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1、玉山一中2019届高三考前模拟试卷语文试卷总分：150分 考试时间：150分钟 命题人：祝海森 审题人：余积飞一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。自然欣赏的关键，是从自然中感受到美好的生活环境；艺术欣赏的关键，是与作品所表达的思想情感产生共鸣。所有这一切，都不能离欣赏者太远。太远了，与人无关，就无法欣赏。于是，不失去“距离”，又不能太远，就成了一门关于距离的学问。对此，布洛提出“距离的二律背反”。有两种力出现在审美经验中，一种将人拉向对象，一种将人拉离对象。审美经验是由于这两种力的相互作用而产生的。如果只有前一种力量起作用，就出现了危险
2、的失距现象，欣赏者离对象太近了，将之当成了生活中的对象。如果只有后一种力量起作用，就离对象太远了。生活中的对象与欣赏者无关，艺术也变得过于抽象，从中看不到任何生活的趣味。因此，只有两种力量维持了一种平衡，审美欣赏才有可能。“心理距离”说的优点在于，它对传统的来自于康德和叔本华的审美和艺术“无功利”的观点作了一个很大的修正。审美与艺术欣赏，并不在于追求一种纯而又纯的无概念和无功利，更不是新生儿那样的“天真的眼睛”，相反，它所做的，是通过拉开“心理距离”使概念和功利得到暂时的消除，在审美欣赏的那一瞬间不想到概念和功利。从“无功利”，到“去功利”，这里面有很大的差别。“无功利”是说审美欣赏中不夹杂任
3、何功利的考虑，这实际上是不可能的。概念、道德和功利，这些因素实际上无时无刻不在影响我们的知觉。“心理距离”的观点提供了一个可能，这就是将这些思考和体验放在一定距离中来看。不是幸福本身，而是我们对幸福的回味可以成为歌；不是痛本身，而是痛定思痛可以成为诗。拉开一定的距离来观看最切身的感受，可使它们成为审美欣赏的对象。当然，经过一个世纪的反思，人们也指出了“心理距离”观点的一些缺陷。其中最重要的一点是，“心理距离”说，实际上仍是一种“审美态度”说。依据这种学说，讨论对象的美是无意义的，只要主体有了审美态度，就可以从对象中获得审美的感受。人在面对对象时，的确有着自己的审美态度，但这种审美态度不是无缘无
4、故产生的。人不可能像打开电灯开关，或者扳动汽车离合器一样，依赖于一个简单的，有意识的操作就可以形成或改变对待对象的态度。我们还是需要保持对美的欣赏的种种具体条件的关注，这包括对象的状况和环境的状况，如果没有对这些因素的考虑，就会将美学研究指向一个纯主观的对心理状况和心理调适能力的要求，这样的美学是有缺陷的。因此，与其谈论“审美距离”，不如说“审美视角”。我们看待这个世界时，并不能设想，一下子就能凭空拉开距离。对待大雾，能镇定自若并欣赏雾中美景，产生诗情画意，是由观看者的艺术修养以及他的全部教养决定的。我们常常说，生活中并不缺乏美，缺少的是发现美的眼睛，也是同样的道理。这时，所需要的，不是有意识
5、地拉开与生活和实用的距离，而是一种对生活美的发现。艺术教会了我们发现美。过去，这种美的视角被理解成一种态度，认为摆出一种态度即可。其实，这与其说是态度，不如说是能力，是一种发现美的能力。这种发现美的能力，是可以通过教育，特别是艺术教育来培养的。艺术家通过风景的描述，增强了人们对风景欣赏的能力。艺术家也通过对生活的描写，推动着从审美的角度来欣赏生活。朱光潜常举一个例子：“一个海边农夫当别人称赞他的门前海景美时，常会羞涩地转过身来指着屋后的菜园说：门前虽然没有什么可看，屋后这园菜却还不差。”农夫并不会对海之美毫无意识，但菜园对于农夫来说，天天在成长，一分劳动，一分收获，而大海一成不变地在门外喧嚣。
