故明洪武初，由海州迂诸城，暂住邑西小店，再由小店出者三，一居贾悦、一居相州、一居大营，而新城又自大营迂去者也”。康熙年间，诸城贾悦王氏在续修族谱时，相州王沛思也给写的序，并特注明：王氏由西小店迁出，相州一支、贾悦一支，溯厥渊源皆一本也。相州王氏、贾悦王氏的族谱上，也都注明了与大营王氏的关系，他们虽然居住的地方不同，但确属一人之后、同脉相传，他们是亲兄弟三人的后裔，是确信无疑的。诸城相州、大营和贾悦王氏
10、三兄弟的后裔人才众多，亲戚门当户对，他们在同时期活跃在齐鲁大地上，走在时代的最前列，为推动社会发展而各显辉煌，形成了一道奇特的风景线。也为后人留下了说不尽的故事和脍炙人口的篇章。桓台县王渔洋文化总第五期上发表州王氏，是明朝初期由海州辗转来到相州定居。族谱记载：“王氏自小店出者为营子，为相州，又自营子迁出者为新城桓台，为贾悦，以我始迁相州之祖为始祖”。大营祠堂对联记载“自海州奔琅琊先迁小店后住营里”。可见相州王是由海州迁到诸城。经族人的艰苦奋斗，相州王氏家族对诸城的经济文化的发展作出了很多贡献。明清时期诸城有臧、王、刘、李、丁五大家族之说，相州王是否属于其中无曾考证，但是，相州王家当时是诸城名门
11、望族确属事实。相州王氏四世之前以务农为主。族谱记载始祖居相州东巷，当代就“有地千亩，马百余蹄”。二世即“已积谷称富人”。三世“产兴一镇”。四世“以财自卫，乡里称善人”。五世以后，据说在近支新城王大营王的分支影响下开始向仕途发展。明朝时期新城王氏是朝中很有影响的家族，曾有六部七尚书，一门三进士，父子同朝为官，皇上戏称王半朝家之说，历史名人王渔洋士祯即是家族中的成员。相州王氏五世以后，族人向学为官者蔚才然成风。家传记载五世通议公“既长乃弃书推泽为吏入宫监”。六世“通议公长子好学致举子业，颇有声，补博士员，试辄前茅，盖王氏自是骎骎向学矣”。据族谱记载统计，清朝时期族中共考取进士17入，其中武进士一人
12、，皇帝赐予进士一人，举人近百人。其中，八世沛思是四省解元。县以上官员近200人不包裹敇增官职，其中三品以上官员多人。相州王氏家族中，家产大都富庶，多是为国为民为名而为官，因此为官者多政绩较好，很多人受到朝廷的奖赏和民众赞誉，县志和府志上都有很多记载。如六世冬曹公开基“戊午举于乡，为榜中第二人就仕为浙东寿昌令。”时是清初，“草昧吏民多畏罪避匿山中弄兵自卫”。开基单独进山，向他们讲明利害，悄悄领他们下山，避免了武力征讨，使数万计人免遭伤亡，使他们安居乐业。不久，山中大豪作乱，其他县以“奇货视之，招部民告讦。开基曰：朝廷已下诏许投诚矣，奈何弃吾民哉！”他不理告发者，上级指责他。后来“诸大豪复相率入山
13、中为盗，旁郡县悉被其害，独寿昌无恙”，上级又赞扬他。后升工部员外郎。七世王锳，顺治六年1649年进士，官至江南布政使，政绩突出，带病留任，劳累致死。传记记载：“公不喜私藏，柩还之日，行李萧然，路祭巷哭，至为罢市天子悯恻赐祭葬”。七世王钺，顺治十六年1659年进士，出任西宁知县，严格执法，德教为先，闲暇时直接教授学子，使地方风俗好转。吴三桂叛乱时，兵临城下，他镇定指挥，抗敌保城，并说服广东总兵坚守勿退。两广总督夸奖钺：“保全东粤，全你功也”，并联名广东巡府向朝廷推荐王钺的才能。钺知道平南王尚可喜早晚必反，因此称病辞官。事迹载家传及县志。崇祀名宦乡贤祠，西宁父老立有遗爱崇荫二祠纪念。著有水西纪略一
14、卷，粤逰日记一卷，星余笔记一卷，世德堂文集二卷，诗集二卷行世，多被选入四库全书。八世沛憻，康熙二十三年举人，授漳州同知。传载“善断疑事，喜兴事功，所至皆有异政。”历任温州知府，四川建南道副使，广西布政使，左都御史衘。卸任时，皇上亲自送别，“命内侍扶入，温谕谆谆，颁赐优渥”。晋赠光禄大夫，赐一品全葬，崇祀名宦乡贤祠。九世王棠，举人，雍正二年，捐授工部员外郎，志载“棠英毅，勇于任事”。皇帝“下诏褒嘉，谓棠实心任事，内外大小臣工若皆如棠，朕复何虑。即加按察使衔以示优奖。”“十一年，加光禄寺卿衔，给钦差大臣关防”。九世善宗，康熙十八年武进士，授台湾水师左营守备，为保卫边防安全做出贡献。县志记载“安平为
15、台湾门户，外接彭湖，岛屿以百计，奸人出没其中，善宗分遣战艘，昼夜巡警，终其任，无敢窥鹿耳门者”。靖海候施琅谓其“将才也”。九世培宗，康熙三十九年进士。相继做过南乐知县，礼部主事，山东道监察御史。曾经“劾吏部私窜奏摺，举朝为动色。”皇上“赐宴乾清宫，以金杯命酒，出入指上下朝许子弟扶持。”县志记载的相州王名人还很多，如刚直不阿的王沛憬；断案如神，被“一时称为神君”的王植；为新昌县兴修水利，为营救嵊县叛狱被诛引无数的王沛懋；任平武知县，保安除盗，立诛首恶，继任余姚知县筑堤保田二十万亩，人号曰王公堤的王令等等。以上县志是乾隆二十九年1764年修，此后，王氏名人还很多，除族谱简单记载外其他资料中也有记载
16、。如光绪山东通志记载十三世王莲塘，咸丰三年1853年进士，官至知府，三次任乡试同考官，清正廉洁闻名，蒙恩褒奖，二品封典，赏戴花翎，赏加二品衔，恩诏加五级，诰授朝议大夫，晋授通奉大夫。“年六十余，挂冠归田里，泊如也，喜读书，三充乡试同考官，归日，橐书数千件，”。为表彰王氏某位官员，皇上御笔亲书福字，置于王氏五世祖祠堂。到此，文官要下轿，武官要下马。王氏奉旨修建名节牌坊多座，顺口溜“相州街，南北长，九座牌坊压当央”就是很好的说明。直至五八年大炼钢铁和六六年文化大革命，这些牌坊和御赐葬林的石碑、石人、石马等才相继被毁。如果保留下来，不亚于现在闻名的安丘蓭上牌坊和安徽黟县鲍氏牌坊。清朝末年和民国时期，王氏家族中出现了很多革新人物。十六世王乐平是国民党早期党员，山东党部负责人，1922年去苏联参加世界共产党及进步