6、访客则见多了菜园，却一下子来到大海边，因之充满着欣喜。这种反应之差，完全可以理解。1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A. 无论是自然欣赏还是艺术欣赏，都不能离欣赏者太远。如果太远，与人无关，就无法欣赏。B. 拉开与生活和实用的“心理距离”，在审美欣赏时可以暂时消除概念和功利等的影响。C. 拉开一定的距离，对幸福的回味、最切身的痛苦都可以成为如歌如诗的审美欣赏对象。D. 人们从自然中发现美的能力，是可以通过一定的艺术教育进行培养的。2. 下列对原文内容及论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A. 文章首段从自然欣赏和艺术欣赏谈到审美中的“距离”问题，引出只有将人拉向对象和
7、将人拉离对象维持平衡，审美欣赏才有可能。B. 文章不仅阐述了“心理距离”说的优点，也分析了“心理距离”说存在的缺陷。C. 文章第四段提出“审美视角”说，是对“心理距离”说及“无功利”观的缺陷的修正。D. 文章最后一段举海边农夫的例子，意在说明发现美的能力需要艺术教育来培养的观点。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A. 审美经验中出现的两种力，如果只有其中一种力发挥作用，就会将审美对象当成生活中的对象，使得审美欣赏变得不可能。B.要避免美学研究中可能存在的指向性错误，最好是以“审美视角”代替“审美距离”。C. 摆出一种审美态度固然可以发现美，但对生活美的发现本质上是一种能力而不是态
8、度。D.艺术教会我们发现美，没有接受过艺术教育的人缺乏艺术素养，无法感受生活中的美。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。材料一:互联网+时代下，整个教育行业正在发生前所未有的变革。由于不少家长忙于工作，对孩子的作业辅导心有余而力不足，让作业类App嗅到了商机。一大批作业类App如雨后春笋般崛起：“作业帮”“小猿搜题”“学霸君”等。可以看到，作业类App的确给予了孩子一定辅导，同时也一定程度上解决了部分家长没时间辅导孩子的问题。一些作业类App，不仅给出题目答案，而且给出相应的解题思路，帮助孩子掌握方法规律，从而真正达到“学会”的目的。同时，一些老师也会根据作
9、业类App统一发放作业，有的甚至进一步让机器辅助进行修改作业，这对老师繁杂的工作无疑有着不小的帮助。那么，作业类App究竟有多大的市场？有关数据显示，到2017年，教育行业App市场规模达到2.76亿，行业整体渗透率为29.3%，而这一市场将被在线学习和作业两类App瓜分。并且，这种需求还在逐年递增，这个市场仍然有巨大的发展潜力。根据Appstore统计，作业类软件App，仅“作业帮”便有1.3亿人下载量。 (摘自利弊两看作业类App接受监管才能长远发展)材料二材料三注重质量的作业App应投入力量研发个性化作业，这需要很大的研发成本，而且即使研发了个性化作业，也不一定能获得更大的市场发展空间。
10、于是一些App运营方就重营销、不重质量，以色情、低俗内容吸引学生；甚至以提供作业为名，搞包括游戏在内的多元化经营。但这种为获得市场生存所采取的经营战略，只会遭遇更多质疑。作业App运营方必须提供高质量的作业服务，才能获得长远发展。目前监管部门对作业App的监管并不严格，对于作业App中的游戏，并没有按游戏产品监管。有的App声称其中的游戏是为了让学生在完成作业后，进行适当的休息调整，形成监管灰色地带。另外，家长在选择App时，应认真了解App的作业服务内容，加强对孩子的监护和引导。前不久，教育部、国家卫健委等八部门印发了综合防控儿童青少年近视实施方案，明确要求家长陪伴孩子时应尽量减少使用电子产
11、品；有意识地控制孩子特别是学龄前儿童使用电子产品，非学习目的的电子产品使用单次不宜超过15分钟，每天累计不宜超过1小时。这些具体建议都给家长监护孩子使用作业App提供了明确指引。 (摘编自争议中的作业App需多元监管)4. 下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A. 2014年之后的作业类App分布量普遍超过2014年之前的分布量，可见后出现的作业类 App的质量比2014年之前出现的要好。B. 各类作业App先后上线，其数量分布先是起伏式上升，当数量分布在2014年达到峰值后，又呈现出起伏式下降的趋势。C. 英语听力通朗易思听在 20112012 年相对较早的时间上线，可能
12、是当时的 App运营者认为专门解决英语问题的软件是学生和家长最需要的。D. 作业搜索指数从7月20日到8月20日总体缓慢下降，8月20日到9月20日左右增速迅猛，至 10月16日前整体上呈下降趋势。5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A. 作业类 App在给予孩子辅导、解决家长没时间辅导孩子的问题、帮助老师应付繁杂的工作等方面都有着很大的帮助。B. 到2017年，教育行业App市场规模达近3亿，行业整体渗透率近30%，这种需求还会逐年递增，市场潜力很大。C. 因为个性化作业研发成本很大，即使研发了个性化作业，也不一定能提升市场发展空间，所以部分App运营方为获得市场生存
13、只重营销、不重质量，甚至借作业之名，搞多元化经营。D. 教育部等部门印发的实施方案，提出许多具体建议，有利于解决家长不会引导孩子正确使用作业App的问题。6. 作业类App要获得良性发展，需要哪些方面各自作出怎样的努力？请简要概括说明。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。父亲的东篱李汉荣说起来，我也算是个诗人，性情质朴、诚恳、淡远。古国诗史三千年，我最喜欢陶渊明。南山啊，东篱啊，菊花啊，田园啊，归去来啊，桑树颠啊，这些滴着露水粘着云絮的词儿，在我心里和笔下，都是关键词和常用意象。可是，翻检我自己，自从离开老家，进了城，几十年来，我没有种过一苗菜，没有
14、抚摸过一窝庄稼，没有刨过一颗土豆，连一根葱都没有亲手栽过。几十年了，没有一只鸟认识我，没有一片白云与我交换过名片，没有一只青蛙与我交流过对水田和稻花香的感受，没有一只蝈蝈向我传授民谣的唱法。那些民谣都失传了，只在更深的深山里，有几只蛐蛐，丢三落四哼着残剩的几首小调。这些年，也许年龄渐长的原因，“拜访”陶渊明就成了我经常要做的事，动不动就转身出走，去渊明兄那儿，在东篱下，深巷里，阡陌上，桑树颠，有时就在他的南山，靠着一块石头坐下，久久坐着，一直到白云漫过来，把我很深地藏起来，藏在时光之外。我以为这就不错了，觉得也在以自己的微薄心智和诚恳情思，延续着古国的诗脉和诗心，延续着田园的意趣和意境，延续着
15、怀乡恋土的永恒乡愁。直到2001年初夏的一天，我才突然明白：我的以上孤芳自赏、不无优越感的做法和想法，只是我的自恋，带着几分小资情调和审美移情的自恋，这自恋被一厢情愿地放大了，放大成了竟然关乎诗史、文脉、乡愁的延续了。为什么是在那天，我才突然明白这些呢？那天下午，我回到老家李家营，立夏刚过，天朗气清，小风拂衣，温润暖和，我沿麦田里的阡陌，横横竖竖走了一阵，其实，若是直走，一会儿就到家，我想多走一会儿田埂，所以，横的、竖的阡陌我都走了个遍，横一下，竖一下，就在田野里写了好几个“正”字。因为我的父亲名叫正德。然后，我就到了家。走进老屋院子，看见父亲正在维修菜园篱笆。他用竹条、青冈木条、杨柳树枝，对
16、往年的篱笆进行仔细修补。菜园里种着莴笋、白菜、茄子、包包菜、芹菜，一行行的葱和蒜苗，荠荠菜算是乡土野菜，零星地长在路坎地角，像是在正经话题里，顺便引用几句有情趣有哲理的民间谚语。指甲花、车前草、薄荷、麦冬、菊、扫帚秧等花草，也都笑盈盈站在或坐在篱笆附近，逗着一些蛾子、虫子、蝴蝶玩耍。喇叭花藤儿已经开始在篱笆上比画着选择合适位置，把自己的家当小心放稳，揣在怀里的乐器还没有亮出来，就等一场雨后，天一放晴，它们就开始吹奏。 “结庐在人境，而无车马喧”，我忽然想起陶渊明的诗句。但是，此刻，在这里，在人境，结庐的，不是别的哪位诗人，是我父亲，是我种庄稼的父亲，是我不识字、不读诗的父亲。但是，实实在在，我的不读
